Kökleri Rönesans’a kadar giden modernlik, dünya tarihinde yeni bir dönemi imlemektedir. Bu dönemde modernlik yeni bir üretim biçimi, siyaset tarzı, toplum tasarımı ve iktisadi düzen olarak ortaya çıkmıştır. Böylece insan-insan, insan-tanrı veinsan-doğa ilişkileri dönüşmeye başlamıştır. Modern bireyde ve toplumda ortayaçıkan değişimlerin arka planında değişen hakikat algısı bulunmaktadır. Yani insantanrı-doğa üçgeninde insan merkeze yerleşmiş ve diğer ikisi ona göre tanımlanmıştır. Artık dinin insan hayatında oynadığı rolü bilimsel bilgi oynamaya başlamıştır. Modernleşmenin doğal sonucu olan sekülerleşme, toplumsal yaşamı geleneğindeğişmezliklerinden uzaklaştırma ve semavi olanla bağların koparılması sürecidir.Merkeze insanı alarak başlayan değişim ve dönüşümler modern-seküler bir süreçlesonuçlanmış, bu süreçte din ve aile arasındaki ilişki belli bir dönüşüme uğramıştır.Bu dönüştürücü dinamikler ailenin geleneksel gövdesini hırpalamış ve çözülmeleryaşanmasına neden olmuştur. Bu sosyal ve kültürel değişmelerin yaşandığı süreçteaile, hem yapısal hem de fonksiyonel olarak küçülürken, evlenme şekilleri de değişmiştir. Bu arada, aile ve evlilik/nikâh kurumları eski önemlerini ve kutsallıklarınıyitirmiş ve bir anlamda seküler bir karakter kazanmaya başlamıştır. İşte makaledeele aldığımız konu ailede gerçekleşen bu çözülme sürecidir.
Modernity, whose roots are traced back to the Renaissance, marks a new era inworld history. In this period, modernity emerged as a new mode of production,political style, society design and economic order. Therefore, the relationships ofman-man, man-god and man-nature began to transform. The changing perceptionof truth is at the background of the changes that emerged in the modern individualand society. In other words, man was placed at the center of the man-god-naturetriangle and the other two were defined in accordance with him. The role of religion in human life was replaced by scientific knowledge. Secularization, the naturalconsequence of modernization, is the process of distancing social life from the immutabilities of tradition and breaking ties with what is ethereal.The changes and transformations initiated by placing man at the center resulted ina modern-secular process and the relationship between religion and family underwent a certain transformation during this process. These transformative dynamicsimpaired the traditional structure of the family institution and caused dissolutions.Within this process where such social and cultural changes took place, the family institution diminished both structurally and functionally and forms of marriagechanged as well. In the meantime, institutions of family and marriage lost their importance and sanctity and adopted a secular disposition in a sense. The topic discussed in the article is this process of disintegration in the family institution.