k7aüi̇fd Kilis 7 Aralık Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 2148-7634 2651-4087 Kilis 7 Aralık Üniversitesi Religious Studies Din Araştırmaları MERYEM SURESİ 71. AYET BAĞLAMINDA İŞKÂLİ GİDERME YÖNTEMLERİ Yalınkılıç Mehmet Abay Ahmet 12 30 2018 5 9 463 482 03 14 2018 12 22 2018 Copyright © 2014, Kilis 7 Aralık Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 2014 Kilis 7 Aralık Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

ÖzetKur’an-ıKerim Yüce Allah tarafından insanların dünya ve ahiretlerini mamur etmek içingönderilmiş ilahi bir kitaptır. İnsanlığı doğru yol üzerine yönlendirmek içinonlara en güzel şekilde hitap eden Kur’an-ı Kerim, lafzı ve manası itibariyleebedi bir mucizedir. Dolayısıyla Kur’an-ı Kerim’de herhangi bir çelişki vetutarsızlıktan söz etmek mümkün değildir. Bu özellik sadece Kur’an-ı Kerim’eözgü bir durumdur.Kur’an-ıKerim de zahiri olarak var olduğu zannedilen bir takım ihtilaf ve tenakuzlar,müşkil ve işkâli anımsatan bazı kavramlardan kaynaklanmaktadır. İşkâle sebepolan ayetleri müfessirler cem’ ve te’lif metodunu kullanarak meseleyi çözümekavuşturmuşlardır. Bu çalışma Kur’an-ı Kerim’de herhangi bir ihtilaf vetenakuzun bulunmadığını amaçlamaktadır. Bunu yaparken Kur’an-ı Kerimintamamında değil, Meryem suresi 71. ayet bağlamında âlimlerin bu işkâli nasıl çözümekavuşturduklarını inceledik.Kur’an-ıKerim de herhangi bir ihtilaf ve çelişkinin söz konusu olmadığını müfessirlerilgili ayetleri te’vil ederek konuya açıklık getirmişlerdir. Zira İnsanlarınzihinlerinde meydana gelen tutarsızlığın çeşitli sebeplerden ve bilgiyetersizliğinden kaynaklandığını açıklamışlardır. Dolayısıyla Meryem suresi 71.ayetin Kur’an’ın genel prensipleriyle çatışmadığını görmekteyiz. AnahtarKelimeler: Kur’an, Meryem, Müşkil, İşkâlSummaryTheHoly Qur’an is a divine book sent by Almighty God to make people’s world andthe hereafter. The Qur’an, which best addresses them in order to direct mankindon the right path, is a eternal miracle in its ıyrics and sense. Therefore, itis not possible to talk about any contradiction or incoherence in the Qur’an.This feature is unique to the Qur’an.The Qur'an has some controversiesand contradictions that are thought to exist as a result of some concepts thatremind us to be cunning and divorce. The commentators of the verses that causedthe stagger have solved the problem by using the cem and the teflim method.This study aims that there is no disagreement or disagreement in the Qur'an. Indoing so, we have examined how these scholars have resolved the scholars in thecontext of the 71st verse of the Surat al-Mary, not the entire Qur'an.In the Qur'an, the commentatorsclarify the subject by noting the controversy and the related verses. Becausethey have explained that the incoherence that occurs in the minds of people iscaused by various reasons and inadequate information. Therefore, we can seethat Surat al-Mary does not conflict with the general principles of the Qur'anin verse 71.Keywords: Qur'an,Mary, Mashkil, Savior

 Tefsir Kur'an Meryem Müşkil İşkal KAYNAKÇAATEŞ, Süleyman, Yüce Kur’an’ın Çağdaş Tefsiri, Yeni Ufuklar Neşriyat, İstanbul, 1988.ÂLUSİ, Şahabettin Mahmut b. Abdullah Hüseyni, Rûhu’l-Meânî fi Tefsir’il-Kur’an’il Azîm, I. Baskı, Tahkik: Ali Abdülbari Atiye, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut, 1415/1994.BAYRAKLI, Bayraktar, Yeni Bir Anlayışın Işığında Kuran Tefsiri, Bayraklı Yayınları, İstanbul, 2004.BEYDÂVİ, Nasreddin Ebu Said Abdullah b. Amr eş-Şirâzi, Envaru’t-Tenzil ve Esraru’t-Te’vil, I. Baskı, Tahkik: Muhammed Abdurrahman Mar’aşli, Dârü’l-İhyâi’t-Türasi’l-Arabiyye, Beyrut, 1418/1998.BİLMEN, Ömer Nasuhi, Hukûk-i İslâmiyye ve Istılâhât-ı Fıkhiyye Kamusu, Ravza Yayınları, İstanbul, 1999.CANDAN, Abdulcelil, Anlaşılması Güç Ayetlerin Tefsiri(Müşkilü’l-Kur’an), Kitap Dünyası Yayınları, Konya, 2001.CERRAHOĞLU, İsmail, Tefsir Usulü, XXVI. Baskı, T.D.V Yayınları, Ankara, 2014.ÇEKER, Orhan, İslam Ansiklopedi, Şamil Yayınları, İstanbul, 2000.DEMİRCİ, Sabri, Fahreddin Razi’nin Tefsiri Mefatihu’l-Gayb’da Müşkilü’l-Kur’an Meselesi, Doktora tezi, M.Ü.İ.F Yayınları, İstanbul, 2003.Derveze, İzzet, Tefsiru’l Hadis, II. Baskı, Çev. Ahmet Çelen-Mehmet Çelen, İstanbul: Ekin Yayınları, 1998.DİYANET, Kur’an Yolu Türkçe Meal ve Tefsir, Tlf: Hayreddin Karaman, Mustafa Çağrıcı, İbrahim Kâfi Dönmez, Sadrettin Gümüş, D.İ.B Yayınları, Ankara, 2006.el-CEVZİ, Ebu'l-Fereç, Zadü'I-Mesir, I. Baskı, Daru’l-Kitap el-Arabî, b.y, 1422/2001.el-MANSUR, Abdullah b. Hamed Müşkilü’l-Kur’âni’l-Kerim, Daru’l İbnu’l Cevzi, Demmêm, 1426/2005.er-RAZİ, Fahreddin Ebu Abdullah Muhammed b. Amr, Mefatihu’l-Ğayb, II. Baskı, Daru’l İhya ut-Turas, Beyrut, 1420/1999.el-İSFAHÂNİ, Rağıp, el-Müfredat fi Garib’il-Kur’an, I. Baskı, Tahkik: Safvan Adnan, Daru’l-Kalem, ed-Daru’l-Şamile, Beyrut, 1412.es-SÂBUNİ, Muhammed Ali, Safvetü’t-Tefâsir, IV. Baskı, Daru’l Kur’âni’l-Kerim, Beyrut, 1402/1981.FEYRUZEBÂDÎ, el-Kamûsü’l Muhit, thk. Muhammed Naim el-Arkusi, VIII Baskı, Müessesetü’r-Risale, Lübnan, 2005.İbn ÂŞÛR, Muhammed Tahir, Tefsir’ut-Tahrir ve et-Tenvir, I. Baskı, Daru et-Tunusiyye Lin-Neşr, Tunus, 1984.İbn KESİR, Ebu’l-Fida’ İsmail b. Amr b. Kesir, Tefsiru’l Kur’âni’l Azim, Tahkik: Sami b. Muhammed Seleme, II. Baskı, Daru et-Tayyibe lin-Neşr ve Tevzi’, b.y, 1420/1999.İbn KUTEYBE, Ebu Muhammed Abdullah b. Müslim ed-Dinaveri, Te’vil-u Müşkilü’l Kur’an, Tahkik: İbrahim Şemsuddin, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut, t.y.İbn MANZUR, Ebü’l-Fazl Muhammed b. Mükerrem b. Ali el-Ensari, Lisanü’l-Arab, II. Baskı, Daru’l Sadır, Beyrut, 1414/1993.KURTUBİ, Ebu Abdullah Muhammed b. Ahmet b. Ebi Bekr Şemsuddin, el-Câmiu’l li-Ahkâmi’l-Kur’an/Tefsiru’l Kurtubi, I. Baskı, Tahkik: Ahmet Bedûnî-İbrahim Atfiş, Müessesetü’r-Risâle, Beyrut-Lübnan, 1384/1964.KUTUB, Seyyit, Fi Zilâl’i Kur’an, I. Baskı, Çev. Salih Uçan, Vahdettin İnce, Mehmet Yolcu, Dünya Yayınları, İstanbul, 1991.MAVERDİ, Ebi Hasan Ali b. Muhammed b. Habip, en-Nüketü ve’l U’yûn/Tefsiru’l Maverdi, Daru’l Kutub’ul İlmiyye, Beyrut-Lübnan, t.y. MEVDUDİ, Tefhimu’l Kur’an, II. Baskı, Çev. Muhammed Han Kayani, Yusuf Karaca, Nazife Şişman, İsmail Bosnalı, İnsan Yayınları, İstanbul, 1991.SÜLEYMAN, Mukâtil b. Ebul Hasan, Tefsir Mukâtil b. Süleyman, I.Baskı, Tahkik: Abdullah Mahmut, Daru’l Kutub’ul-İlmiyye, Beyrut, 1424/2003. NESEFİ, Abdullah b. Ahmet b. Mahmut, Medârikut-Tenzil ve Hakâikut-Te’vil, I. Baskı, Tahkik: Yusuf Ali Bedevi, Daru’l-Kalem et-Tayyip, Beyrut, 1419/1998.ÖZ, Ahmet Kur’an-ı Anlamada Bağlam, Hikmet Yayınları, İstanbul, 2016.SAKA, Şevki, Mü’minler Cehenneme Girer mi? Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: XLI, Ankara, 2000.SA’LEBİ, Ebu İshak Ahmet, el-Keşfu ve’l Beyan, I. Baskı, Tahkik: Ebu Muhammed b. Aşûr, Daru’l İhyaut-Turas’il Arabî, Beyrut-Lübnan, 1422/2002. SÜLÜN, Murat, Mahiyeti, Sebep ve Çözümleri Çerçevesinde Müşkilü’l-Kur’an, Kur’an ve Tefsir Araştırmaları-III, İstanbul, 2002.SÜLÜN-ÇELİK, Murat-Ömer, Türkiye Kur’an Makaleleri Bibliyografyası, M.Ü.İ.F.A.V Yayınları, İstanbul, 1999.TABERİ, Ebu Cafer Muhammed b. Cerir b. Yezit, Câmiu’l-Beyan fi Tefsiri’l-Kur’an, I. Baskı, Tahkik: Ahmet Muhammed Şakir, Daru’l Hicr, Mısır, 1422/2001.TİYEK, Fatih, Kur’an-ı Anlamada Bağlamın Rolü, Ankara Okulu, Ankara, 2005.TURAN, Abdulbaki, İslam Ansiklopedi, Şamil Yayınları, İstanbul, 2000.YAŞAR, Hüseyin, Kur’an’da Müphem Ayetler(Mübhemâtü’l-Kur’an), Dotora Tezi, İzmir,1999.YAZIR, Elmalılı M. Hamdi Kur’an-ı Kerim ve Kelime Meali, Merve Yayınları, İstanbul, 2011.YERİNDE, Âdem, İlk Bakışta Çelişki Görünümü Veren Müşkil Ayetler ve Etrafında Oluşan Bilimsel Edebiyat, S.Ü.İ.F.D, Sakarya, 2007.ZERKEŞİ, Ebu Abdullah Bedrettin Muhammed b. Bahadır b. Abdullah, el-Burhan fi ‘Ulûmi’l-Kur’an, I. Baskı, Tahkik: Muhammed Ebü’l-Fazl İbrahim, Daru’l-Ma’rife, Beyrut-Lübnan, 1957.