Öz
fondamentaux de l'educatiön et de la morale seront d'elever et d'e-.· duquer l'enfant, lı:ıi inculquer les habitudes et l'esprit d'une certaine façon de vivre et de penser, de tacher de faire vivre les hommes suivant les normes d'une vie que l'on admet etre ideale. Mais ces prihcipes les separent des autres sciences concretes et particulieres relatives a l'homme tout autant que des· sciences naturelles. Ces sciences n'etudient pas les faits, mais proposent plutôt ce qui devrait etre. Toutefois, suivant Dilthey, il est necessaire de souinettre ces · disciplines elles:..metnes a une forme scientifique d'apres leur · propre methode. Ce n'est d'ailleus qu'ainsi qu'elles seront preser- ·vees d'etre une science formelle sans objet, ou encore des projets . en 1'air, sans assises dans le reel. Ceci provient de ce que les faits·de· l'education et de la ·morale, toüt comme les autres faits humains, sont des faits qui sont vecus, sentis, epröuves au · cours de nos experiences, grace a la description et a la coriıprehension psychologiques. L'educateur et le motaliste sont eux-memes · objet d'expe-.. rience au cours de leU:r propre a:ction ı'espective. Ainsi l'on peut penetrer le sens de la realite humaine des ediıcateurs 'et' moralistes du passe, non pas par l'analyse de leurs idees abstraites, mais bfon ·par ıe· fait de vivre et de sentir les experiences reelles et· concretes qu'ils ont vecu.
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fondamentaux de l'educatiön et de la morale seront d'elever et d'e-.· duquer l'enfant, lı:ıi inculquer les habitudes et l'esprit d'une certaine façon de vivre et de penser, de tacher de faire vivre les hommes suivant les normes d'une vie que l'on admet etre ideale. Mais ces prihcipes les separent des autres sciences concretes et particulieres relatives a l'homme tout autant que des· sciences naturelles. Ces sciences n'etudient pas les faits, mais proposent plutôt ce qui devrait etre. Toutefois, suivant Dilthey, il est necessaire de souinettre ces · disciplines elles:..metnes a une forme scientifique d'apres leur · propre methode. Ce n'est d'ailleus qu'ainsi qu'elles seront preser- ·vees d'etre une science formelle sans objet, ou encore des projets . en 1'air, sans assises dans le reel. Ceci provient de ce que les faits·de· l'education et de la ·morale, toüt comme les autres faits humains, sont des faits qui sont vecus, sentis, epröuves au · cours de nos experiences, grace a la description et a la coriıprehension psychologiques. L'educateur et le motaliste sont eux-memes · objet d'expe-.. rience au cours de leU:r propre a:ction ı'espective. Ainsi l'on peut penetrer le sens de la realite humaine des ediıcateurs 'et' moralistes du passe, non pas par l'analyse de leurs idees abstraites, mais bfon ·par ıe· fait de vivre et de sentir les experiences reelles et· concretes qu'ils ont vecu.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | İngilizce |
|---|---|
| Konular | Sosyoloji |
| Bölüm | Kitap Değerlendirmeleri |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 27 Mart 2014 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 1947 Cilt: 2 Sayı: 4-5 |
