KUR’AN’DA YER ALAN “YERYÜZÜNÜ DOLAŞIN” İFADESİ BAĞLAMINDA GÖÇ OLGUSUNA OTANTİK BİR YAKLAŞIM

Yıl 2024, Cilt: 1 Sayı: 1, 1 - 8, 30.06.2024

Nihat Demirkol

Öz

Göç, eşyanın varoluşu ile beraber ortaya çıkmış bir olgudur. Zira hareket eden her şey göç kavramının anlam alanına girmektedir. Eşyanın veya insanın bir yerden başka bir yere gitmesi ve yer değişmesi doğal olarak göç etmesi anlamına gelmektedir.
Göç, tarihin her döneminde insanların hayatlarında önemli bir rol oynamış bir kavramdır. İnsanların hayatlarını değiştirebilecek fırsatlar sunabilirken aynı zamanda güçlüklerde ortaya çıkarmaktadır. Zira göç, küresel bir fenomendir ve dünya genelinde birçok insanı etkiler. Göç eden insanlar, çoğu zaman yeni bir dil, yeni bir kültür ve yeni bir yaşam tarzıyla karşılaşmaktadırlar.
İnsanlığın yönlendirilmesinde önemli bir fonksiyona sahip olan ilahi mesajlar göç olgusuna uzak kalmamıştır. Zira Hz. Âdem’in cennetten yeryüzüne zorunlu göçe tabi tutulmasından Hz. Peygamber’e ve günümüze kadar her dönemde göçler olmuştur. Dolayısıyla ilahi hitabın mesajlarında bu olguyu belirten ifadeler bulunmaktadır. Özellikle سِيرُوا فِي الْأَرْضِ “Yeryüzünü dolaşın” ifadesi göç olgusunun gerçekliğine değinmektedir. Bu biliri de yeryüzünün gezilmesi ve bu bağlam da kainata olan bakış değerlendirilerek Kur’an’ın göç olgusuna yaptığı atıflar değerlendirilecektir.

Anahtar Kelimeler

Kuran, Göç, Kainat, Yeryüzünü Dolaşın

Kaynakça

• Öztürk, Abdulhakim, İnsan Suresinin Tefsiri Bağlamında İnsan Tipolojileri, Iğdır Üniv. Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2020.
• Seyyid Kutub, Fi Zilali’l-Kur’an, Daru’ş-Şuruk, Beyrut, 1992.
• Meraği, Ahmed Mustafa, Tefsiru’l-Meraği, yy., 1946.
• Kazancı, F. Asiye Şenat, “Kur’an’ın Ayetleri-Tabiatın Ayetleri: İman Konusu Etrafında Bir Bilgi-Duygu Sarmalı”, SÜİFD, Sayı: 20.
• Razî, Fahruddîn, Mefâtihu’l-Gayb, (et-Tefsiru’l-Kebîr) Dâru İhyai’t-Turasi’l-Arabi, Beyrut 1999.
• İbn Aşur, Muhammed b. Tâhir, et-Tahrîr ve’t-Tenvîr, Dâru’t-Tunusiyye, Tûnus, 1984.
• Sabunî, Muhammed Ali, Safvetu’t-Tefasir, Daru’s-Sabuni, Kahire, 1997.
• Mâturîdî, Ebu Mansur Muhammed b. Mahmud, Te’vîlâtu’l-Kur’ân, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Lübnan, 2005.
• Maverdî, Ebu’l-Hasen Ali b. Muhammed b. Habib el-Basrî, en-Nüket ve’l-Uyun, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut, ts.
• Kalgı, Mehmet Emin, Dindarlık ve Kişilik: Ergenler Üzerine Bir Araştırma, İksad Yayınevi, Ankara, 2021.
• Kalgı-Özen, “Covid-19 Hastalığını Geçirmiş Bireylerin Şükür ve Dindarlık Durumlarının İncelenmesi” Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2 (47), 161-175.
• İbn Haldun, Ebu Zeyd Muhammed, Mukaddime, Daru’l-Fikr, Beyrut, 1988, I, 54 vd.
• Cevzî, Ebu’l-Ferec Cemaleddin b. Abdurrahman b. Muhammed, Zâdü’l-Mesîr fi ‘İlmi’t-Tefsîr, Dâru’l-Kutubi’l-Arabi, Beyrut, 2001.
• Beydâvî, Nasıruddin Ebu Said Muhammed, Envaru’t-Tenzil ve Esraru’t-Te’vil, Dâru İhyai’t-Turasi’l-Arabi, Beyrut, 1998.
• Kurtubî, Ebu Abdillah Muhammed b. Ahmed, el-Câmi’ li-Ahkâmi’l-Kur’ân, Dâru’l-Kutubi’l-Misriyye, Kahire, 1964.
• Nesefî, Ebu’l-Berekat Abdullah b. Muhammed, Medariku’t-Tenzil ve Hakaiku’t-Te’vil, Dâru’l-Kelimu’t-Tayyib, Beyrut, 1998.