<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article         dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                                                <journal-id>j-scs</journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>Toplum ve Kültür Araştırmaları Dergisi</journal-title>
            </journal-title-group>
                                        <issn pub-type="epub">2667-5854</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>Çağatay SARP</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id/>
                                                                                                                                                                                            <title-group>
                                                                                                                        <article-title>Geleneksel Bağlamda Erkeklerin Dönüşen Kadınlık Algısı- Şanlıurfa İli Örneği</article-title>
                                                                                                                                                                                                <trans-title-group xml:lang="en">
                                    <trans-title>THE TRANSFORMED FEMININITY PERCEPTION OF MEN IN  TRADITIONAL CONTEXS: THE CASE STUDY OF ŞANLIURFA PROVINCE</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                <name>
                                    <surname>Yıldız</surname>
                                    <given-names>Gıyasettin</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>Kırıkkale Üniversitesi Sosyoloji Anabilim Dalı Doktora Programı Öğrencisi</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20190601">
                    <day>06</day>
                    <month>01</month>
                    <year>2019</year>
                </pub-date>
                                                    <issue>3</issue>
                                        <fpage>1</fpage>
                                        <lpage>29</lpage>
                        
                        <history>
                                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2018, Toplum ve Kültür Araştırmaları Dergisi</copyright-statement>
                    <copyright-year>2018</copyright-year>
                    <copyright-holder>Toplum ve Kültür Araştırmaları Dergisi</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <abstract><p>Geleneksel toplumlarda kadın ve erkeğin toplum içerisinde alması gereken roller ve sorumluluklarının neler olduğu cinsel kimlikleri arasındaki farklılıklara göre düzenlenir. Bu yapılarda bireyin çizilen çerçeveye uygun olarak davranması için yapı tarafından inşa edilen toplumsal kurumlar ve kurumlar tarafında yetiştirilen sosyalizasyon ajanlarıyla bir yandan sistemin süreklilik arz etmesinin sağlanması öte taraftan denetim mekanizmasıyla da kontrol altında tutularak cinsel kimliklerin inşası iş birliği içerisinde gerçekleşir. Ancak toplumsal yapı tarafından inşa edilen sistem modernleşme sürecinin etkisiyle beraber birçok alanda meydana gelen değişimler gibi geleneksel toplum yapısının yapısında da değişimler/dönüşümler meydana getirerek çözülmelere neden olmaktadır. Modernleşme sürecinin meydana getirdiği çözülmeler; geleneksel yapıya özgü olan aile tipinde, çalışma yaşamında, gelir etme biçiminde, özellikle de cinsiyetlerin toplumsal konumların da ve cinsel kimliklerinin tanımlanma biçimlerindeki kültürel kodlarının çözülmesine neden olmasından dolayı toplum içerisinde olumlu veya olumsuz değişimlere neden olduğu düşünülmektedir. Bu sebeple modernleşme süreciyle beraber meydana gelen değişimlerin her iki cinsiyet açısından yansımasının nasıl olduğu ve ne derecede gerçekleştiğini anlamak amacıyla ataerkil toplum yapısının temel özelliklerini oldukça net bir biçimde yansıtan illerden biri olan Şanlıurfa da yaşayan 20 erkekle görüşmeler gerçekleştirilmiştir. Yarı yapılandırılmış görüşme formu kullanılarak gerçekleştirilen nitel araştırmada elde edilen bulgular yorumlayıcı metod ışığında çözümlemeler yapılmıştır. Görüşme sonunda elde edilen bulgularda, erkeklerin kadın kimliğini tanımlama biçimlerinin halen ataerkil düzenin sosyalizasyon süreciyle içselleştirmiş olduğu şekliyle devam ettiği anlaşılmıştır. Kadın kimliğinin halen cinsel kimlik üzerinden tanımlanmaya devam etmesi; toplumsal cinsiyet rollerinin aynı şekilde sürdürülmesine ve bunun yanında; çalışma yaşamına, kararlara katılma düzeyine, kamusal alanda görünme, çocuk doğurma ve boşanma gibi haklarda gelişmelerin oldukça sınırlı kalmasına neden olduğu anlaşılmaktadır. Ayrıca olumlu anlamda değişimlerin sınırlı kalmasının yanı sıra erkekler görülen değişim örneklerini görüp kadınlar konusundaki değişimlerde daha da sert bir tavır takınmaya başladıkları anlaşılmıştır. Ancak şunu da belirtmek gerekir ki erkeklerin özellikle kız çocuklarının eğitimlerine yönelik bakış açılarında oldukça olumlu bir değişim görülmüştür</p></abstract>
                                                                                                                                    <trans-abstract xml:lang="en">
                            <p>The roles and responsibilities of women and men in traditional societies are regulated/ordered according to the   differences between their sexual identities. In these structures/societies, the social institutions built by the   structur/societies in order for the individual to act in line with drawn framework and the socialization agents   raised by these institutions ensure the continuity of the system on the one hand and the construction of sexual   identities by controlling it on the other hand. However, the system constructed by the social structures along with the   effect of the modernization process cause changes and transformations in many fields and also dissolve the   traditional social structures by transforming its structure. It is viewed that the dissolution caused by modernization   process in the family type unique to the traditional structure, working life, way of getting income, specially the   social position of sexes and the dissolution of culture codes defining sexual identities, has brought about positive   and negative changes. For this reason, interviews were conducted with 20 men living in Şanlıurfa, one of the   provinces that clearly reflects the basic characteristics of the patriarchal structure in order to understand how and to   what extent the changes occurring with the modernization process are reflected in terms of both genders. The results   of the qualitative research conducted using semi-structured interview form were analyzed in the light of the   interpretive method.According to the findings obtained at the end of the interview, it was found that the way men   define the identity of women indicates the continuity of patriarchal order internalized through the socialization   process. This study noticed that women are still defined through their sexual identity and the gender roles are   perpetuated in the same way. In addition, there is quite limited development in women&#039;s rights in terms of   working life, level of participation in decisions, appearance in public space, giving birth to child and getting divorce.   In addition to limited positive changes, it was also noted that men observing the examples of changes in women have   started to take even harsher attitude towards the changes. However, it should be noted that there has been a quite   positive change in their viwepoints regarding the education of boys, specially girls.</p></trans-abstract>
                                                            
            
                                                            <kwd-group>
                                                    <kwd>Ataerkil Yapı</kwd>
                                                    <kwd>  Toplumsal Cinsiyet</kwd>
                                                    <kwd>  Kadınlık</kwd>
                                                    <kwd>  Erkeklik</kwd>
                                                    <kwd>  Annelik</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                        
                                                                            <kwd-group xml:lang="en">
                                                    <kwd>Patriarchal Structure</kwd>
                                                    <kwd>  Gender</kwd>
                                                    <kwd>  Femininity</kwd>
                                                    <kwd>  Masculinity</kwd>
                                                    <kwd>  Motherhood</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                                                            </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Akea, B. E. ve Tönel, E. Erkeklik Çalışmalarında Teorik Bir Çerçeve: Feminist Çalışmalarından Hegemonik Erkekliğe; Medyada Hegemonik erkeklik ve temsili, İstanbul: Kalkedon Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bachelard, G. (1996), Mekânın Poetikası, İstanbul: Kesin Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bebel, A. (1977), Kadın ve Sosyalizm, Ankara: Toplum Yayınevi</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bora, A. Kadınların Sınıfı; Ücretli Ev Emeği ve Kadın Öznelliğinin İnşası, İstanbul: İletişim Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bourdieu, P.(2015), Eril Tahakküm, İstanbul: Bağlam Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Butker, J.(2014), Cinsiyet Belası; Feminizm ve Kimliğin Altüst Edilmesi, İstanbul: Metis Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Çağlayan, H. (2007), Analar Yoldaşlar Tanrıçalar, İstanbul: İletişim Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Davis, A. (1994), Kadınlar, Irk ve Sınıf, İstanbul: Sosyalist Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Engels, F. (1979), Ailenin Özel Mülkiyeti ve Devletin Kökeni, Ankara: Sol Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Fine, C. (2010), Toplumsal Cinsiyet Yanılsaması, İstanbul: Sel Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Güdücü, B. (2018), Toplumsal Cinsiyet Sosyolojisi; Biyolojik Cinsiyet ve Toplumsal Cinsiyet, Ed. Dolunay Şenol ve Havva Eylem Kaya, İstanbul: Lisans Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Halimi, G. (1990), Hapsedilmiş Kadın, İstanbul: Broy Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Hooks, B.(2012), Feminizm Herkes İçindir, İstanbul: Bgst Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kandiyoti, D. (2013), Cariyeler, Bacılar, Yurttaşlar; Kimlikler ve Toplumsal Dönüşümler, İstanbul: Metis Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Sancar, S.(2015), Erkeklik: İmkânsız İktidar, İstanbul: Metis Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Savran, A. G. (2012), Kadının Görünmeyen Emeği, İstanbul: Yordam Kitap.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Savran, A. G. (2013), Beden Emek Tarih, İstanbul: Kanat Kitap.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Şenol, D. ve Çalar, V. (2018), Toplumsal Cinsiyet Bağlamında Batmanda Erkek Olmak, Toplum ve Kültür Araştırma Dergisi, Sayı: 1</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Touraine, A. (2007), Kadınların Dünyası, İstanbul: Kırmızı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Zetkin, C. (1988), Kadın Sorunu Üzerine Seçme Yazılar, İstanbul: İnter Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
