The Funeral Rite for the Laymen in the Armenian Church The subject of this article is related to the funeral rite for the laymen in the Armenian Church. The subject is discussed with practic examples in İstanbul Armenian Patriarchate. The rich folk practi-‐‑ces formed around the funeral rite are not included. And, other ritual practices relating to after death in the Church such as requiem service at the gravesite is too large to be discussed in such an article. However, there is enough knowledge about the funeral rite to understand the approach of the Arme-‐‑nian Church about death and after death. There is almost no research on the funeral rite of the Arme-‐‑nian Church. Actually, the shortage of resources is a serious problem for the field. So that I realised many observations and interviews in İstanbul. The basic beliefs shaping the funeral rite of the Arme-‐‑nian Church are the doctrines of the resurrection and the salvation in Christian theology. The resurrec-‐‑tion is for everyone, but the salvation is for those who died faithly. The sleepers in the church of Jesus Christ on the earth are farewelled to the Heavenly Church happily. Therefore, in the Armenian Church, the funeral rite is called the farewell (Hughargavorutyun). The funeral rite in the Armenian Church ritual books (Mashtots) is carried in three stages, called the home order (tan kargn), the church order (karg yegeghetsioy) and the cemetery order (gerezmani kargn) in order. There is a consoling ritual after returning from the cemetery. Today in İstanbul, the home ceremony transformed into a short prayer. And the home order is performed as the consoling ritual. The subject is discussed with empha-‐‑sis on the death perception of Armenians, the terms related to the funeral rite, the short history of funeral ceremony, civil funeral ceremony and the meaning of funeral ceremony, respectively.
Makalenin konusu Ermeni Kilisesi’nde siviller için cenaze ritüelidir. Cenaze ritüeli, İstanbul Ermeni Patrikliğinin uygulamasından örneklerle ele alınmıştır. Cenaze ritüelinin etrafında şekillenmiş geniş ve zengin halk uygulamaları araştırmanın dışında yer almaktadır. Ayrıca, Kilise’nin yedisi, kırkı ve senesi gibi ölümle ilgili diğer ritüel uygulamaları da makalenin boyutuna sığmayacak niteliktedir. Ancak cenaze ritüeli, Ermeni Kilisesi’nin ölüm ve ölüm sonrasına dair temel anlayışını ortaya koymada yeterlidir. Ermeni Kilisesi’nde cenaze ritüeline dair araştırmalar yok denecek kadar azdır. Makalede kaynak sıkıntısı, İstanbul’da yapılan gözlemler ve mülakatlarla önemli oranda giderilmiştir. Hıristiyan cenaze ritüellerini şekillendiren temel öğretiler diriliş ve kurtuluştur. Diriliş herkes içindir, ancak kurtuluş imanla ölenler içindir. İsa Mesih’in yeryüzü kilisesinde uyuyanlar Göksel Kilise’ye sevinçle uğurlanırlar. Bu nedenle Ermeni Kilisesi’nde cenaze ritüeline uğurlama (huğargavorut’yun) ismi verilmiştir. Ermeni Kilise ayin kitaplarında (maştots) yer verilen defin ritüeli üç safhadan oluşur. Bu safhalar sırasıyla ev düzeni (tan kargn), kilise düzeni (karg yegeğetsioy) ve mezarlık düzeni (gerezmani kargn) şeklinde isimlendirilir. Bir de mezarlık dönüşü teselli ayini vardır. İstanbul’da ev töreni mezarlık dönüşü teselli ayininde icra edilen bir törene dönüşmüştür. Bunun yerine cenaze evden veya morgtan alınırken papaz duayla cenaze alayına liderlik etmektedir. Konu, sırasıyla Ermeni Kilisesi’nde ölüm algısı, cenaze töreniyle ilgili terimler, cenaze ritüelinin tarihçesi, sivil cenaze ritüeli ve cenaze töreninin anlamı üzerinde durularak ele alınmıştır.
Primary Language | Turkish |
---|---|
Journal Section | Articles |
Authors | |
Publication Date | May 25, 2015 |
Published in Issue | Year 2014 Issue: 30 |