<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                    <journal-id></journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>İslam Tetkikleri Dergisi</journal-title>
            </journal-title-group>
                            <issn pub-type="ppub">2717-6967</issn>
                                        <issn pub-type="epub">2717-6967</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>İstanbul Üniversitesi</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id pub-id-type="doi">10.26650/iuitd.2022.1023433</article-id>
                                                                <article-categories>
                                            <subj-group  xml:lang="en">
                                                            <subject>Religious Studies</subject>
                                                    </subj-group>
                                            <subj-group  xml:lang="tr">
                                                            <subject>Din Araştırmaları</subject>
                                                    </subj-group>
                                    </article-categories>
                                                                                                                                                        <title-group>
                                                                                                                        <trans-title-group xml:lang="en">
                                    <trans-title>The Concept of Khawatir in Discipline of Kalâm</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                                                                                                                <article-title>Kelâm İlminde Havâtır Kavramının Yeri</article-title>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0003-2783-7356</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Hatipoğlu Yakut</surname>
                                    <given-names>Büşra Nur</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>İstanbul Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul, Türkiye</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20220330">
                    <day>03</day>
                    <month>30</month>
                    <year>2022</year>
                </pub-date>
                                        <volume>12</volume>
                                        <issue>1</issue>
                                        <fpage>187</fpage>
                                        <lpage>216</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20211114">
                        <day>11</day>
                        <month>14</month>
                        <year>2021</year>
                    </date>
                                                    <date date-type="accepted" iso-8601-date="20211228">
                        <day>12</day>
                        <month>28</month>
                        <year>2021</year>
                    </date>
                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 1953, İslam Tetkikleri Dergisi</copyright-statement>
                    <copyright-year>1953</copyright-year>
                    <copyright-holder>İslam Tetkikleri Dergisi</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <trans-abstract xml:lang="en">
                            <p>Theologians have attempted to understand varied subjective phenomena to obtain objective information. Khawatir represents one such individual experience. Khawatir is intermingled with the following terms related to inward stimulants: hadîs al-nafs (inner dialogue), kalâm al-khafîy (hidden speech), fikr (opining/thinking), teemmül (deliberation), tadabbur (contemplation), ilham (inspiration), and waswasa (insinuating thoughts/ whispers from the devil). Khawatir is described as the quick and secret crossing through or occurrence of previously nonexistent ideas within the heart or mind. According to theologians, khawatir cannot be considered a source of information; however, it represents the initial step for knowledge formulation. Khawatir can emanate from the divine or the satanic. The former source inspires an individual to come closer to Allah; the latter inculcates the desire for deeds that lead to punishment in the hereafter. People can only distinguish between the two through reason. As a crucial topic of the discourse on human responsibility and sources of knowledge, deliberations of khawatir also encompass its psychological impact on human behaviors. It is also vital to explore and present the similarities and differences in multiple interpretations of the term.</p></trans-abstract>
                                                                                                                                    <abstract><p>Kelâmcılar, çok çeşitli öznel olaylarla ilgilenmiş ve bunlardan nesnel sonuçlara ulaşmayı hedeflemişlerdir. Havâtır kavramı da kelâmcıların ele aldıkları tikel/öznel durumları ifade eden kavramlardan biridir. Bu kavram, kelâmcılar tarafından ilhâm, vesvese, fikir, tedebbür, kelâm-ı hafî, teemmül ve hadîsu’n-nefs gibi öznel kavramlarla da ifade edilmiştir. Havâtır, bir insanın içinde gerçekte bulunmayan bir şeyin hızlıca var olması ve hemen ardından yok olması olarak tarif edilmiştir. Kelâmcılar havâtır kavramını bilginin kaynağı olarak görmemekte ancak bilginin oluşmasındaki ilk aşama olarak ele almaktadırlar. Havâtırın rahmani ve şeytani olmak üzere iki boyutu vardır. Bunlardan biri insanı Allah’a yaklaştıracak şeyleri, diğeri ise ileride cezayı hak etmeye sebep olacak işleri telkin etmektedir. Kişi, bu iki hâtırın söylemlerini ancak akıl vasıtasıyla ayırt edebilir. Havâtır konusu kelâm ilminde gerek sorumluluk gerek bilgi konusu bağlamında, insanın psikolojik yapısı açısından ele alınmakta ve davranışlara etkisi bakımından incelenmektedir. Ayrıca farklı disiplinlerin ortaya koyduğu havâtır yorumları da kavramın incelenmesinin ve kavrama ilişkin disiplinler arası farklılıkların ve benzerliklerin ortaya konulmasının başlıca sebepleri arasında yer almaktadır.</p></abstract>
                                                            
            
                                                                                        <kwd-group>
                                                    <kwd>havâtır</kwd>
                                                    <kwd>  hâtır</kwd>
                                                    <kwd>  ilham</kwd>
                                                    <kwd>  vesvese</kwd>
                                                    <kwd>  dâî (devâî)</kwd>
                                            </kwd-group>
                            
                                                <kwd-group xml:lang="en">
                                                    <kwd>khawatir</kwd>
                                                    <kwd>  khatir</kwd>
                                                    <kwd>  khatirani</kwd>
                                                    <kwd>  inspiration</kwd>
                                                    <kwd>  whispers</kwd>
                                                    <kwd>  motives</kwd>
                                                    <kwd>  dâî (devâî)</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                                                                                        </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Abdülcebbâr, Kâdî. el-Mecmû’fi’l-Muhît bi’t-teklîf, ed. J. J. Houben. 3 Cilt. Beyrut: Daru’l-Meşrik, 1986. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Abdülcebbâr, Kâdî. el-Muğnî fî ebvâbi’t-tevhîd ve’l-adl. 14 Cilt. Kahire: ed-Dâru’l-Mısriyye, 1963. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Abdülcebbâr, Kâdî. el-Muğnî fî ebvâbi’t-tevhîd ve’l-adl. thk. Hadr Muhammed Nebha. 14 Cilt. Beyrut: Dârü’l-Kütübü’l-İlmiyye, 2012. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Abdülcebbâr, Kâdî. Muhît bi’t-Teklîf. thk. Ömer es-Seyyid Azmi. 3 Cilt. Kahire: eş-Şerîketü’l-Mısriyye, (ty). google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Abdülcebbâr, Kâdî. Şerhü’l-Usûli’l-hamse”Mu‘tezile’nin Beş İlkesi, çev. İlyas Çelebi. 2 Cilt. İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları, 2013. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ak, Ahmet. “Mâtürîdî Âlimlere Göre İlhamın Bilgi Kaynağı Olması Sorunu”. İ.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi (2014/5), 129-146. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Angın, Yasemin-Kızılgeçit, Muhammed. “Obsesif Kompulsif Bozukluğun Dinî Kavramlarla İlişkisi ve Manevî/ Dinî Temelli Tedavi Yaklaşımları: Teorik Bir Bakış”. Atatürk Üniversitesi 
İlahiyat Fakültesi İlahiyat Tetkikleri Dergisi (2020/1), 331-351. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aristoteles, Ruh Üzerine, çev. Zeki Özcan, İstanbul: Alfa Yayınları, 2001. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aslan, Abdülğaffar. “Kelâmcıların Dilinde Havâtır Kavramının Kullanımı ve Bilgi Değeri”. SDÜ İlâhiyat Fakültesi Dergisi 16 (2006), 29-56. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aytepe, Mahsum. İlâhî Yardım ve Özgürlük Diyalektiği (Mu‘tezile’de Lütuf Teorisi), İstanbul: Endülüs Yayınları, 2018. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aytepe, Mahsum. Kâdî Abdülcebbâr’da Lütuf Teorisi. Ankara: Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, 2014. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bağdâdî, Abdülkâhir. el-Fark beyne’l-Fırak. çev. Ethem Ruhi Fığlalı. Ankara: TDV Yayınları, 2011. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bağdâdî, Abdülkâhir. Usûlü’d-dîn, Beyrut: Dârül-Afâki Cedîde, 1981. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Câhız, Ebû Osman el-Leysî. Kitâbu’l-Hayevân. thk. Abdüsselam Muhammed Harun. 7 Cilt. Beyrut: Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, 1947. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Câhız, Ebû Osman el-Leysî. Kitâbu’l-Hayevân, thk. Abdüsselâm Hârun. 2 Cilt. Kahire: Cem‘iyyetü’r-ri‘âyeti’l-mütekâmile, 2004. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Câhız, Ebû Osman el-Leysî. “Hücecü’n-nübüvve”, Resâ’ilü’l-Câhız içinde, thk. Abdüsselâm Muhammed Hârun. Beyrut: Dâru’l-Cîl, 1991, III/221-228. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Cebecioğlu, Ethem. Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü, İstanbul: Anka Yayınları, 2005. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Cengiz, Yunus. Doğa ve Öznellik: Câhız’ın Ahlak Düşüncesi. İstanbul: Klasik Yayınları, 2015. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Cengiz, Yunus. “Câhız’ın Düşüncesinde Vicdanın Gerçekleşim Seyri ve Denetlenmesi”, İslam Düşüncesinde Vicdan Kavramı, Ankara: İlem Kitaplığı, 2018, 107-138. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Cüveynî, İmâmu’l-Harameyn. el-İrşâd ilâ Kavâti’l-edille fî Usûli’l-İtikâd. Kahire: Mektebetü’l-Hancî, 1950. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Cüveynî, İmâmu’l-Harameyn. eş-Şâmil fî Usûli’d-Dîn. thk. Helmut Klopfer. Kahire: Dârü’l-Arab, 1989. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref22">
                        <label>22</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Cüveyni, İmâmu’l-Harameyn. Lüma el-Edille fî kavâ‘idi akâidi Ehl-i Sünne ve’l-cemaâ. thk. Fevkiyye Hüseyin Mahmut. Beyrut: Âlemu’l-Kütüb, 1987. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref23">
                        <label>23</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Çağrıcı, Mustafa. “Vesvese”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 43/70-73, İstanbul: TDV Yayınları, 2013. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref24">
                        <label>24</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Çelebi, İlyas. “Nazzâm”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 32/466-469, İstanbul: TDV Yayınları, 2006. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref25">
                        <label>25</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Çelik, İsa. “Tasavvufî Düşüncede Havâtır”. Din Bilimleri: Akademik Araştırma Dergisi 2/ 1, 2002. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref26">
                        <label>26</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Demir, Osman. “Vicdan”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 43/100-12, İstanbul: TDV Yayınları, 2013. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref27">
                        <label>27</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Demir, Osman. Kâdî Abdülcebbâr’da İnsan Psikolojisi “Güdüler (devâî) ve İnsan Davranışı Üzerine Etkisi”. Bursa: Emin Yayınları, 2013. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref28">
                        <label>28</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Durusoy, Ali. İbn Sînâ Felsefesinde İnsan ve Âlemdeki Yeri. İstanbul: MÜİFAV Yayınları, 1993. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref29">
                        <label>29</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ebû Rîde, Muhammed Abdulhâdî. Min Şuyûhi’l-Mu‘tezile İbrahîm b. Seyyâr en-Nazzâm ve Ârâuhu’l-Kelâmiyyeti’l-Felsefiyye, Kahire: Dâru’n-Nedîm, 1989. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref30">
                        <label>30</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ebu’l-Fazl İbn Manzur. “v-s-s”. Lisânü’l-‘Arab. Beyrut: Dâru-İhyâi’t-Türâs,’l-Arabî, 1997. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref31">
                        <label>31</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Eraslan, Yunus. “İlham Bağlamında Eş‘arî Kelâm Okulunun Tasavvufla İlişkisi”. Kilis 7 Aralık Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 6/11 (2019/2), 671-709. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref32">
                        <label>32</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Eraslan, Yunus. “Vahiy ve ilhâm Bağlamında Erken Dönem Hanefî-Matürîdî Kelâm Sisteminin Tasavvufla İlişkisi”. Kelâm Araştırmaları Dergisi 17/2 (2019), 348-379. google 
scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref33">
                        <label>33</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Eş‘arî, Ebu’l-Hasan. Kitâbu’l-Lum‘a fî reddi alâ Ehli’z-zeyg ve’l-bida’, Kahire: el-Hey’etü’l-Amme li-Şuuni’l-Metabii el-Emiriyye, 1975. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref34">
                        <label>34</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Eş‘arî, Ebu’l-Hasan. Makâlâtü’l-İslâmiyyîn ve İhtilâfü’l-Musallîn, çev. Ömer Aydın-Mehmet Dalkılıç. İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları, 2019. google 
scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref35">
                        <label>35</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Fârâbî. Fârâbî’nin İki Eseri: Fusûlü’l-Medenî-Tenbîhalâ Sebîli’s-Sa’âde. çev. Hanifi Özcan. İstanbul: MÜİFAV Yayınları, 2005. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref36">
                        <label>36</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Gazzâlî, Ebû Hamîd. el-Mûnkız mine’d-dalâl. çev. Hilmi Güngör. İstanbul: MEB Yayınları, 1990. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref37">
                        <label>37</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Gazzâlî, Ebû Hamîd. İhyâu Ulûmi’d-dîn. çev. Ahmet Serdaroğlu. 4 Cilt. İstanbul: Bedir Yayınevi, 1975. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref38">
                        <label>38</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Hâris el-Muhâsibî. er-Ri’âye li-hukûkillah ve’l-kıyâm bihâ. thk. Abdülkâdir Ahmed Ata. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1970. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref39">
                        <label>39</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Hayyât, Ebu’l-Hüseyin. Kitâbu’l-İntisâr. thk. Albert Nasri Nader. Beyrut: Matbaatu’l Katolokiyye, 1957. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref40">
                        <label>40</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Hökelekli, Hayati. Din Psikolojisi. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 1993. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref41">
                        <label>41</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İbn Fûrek. Mücerred Makâlâti’ş-Şeyh Ebi’l-Hasan el-Eş‘arî. thk. Daniel Gımaret. Beyrut: Dâru’l-Maşrik, 1987. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref42">
                        <label>42</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İbn Haldun. Şifâu’s-Sâil (Tasavvufun Mahiyeti). çev. Süleyman Uludağ. İstanbul: Dergâh Yayınları, 1977. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref43">
                        <label>43</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İbn Metteveyh. el-Mecmû’ fi’l-Muhît-bi’t-Teklîf. thk. Jan Peters. 3 Cilt. Beyrut: Dârü’l-Meşrik, 1986. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref44">
                        <label>44</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İbn Rüşd. Felsefe ve Din İlişkileri (Faslu’l-Makal; el-Keşf an Minhâci’l-edille). çev. Süleyman Uludağ. İstanbul: Dergâh Yayınları, 1985. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref45">
                        <label>45</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İbnü’l-Esîr. “Htr”. en-Nihâye fî garîbi’l-hadis ve’l-eser, thk. Mahmûd Muhammed Tanahi. 5 Cilt. Kahire: Dâru İhyâi’l-Kütübi’l-Arabiyye, 1963. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref46">
                        <label>46</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kâşânî, Abdürrezzak. Tasavvuf Sözlüğü Letâifu’l-a’lâm fî işarâtı ehli’l-ilhâm. çev. Ekrem Demirli. İstanbul: İz Yayıncılık, 2004. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref47">
                        <label>47</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Fethi Kerim Kazanç, “Klasik Kelâmî Tartışmaların Doğuşu ve Gelişimine Etki Eden Faktörler”, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Cilt: 24, Sayı: 24-25 (2007), 179-
227. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref48">
                        <label>48</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kindî, Yakub b.İshak. Felsefî Risâleler. çev. Mahmut Kaya. İstanbul: Klasik Yayınları, 1994. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref49">
                        <label>49</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Koloğlu, Orhan Ş. Cübbâiler’in Kelâm Sistemi, İstanbul: İSAM Yayınları, 2011. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref50">
                        <label>50</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kuşeyrî, Ebu’l-Kâsım Abdülkerim. er-Risâletü’l-kuşeyriyye, Beyrut: Dâru’l-Hayr, 1993. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref51">
                        <label>51</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Maturîdî, Ebû Mansur. Kitâbü’t-Tevhîd. çev. Bekir Topaloğlu. İstanbul: İSAM Yayınları, 2013. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref52">
                        <label>52</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Mâturîdî, Ebû Mansur. Tevîlâtü’l-Kur’ân Tercümesi, çev. Bekir Topaloğlu. 18 Cilt. İstanbul: Ensar Neşriyat, 2015. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref53">
                        <label>53</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Memiş, Murat. Mu‘tezilî Bir Bakışla Bilgi Problemi. Ankara: Sarkaç Yayınları, 2011. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref54">
                        <label>54</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Murtazâ, Şerîf. Zahîre fî İlmi’l-Kelâm, Kum: Müessesetü’n-Neşri’l-İslâmî, 1990. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref55">
                        <label>55</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Nesefî, Ebû Muîn. Tabsiratu’l-edille. thk. Hüseyin Atay. 2 Cilt. Ankara: DİB Yayınları, 2003. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref56">
                        <label>56</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Öz, Mustafa. “Deysâniyye”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 9/270-272. İstanbul: TDV Yayınları, 1994. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref57">
                        <label>57</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Platon. Devlet. çev. Selahattin Eyüboğlu-M. Ali Cimcoz. İstanbul: Remzi Kitabevi, 1958. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref58">
                        <label>58</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İsfehânî, Râgıb. “Vesvese”. el-Müfredât fî garîbi’l-Kur’ân. 2 Cilt. b.y.: Mektebetü Nizari Mustafa el-Bazi, t.y. Râzî, Fahreddîn. el-Metâlibü’l-âliye. thk. Ahmed Hicâzî es-Sekkâ. 9 Cilt. 
Beyrut: Dârü’l-Kitâbi’l-Arabi, 1987. Seccâdî, Seyyid Cafer. Tasavvuf ve İrfan Terimleri Sözlüğü. çev. Hakkı Uygur. İstanbul: Ensar Neşriyat, 2007. Sunar, Cavit. Tasavvuf Felsefesi. 
Ankara: AÜİF Yayınları, 1974. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref59">
                        <label>59</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Sülemî, Ebî Abdurrahman. Tabakâtu’s-Sûfiyye. thk. Nureddin Şeribe. Beyrut: Mektebetü’l-Hancî, 1969. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref60">
                        <label>60</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Şehristânî, Abdülkerîm. Nihayetü’l-İkdâm fî İlmi’l-Kelâm. thk. Alfred Guillaume. London: Oxford University Press, 1934. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref61">
                        <label>61</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Şehristânî. el-Milel ve’n-Nihal. çev. Mustafa Öz. İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları, 2015. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref62">
                        <label>62</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tirmizî, Ebû İsâ es- Sülemî. Süneni’t-tirmizî: Câmiu’s-sahîh. 5 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Fikr, 1994. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref63">
                        <label>63</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Topaloğlu, Bekir-Çelebi, İlyas. Kelâm Terimleri Sözlüğü, İstanbul: İSAM Yayınları, 2010. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref64">
                        <label>64</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tûsî, Ebû Nasr Serrâc. el-Lüma ”İslâm Tasavvufu”. çev. H. Kâmil Yılmaz. İstanbul: Altınoluk Yayınları, 1996. Tümer, Günay. “Brahmanizm”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm 
Ansiklopedisi. 6/329-333, İstanbul: TDV Yayınları, 1992. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref65">
                        <label>65</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Türker, Ömer. İbni Sinâ’da Metafizik Bilginin İmkânı Sorunu. İstanbul: İSAM Yayınları, 2010. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref66">
                        <label>66</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Uludağ, Süleyman. “Havâtır”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 16/526. İstanbul: TDV Yayınları, 1997. Wensinck, Arent Jean el. Mu’cemu’l-Mufehres li-elfâzi’l-hadîsi’n-
Nebevî. 7 Cilt. Leiden: E.J. Brill, 1936-1969. Wolfson, H. Austryn. Kelâm Felsefeleri. çev. Kasım Turhan. İstanbul: Kitabevi Yayınları, 2001. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref67">
                        <label>67</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Yavuz, Yusuf Şevki. “Havâtır”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 16/523-526. İstanbul: TDV Yayınları, 1997. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref68">
                        <label>68</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Yavuz, Yusuf Şevki. “İlham”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 22/98-100. İstanbul: TDV Yayınları, 2000. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref69">
                        <label>69</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Yavuz, Yusuf Şevki. “Ruh”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 35/187-192. İstanbul: TDV Yayınları, 2008. google scholar</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
