<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                                                <journal-id>i̇çd</journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>Yeni Yüzyıl&#039;da İletişim Çalışmaları</journal-title>
            </journal-title-group>
                                        <issn pub-type="epub">2757-7007</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>İstanbul Yeni Yüzyıl Üniversitesi</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id/>
                                                                <article-categories>
                                            <subj-group  xml:lang="en">
                                                            <subject>New Communication Technologies</subject>
                                                    </subj-group>
                                            <subj-group  xml:lang="tr">
                                                            <subject>Yeni İletişim Teknolojileri</subject>
                                                    </subj-group>
                                    </article-categories>
                                                                                                                                                        <title-group>
                                                                                                                        <article-title>İLETİŞİM TEKNOLOJİLERİ BAĞLAMINDA ATATÜRK’ÜN HATIRASI  VE ANIMSAMA PRATİKLERİ</article-title>
                                                                                                                                                                                                <trans-title-group xml:lang="en">
                                    <trans-title>THE EFFECT OF NEW COMMUNICATION TECHNOLOGIES ON MEMORY FORMATION: THE MEMORY OF ATATÜRK AND COMMEMORATION PRACTICES</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0002-3651-4818</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Molo</surname>
                                    <given-names>Ümmühan</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>İSTANBUL YENİ YÜZYIL ÜNİVERSİTESİ, İLETİŞİM FAKÜLTESİ, RADYO, TELEVİZYON VE SİNEMA BÖLÜMÜ</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20231027">
                    <day>10</day>
                    <month>27</month>
                    <year>2023</year>
                </pub-date>
                                        <volume>2</volume>
                                        <issue>8</issue>
                                        <fpage>200</fpage>
                                        <lpage>220</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20230917">
                        <day>09</day>
                        <month>17</month>
                        <year>2023</year>
                    </date>
                                                    <date date-type="accepted" iso-8601-date="20231017">
                        <day>10</day>
                        <month>17</month>
                        <year>2023</year>
                    </date>
                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2020, Yeni Yüzyıl&#039;da İletişim Çalışmaları</copyright-statement>
                    <copyright-year>2020</copyright-year>
                    <copyright-holder>Yeni Yüzyıl&#039;da İletişim Çalışmaları</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <abstract><p>Geçmiş zamandan bazı anların o dönem yarattığı güçlü etkiler, yalnızca o anları değil gelecek zamanı da kapsamı içine almaktadır. Giderek ileriye (geleceğe) hareketlilik gösteren bu önemli anlar, toplumların belleğini oluşturmaktadır. Toplumlar geçmişe atfettiği değer ve saygıyı, hatırlama-anma pratikleri ile yansıtmaktadır. Kimi durumlar için unutmak faydalı görünse de geleceği inşa etmiş kişi ve olaylar için geçmişi yok saymak, onun bugünde yarattığı etkiyi görmezden gelmek anlamındadır. Bu nedenle hatırlamak geçmişi daima var kılmaktır. Ancak süregiden zaman, toplumları hızla değiştiğini ve onların giderek daha teknolojik yapılarla var olduğunu göstermektedir. Teknoloji ile kuşanmış toplumların anımsama pratikleri de kaçınılmaz olarak bu yapıdan etkilenmektedir. Güncel teknolojiler geçmişle kurulan iletişimin yeni belirleyicileridir. Bu çalışma Türkiye’nin kolektif belleğinde yer etmiş Cumhuriyet ile Atatürk’ü, yeni iletişim ve bellek teknolojileri bağlamında incelemeyi amaçlamaktadır. Bu amaç doğrultusunda, günümüz teknolojilerinin anımsama pratiklerini hangi biçimlerde etkilediği, tematik analiz yöntemiyle incelenmektedir. Analizden elde edilen bulgulara göre, teknoloji temelli anımsama pratikleri Atatürk’ün hatırasını üç şekilde karşımıza çıkarmaktadır. Bunlar: “Yansı(t)ma Teknolojileri: Holografik Bellek”, “Sürükleyici Teknolojiler: 360 Derece Mekânsal Bellek” ve “Yapay Zeka Teknolojileri: Kurgusal Bellek” şeklindedir. Bu türden bir anımsama biçiminin geçmişi daha güçlü ve etkili bir biçimde tasarlayabildiği ancak bu tasarımda geçmiş zaman izlerine sadık kalmasının mühim olduğu ortaya çıkmıştır. Aksi halde, hatıranın kendisi performans ve ilgi uyandırma amaçlarının gölgesinde kalmakta ve manipüle edilmiş yeni görünüm yapay bir anımsama riski ortaya koymaktadır.</p></abstract>
                                                                                                                                    <trans-abstract xml:lang="en">
                            <p>The powerful effects generated by certain moments from the past not only encompass those moments themselves but also extend into the future. These significant moments, gradually moving forward in time, shape the collective memory of societies. While forgetting may seem beneficial in some cases, disregarding the past of individuals and events that have shaped the future implies ignoring the impact it has on the present. Therefore, to remember is to perpetuate the past. However, the passage of time continually changes societies and demonstrates their existence with increasingly technological structures. The practices of remembering in technologically-equipped societies are inevitably influenced by this structure. Current technologies have become new determinants of communication with the past. This study aims to examine the Republic and Atatürk, which have a place in the collective memory of Türkiye, within the context of new communication and memory technologies. For this purpose, the ways in which contemporary technologies influence practices of remembrance are identified through thematic analysis. According to the findings obtained from the analysis, technology-based practices of remembrance manifest Atatürk&#039;s memory in three forms: “Reflective Technologies: Holographic Memory,” “Immersive Technologies: 360-degree Spatial Memory,” and “Artificial Intelligence Technologies: Fictional Memory.” It has been observed that this type of remembrance can more powerfully and effectively shape the past but, due to the same reason, it is crucial for the designed memory to remain faithful to the traces of the past. In another case, the remembered content may lag behind the intended objectives of performance and engagement in the design process, potentially leading to its recollection with a newly manipulated appearance.</p></trans-abstract>
                                                            
            
                                                            <kwd-group>
                                                    <kwd>İletişim teknolojileri</kwd>
                                                    <kwd>  Bellek</kwd>
                                                    <kwd>  Anımsama</kwd>
                                                    <kwd>  Atatürk’ün hatırası</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                        
                                                                            <kwd-group xml:lang="en">
                                                    <kwd>Communication technologies</kwd>
                                                    <kwd>  Memory</kwd>
                                                    <kwd>  Remembrance</kwd>
                                                    <kwd>  Atatürk’s memory</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                                                            </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Acar, E. (2007). Ölümlülük, ölümsüzlük ve yapay zekâ.  Alt Kitap.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Adaş, E. B. ve Erbay, B. (2022). Yapay zekâ sosyolojisi üzerine bir değerlendirme. Gaziantep University Journal of Social Sciences, 21(1), 326-337.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Afzal, S., Chen, J., ve Ramakrishnan, K. K. (2017). Characterization of 360-degree videos. In Proceedings of the Workshop on Virtual Reality and Augmented Reality Network. 1-6.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Alhojailan, M. I. (2012, 14-17 Aralık). Thematic analysis: a critical review of its process and evaluation. [Bildiri]. WEI international European academic conference proceedings, Zagreb, Croatia.https://citeseerx.ist.psu.edu/document?repid=rep1&amp;type=pdf&amp;doi=0c66700a0f4b4a0626f87a3692d4f34e599c4d0e</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Altman, R. (2015). Ethics of artificial intelligence. Nature, 521(7553), 417-418.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aronson, J. (1994). A pragmatic view of thematic analysis. The qualitative report, 2(1), 1-3.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Assmann, J. (2015). Kültürel bellek: Eski yüksek kültürde yazı, hatırlama ve politik kimlik. (A. Tekin, Çev.). Ayrıntı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Atatürk-Aşk Nereden Nereye AI Cover. (2023, 5 Eylül). Empore Hub Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=uySy8UFAbZQ Erişim Tarihi: 12.09.2023</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Atatürk’ün üç boyutlu görüntüsü ile fotoğraf çekimi. (2017, 3 Şubat). Mynet. https://www.mynet.com/ataturkun-uc-boyutlu-goruntusu-ile-fotograf-cekimi-4125953-myvideo Erişim Tarihi: 09.09.2023.
Bamodu, O., ve Ye, X. M. (2013). Virtual reality and virtual reality system components. Advanced materials research, 765, 1169-1172.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Beni Görmek Demek...-10 Kasım’da Atatürk’ü Görerek Anıyoruz VR. (2016, 10 Kasım). 360 Prodüksiyon. https://www.youtube.com/watch?v=ZbcHK7S-36o Erişim Tarihi: 09.09.2023.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bergson, H. (2015), Madde ve bellek (I. Ergüden, Çev.). Dost Kitapevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Beşiktaş Kulübü’nden tüyleri diken diken eden kutlama! Atatürk hologramı hazırlandı (2022, 20 Ekim).</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Fotomaç. https://www.fotomac.com.tr/video-haber/videoizle/besiktas-kulubunden-tuyleri-diken-diken-eden-kutlama-ataturk-hologrami-hazirlandi Erişim Tarihi: 04.09.2023</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bilgilier, H. A. ve Cem, S. (2023). Kültürel etkinlikler ve dijitalleşme sürecinin yansımaları. International Journal Of Socıal Humanıtıes Scıences Research, 10(93), 572-589.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Biro, Y. (2011). Sinemada zaman. (A. C. Altunkanat, Çev.). Doruk Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Boddington, P. (2017). Towards a code of ethics for artificial intelligence. Cham: Springer, 27-37.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bozkurt, A. (2015). Unutma zamanı: Yazı, bellek ve eleştiri. İnkılap Kitabevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Braun, V. ve Clarke, V. (2019). Psikolojide tematik analizin kullanımı. (S. N. Şad, N. Özer ve A. Atli, Çev.). Eğitimde Nitel Araştırmalar Dergisi, 7(2), 873-898.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Braun, V. ve Clarke, V. (2019). Reflecting on reflexive thematic analysis. Qualitative research in sport, exercise and health, 11(4), 589-597. https://doi.org/10.1080/2159676X.2019.1628806</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Castleberry, A. ve Nolen, A. (2018). Thematic analysis of qualitative research data: Is it as easy as it sounds? Currents in pharmacy teaching and learning, 10(6), 807-815.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Çolak, O. Ö. (2023, 25 Nisan). ‘1923’ müzikali seyirciyle buluştu: ‘Cumhuriyet bu neslin sesi...’ (Cumhuriyet). https://www.cumhuriyet.com.tr/kultur-sanat/1923-muzikali-seyirciyle-bulustu-cumhuriyet-bu-neslin-sesi-2074635 Erişim Tarihi: 04.09.2023</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref22">
                        <label>22</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Connerton, P. (2014). Toplumlar nasıl anımsar? (A. Şenel, Çev.). Ayrıntı Yayınları.
Cummings, J. J. ve Bailenson, J. N. (2015). How immersive is enough? A meta-analysis of the effect of immersive technology on user presence. Media psychology, 19(2), 272-309.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref23">
                        <label>23</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Dietrich, E. (2002). Philosophy of artificial intelligence. The Encyclopedia of Cognitive Science, 203-208.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref24">
                        <label>24</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Erdoğan, K., Durdu, A. ve Ceylan, R. (2020). Reshapıng human ıntentıon on human-machıne ınteractıon by usıng holograms. Konya Journal of Engineering Sciences, 8, 1-8.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref25">
                        <label>25</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Erken, F. (2019). Sanal gerçeklik teknolojileri ile izlenen haberlerin bellek ve anlama üzerine etkisi. Anadolu Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref26">
                        <label>26</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Etzioni, A. ve Etzioni, O. (2017). Incorporating ethics into artificial intelligence. The Journal of Ethics, 21, 403-418.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref27">
                        <label>27</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Gabor, D. (1972). Holography, 1948-1971. Science, 177(4046), 299-313.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref28">
                        <label>28</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Güngör, İ. (2020). Gerçeğin yeniden üretiminde yeni toplumsal hareketler hologramas por la libertad eylemi örneği. Intermedia International e-Journal, 7(12), 1-18.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref29">
                        <label>29</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Handa, M., Aul, E. G., ve Bajaj, S. (2012). Immersive technology–uses, challenges and opportunities. International Journal of Computing &amp; Business Research, 6(2), 1-11.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref30">
                        <label>30</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İBB’den 29 Ekim’e özel Atatürk hologramı (2020, 28 Ekim). Cumhuriyet. 
https://www.cumhuriyet.com.tr/haber/ibbden-29-ekime-ozel-ataturk-hologrami-1786705 Erişim Tarihi: 04.09.2023
İnce, B. G. (2010). Medya ve toplumsal hafıza. Kültür ve İletişim. 13(1). 9-30.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref31">
                        <label>31</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Işık, V. (2014). Holografik sanatta kullanılan hologram çeşitleri. Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi, 13(49), 366-385.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref32">
                        <label>32</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İstanbul’da Atatürk hologramı yansıtıldı (2020, 30 Ekim). CNN Türk Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=AX1CWwOk5YU Erişim Tarihi: 04.09.2023
İzmir Atatürk Müzesi. https://sanalmuze.gov.tr/muzeler/IZMIR_ATATURK_MUZESI/ Erişim Tarihi: 09.09.2023
İzmir’de 9 Eylül coşkuyla kutlandı: Unutulmaz hologram gösterisi. (2020, 10 Eylül). Sözcü. 
https://www.sozcu.com.tr/2020/gundem/izmirde-9-eylul-coskuyla-kutlandi-unutulmaz-hologram-gosterisi-6031301/ Erişim Tarihi: 04.09.2023</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref33">
                        <label>33</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kamu, N. (2020, 30 Ekim). 29 Ekim’e ilk Atatürk hologramı damga vurdu. (ShiftDelete.Net). https://shiftdelete.net/29-ekim-e-ilk-ataturk-hologrami-damga-vurdu Erişim Tarihi: 04.09.2023</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref34">
                        <label>34</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kayıkçı, Ş. ve Yürekli, A. (2021). Görüntülü Mobil İletişimde Hologram Teknolojisinin Kullanımı. Avrupa Bilim ve Teknoloji Dergisi, Özel Sayı, 50-54.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref35">
                        <label>35</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kiger, M. E. ve Varpio, L. (2020). Thematic analysis of qualitative data: AMEE Guide No. 131. Medical teacher, 42(8), 846-854.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref36">
                        <label>36</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kına, S. A. (2022). Medyatik eğlence, dijital görüntü, yeni belgesel: 360 derece video üzerine bir inceleme. Moment Dergi, 9(1), 199-214.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref37">
                        <label>37</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kovács, P. T., Murray, N., Rozinaj, G., Sulema, Y., ve Rybárová, R. (2015). Application of immersive technologies for education: State of the art. International Conference on Interactive Mobile Communication Technologies and Learning (IMCL), 283-288. IEEE.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref38">
                        <label>38</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Lee, H. (2013). 3D holographic technology and its educational potential. TechTrends, 57(4), 34-39.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref39">
                        <label>39</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Mueller, V. C. (2012). Introduction: philosophy and theory of artificial intelligence. Minds and Machines, 22(2), 67-69.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref40">
                        <label>40</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">NTV 360 derece / Anıtkabir’de Ata’nın huzurunda. (2019, 5 Aralık). NTV. https://www.ntv.com.tr/video/ntv-dijital/ntv-360-derece-anitkabirde-atanin-huzurunda,XcoNi44f4EOSF66VIWWqXA Erişim Tarihi: 09.09.2023</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref41">
                        <label>41</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">NTV 360 Derece / Sanal Gerçeklik Videosu: Anıtkabir’de Ata’nın Huzurunda. (2019, 18 Mayıs). NTV Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=Bs3HKT7LOVc Erişim Tarihi: 09.09.2023</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref42">
                        <label>42</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Olick, J. K. (2014). Kolektif bellek: iki farklı kültür. (M. Güneşdoğmuş, Çev.). Moment Dergi, 1(2), 175-211.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref43">
                        <label>43</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Orhon, G. (2015). Medya ve bellek çalışmaları: Paralellikler, gerilimler. İletişim: Araştırmaları. 13(2), 9-31.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref44">
                        <label>44</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Orlov, S. S., Abarzhi, S. I., Oh, S. B., Barbastathis, G., ve Sreenivasan, K. R. (2010). High-performance holographic technologies for fluid-dynamics experiments. Philosophical Transactions of the Royal Society A: Mathematical, Physical and Engineering Sciences, 368(1916), 1705-1737. https://doi.org/10.1098/rsta.2009.0285</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref45">
                        <label>45</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Öztemel, E. (2020). Yapay zekâ ve insanlığın geleceği. Bilişim Teknolojileri ve İletişim: Birey ve Toplum Güvenliği.95-112.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref46">
                        <label>46</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Parmaksız, P. M. Y. (2019). Belleğin mekânından mekânın belleğine: Kavramsal bir tartışma. İlef Dergisi, 6(1). 7-26.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref47">
                        <label>47</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Pavithra, A., Kowsalya, J., Keerthi Priya, S., Jayasree, G., ve Nandhini, T. K. (2020). An emerging immersive technology-A survey. International Journal of Innovative Research in Technology, 6(8), 119-130.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref48">
                        <label>48</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Pirim, H. (2006). Yapay zekâ. Yaşar Üniversitesi E-Dergisi, 1(1), 81-93.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref49">
                        <label>49</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Polat, M. (2019). Anıtlar ve anma mekânlarının dönüşümü üzerine değerlendirmeler. Megaron. 14(1), 51-62.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref50">
                        <label>50</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ricoeur, P. (2012). Zaman ve anlatı: Üç kurmaca anlatıda zamanın biçimlenişi. (M. Rifat, Çev.), Yapı Kredi Kültür Sanat Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref51">
                        <label>51</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Russell, S. (2015). Ethics of artificial intelligence. Nature, 521(7553), 415-416.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref52">
                        <label>52</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Sancar, M. (2016), Geçmişle hesaplaşma: Unutma kültüründen hatırlama kültürüne. İletişim Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref53">
                        <label>53</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Schiaffonati, V. (2003). A Framework for the Foundation of the Philosophy of Artificial Intelligence. Minds and Machines, 13, 537-552.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref54">
                        <label>54</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Searle, J. R. (1980). Minds, brains, and programs. Behavioral and brain sciences, 3(3), 417-424.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref55">
                        <label>55</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Shaw, J. (2019). Artificial intelligence and ethics. Harvard Magazine, (30). 1-11.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref56">
                        <label>56</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Sheikh, A., Brown, A., Watson, Z., ve Evans, M. (2016). Directing attention in 360-degree video. In IBC Conference, Institution of Engineering and Technology, Amsterdam.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref57">
                        <label>57</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Sucu, İ., ve Ataman, E. (2020). Dijital evrenin yeni dünyası olarak yapay zekâ ve her filmi üzerine bir çalışma. Yeni Medya Elektronik Dergisi, 4(1), 40-52.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref58">
                        <label>58</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Suh, A., ve Prophet, J. (2018). The state of immersive technology research: A literature analysis. Computers in Human Behavior, 86, 77-90.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref59">
                        <label>59</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Susam, A. (2015). Toplumsal bellek ve belgesel sinema. Ayrıntı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref60">
                        <label>60</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Süslü, A. (2019). Doğa ve insan bilimlerinde yapay zekâ uygulamaları. Akademia Doğa ve İnsan Bilimleri Dergisi, 5(1), 1-10.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref61">
                        <label>61</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Thagard, P. (1990). Philosophy and machine learning. Canadian Journal of Philosophy, 20(2), 261-276.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref62">
                        <label>62</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Toker, A. (2022). Sosyal bilimlerde nitel veri analizi için bir kılavuz. Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (51), 319-345.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref63">
                        <label>63</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Toksoy, N. G. (2012). Giriş. Bellek İzleri: Kurgudan Kurama Görüntüler. (N. G. Toksoy, Der.). Kalkedon Yayınları, 7-18.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref64">
                        <label>64</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tuğrul, S. (2014). AVM’li Hatırlama ve Unutma... Moment Dergi, 1(2), 16-33.
  Yapay zekâ ile Mustafa Kemal Atatürk’ün sesiyle Fikrimin İnce Gülü. (2023, 4 Ağustos). Beyaz Gazete Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=xsrBrjb9SHk Erişim Tarihi: 12.09.2023</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref65">
                        <label>65</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Yürür, M.D. (2021). Immersive Medya: Yeni Çağda Yeni Bir Medya. Skopbülten. https://www.e-skop.com/skopbulten/immersive-medya-yeni-cagda-yeni-bir-medya/6083 Erişim Tarihi: 06.09.2023</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref66">
                        <label>66</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Zhou, C., Li, Z., ve Liu, Y. (2017, 20-23 Haziran). A measurement study of oculus 360-degree video streaming. In Proceedings of the 8th ACM on Multimedia Systems Conference. 27-37. https://dl.acm.org/doi/pdf/10.1145/3083187.3083190.</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
