SIMPLE LIFE AND RELIGION

Yıl 2014, Cilt 2 (Özel Sayı 1), 328 - 339, 22.03.2016

Ahmet Yıldırım

https://doi.org/10.14486/IJSCS103

Öz

Individuals in terms of the economy in which we live is one of the most important phenomenon of the century. This phenomenon present itself as the only determinant of people's lives by entering almost makes itself felt. The most obvious objective needs of the economy by triggering motive is to induce people to consume . Consumer culture pervades all aspects of the situation are people . Therefore, these people have the blessing of culture , beauty and value all in the name of whatever is consumed. This is way out of the siege of moral and religious values we have is to go back again .

Referred by local cultural and religious values, based on today increasingly come to the fore and the Muslim way of life appears to be close to the plain / lean preferred by many people life has been a way of life. Even the simple life , a way of life in the Western world , a conception of life , a philosophy, a movement as it has become widely accepted. Here in determining the Muslim way of life Prophet. Prophet (sa) lived the kind of life a very important model, sample, and determining which direction is known. Religious values, which is the carrier of the prophets, sent to the society they have always been examples and models. Because every aspect of human life, his life style and the surrounding area has a feature. We also value his life that he has unknowingly and without learning and skills and to understand it is not possible to live our religion .

We also our presentation, we mainly of Islam outlook on life and predicted life -style, including the Prophet of Islam 's (sa) simple life to scrutinize and lifestyle issues related to reveal , in short Islam's how life has embraced and the Prophet. Prophet's will try to find answers to questions regarding how to live.

Anahtar Kelimeler

Simple, consumption, religion

SADE HAYAT VE DİN

Öz

Birey açısından yaşadığımız yüzyılın en önemli olgularından biri ekonomidir. Bu olgu, kendini günümüz insanının hayatına adeta tek belirleyici olarak girmek suretiyle kendini hissettirmektedir. Ekonominin en belirgin amacı ihtiyaç güdüsünü tetikleyerek insanları tüketime sevk etmesidir. Tüketim kültürü insanları bütün yönleriyle kuşatmış durumdadır. Dolayısıyla bu kültür insanların sahip olduğu nimet, güzellik ve değer adına ne varsa hepsini tüketmektedir. Bu kuşatmadan kurtulmanın yolu ise sahip olduğumuz ahlakî ve dinî değerlere yeniden dönmektir. Referansları yerel, kültürel ve dini değerlere dayanan, günümüzde de gittikçe ön plana çıkan ve Müslüman hayat tarzına yakın olduğu görülen sade/yalın hayat pek çok kimse tarafından tercih edilen hayat tarzı olmuştur. Hatta sade hayat, Batı dünyasında bir hayat biçimi, bir hayata bakış tarzı, bir felsefe olarak geniş kitlelerce kabul gören bir akım haline gelmiştir. İşte Müslüman hayat tarzını belirlemede Hz. Peygamber‟in (s.a) yaşadığı hayat tarzının çok önemli model, örnek ve belirleyici yönü bulunduğu bilinmektedir. Dinî değerlerin taşıyıcısı konumunda olan peygamberler, gönderildikleri toplumlara her zaman örnek ve model olmuşlardır. Zira onun hayat tarzı insan hayatının her yönünü ve alanını kuşatan bir özelliğe sahiptir. Ayrıca onun hayatını bilmeden ve onun sahip olduğu değer ve vasıfları öğrenmeden dinimizi yaşamak ve anlamak da mümkün değildir. Biz de bu tebliğimizde başta İslam dininin hayata bakışı ve öngördüğü hayat tarzı olmak üzere, İslam Peygamberi‟nin (s.a) sade hayatını irdelemeye ve hayat tarzıyla ilgili hususları ortaya koymaya, kısaca İslam‟ın nasıl bir hayat benimsediği ve Hz. Peygamberin nasıl yaşadığıyla ilgili soruya cevap bulmaya çalışacağız

Anahtar Kelimeler

Sade, tüketim, din

Kaynakça

• Ahmed b. Hanbel (ö. 241/855), el-Musned, thk. Abdullah Muhammed ed-Dervîş I-X+I-II Fihrist, Beyrut 1991.
• Ahmet Coşkun, “Kur’ân-ı Kerîm’in Dünya ve Ahirete Bakışı”, EÜİFD, sy. 4, s. 267-283, Kayseri 1987.
• Ahmet Keleş, “İslam İktisat Zihniyetinin Oluşmasında Zühd Hadislerinin Rolü”, (yayımlanmamış çalışma).
• Ahmet Yıldırım, Din, Dünyevileşme ve Zühd, Ankara 2005.
• Ali Yardım, Peygamberimizin Şemâili, Erkam Yayınları, İstanbul 1998.
• Buhârî, İsmail b. İbrahim (ö.256/870), Sahîhu’l-Buhârî, I-VIII, İstanbul Tsz.
• Canan Şenol, “Sade Yaşam”, www.sadeyasam.org
• Ebu’ş-Şeyh el-Isbehânî, Hz.Peygamber’in Edeb ve Ahlâkı, (Kitabu’l-Ahlâk en-Nebî ve Âdâbuhu), trc., Naim Erdoğan, İz Yay., İstanbul 1995.
• Eray Korkmaz, “Sadelik”, www.sadeyasam.org
• Ferit Develioğlu, Osnamlıca-Türkçe Sözlük,
• Güzeyde Kaçar, “Yalın Ev, Yalın Yaşam”, Funika Dünyası Dergisi, Sayı: 34, 2005, www.yalinenstitu.org.tr/yalin_ev-yalin_yasam.html
• İbn Kayyım el-Cevziyye, Ebû Abdillah Muhammed b. Ebîbekr (ö.751/1350), Zâdu’l-Meâd, I-V, trc. Muzaffer Can, Cantaş Yayınları, İstanbul 1989.
• İbn Mâce, Muhammed b. Yezîd el-Kazvînî (ö.275/888), Sunenu İbn Mâce, thk. Muhammed Fuâd Abdulbâkî, I-II+Fihrist, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut Tsz.
• Kadri Patır, “Sadelik Beyinde Başlamalı”, www.sadeyasam.org/makaleler
• Kemal Sandıkçı, “Hz. Peygamber’in Dünya hayatına Bakışı”, (Zihniyet Değişiklikleri ve Çağdaşlaşma Problemleri Sempozyumu, Bursa, 16-17 Haziran 1990), s. 63-77
• Kerim Buladı, Peygamber (s.a) Gibi Yaşamak, İstanbul 2006
• Kitabı Mukaddes, İstanbul-1995.
• Mahmut Kavaklığıoğlu, Hz.Peygamberin Sünnetinde Orta Yol, İstanbul 2004.
• M. Hayri Kırbaşoğlu, Sünnetten Çağa Elli İki Mesaj, Ankara 2005.
• Muhammed Hamidullah, İslam Peygamberi, trc. M. Sait Mutlu, Salih Tuğ, Yağmur Yayınları, 1965.
• Muhittin Uysal, Peygamber Günlerinde Giyim ve Süslenme, Konya 2004
• Müslim, Ebu’l Huseyn el-Kuşeyrî (ö.261/875), Sahîhu Muslim, thk. Muhammed Fuâd Abdulbâkî I-IV+Fihrist Beyrut-1983
• Nesâî, Ahmed b. Şuayb (ö.303/915), Sunenu’n-Nesâî, Thk. Mektebu Tahkîki’t-Turâsi’l-Arabî, I-VIII+Fihrist, Beyrut 1992.
• Nevzat Aşık, İbadette Aşırılığa Karşı Hz. Peygamber’in Tutum ve Tavrı, İzmir 1996.
• Saffet Sancaklı, Hadislerde Fakirlik ve Zenginlik Problemi, İstanbul 2004.
• Selim Sönmez, “Hayat Tarzı, Hegemonya ve Popüler Kültür”, Yaz 99, [ 67. Sayı ] Köprü Dergisi .
• Taberânî, Suleyman bin Ahmed (ö.360/971), el-Mu'cemu'l-Kebîr, thk. Hamdî Abdulmecîd es-Silefî, I-XXV (arada bazı ciltler henüz bulunmuş değil), Dâru İhyâi't-Turâsi'l-Arabî, Beyrut Tsz.
• Tirmizî, Muhammed b. İsa (ö.279/892), el-Câmiu’s-Sahîh, thk. Kemâl Yûsuf el-Hût, I-V Beyrut 1987.
• Ümit Şimşek, Sade Hayat, İstanbul, 2003
• Veli Sirim, “Sade Yaşamak İçin Hayatınızı Sadeleştirin”, www.sadeyasam.org/makaleler
• www.kutubhane.isam.org.tr
• www.sadeyasam.org/makaleler
• Zebîdî, Zeynu'd-din Ahmed b. Ahmed b. Abdi'l-Lâtifi, (Terc.:Kâmil Miras), Sahih-i Buhari, Muhtasarı, Tecrid-i Sarih Tercemesi ve Şerhi, (Trc.:Kâmil Miras), T.T.K. Yay., I-XII Ankara 1968.