HATAY İNANÇ TARİHİNDE ŞEYH AHMET KUSEYRİ VE TÜRBESİNİN ÖNEMİ

Yıl 2020, Cilt: 5 Sayı: 1, 1 - 12, 30.06.2020

Bülent Arı

Öz

Öz
Anadolu, kendi benliğinden sıyrılarak kendisini yaradana adamış olağanüstü niteliklere sahip erenlerin yurdu, velilerin ocağıdır. Bu velilerden birisi de asıl adı Ahmed bin Abdurrahman Kuseyri olan Şeyh Ahmed Kuseyri’dir. Aslen Suriye Selçuklularındandır. Yaşadığı dönemde bugün Şenköy olarak bilinen yerde kurduğu dergahı gariplerin, yolcuların sığındığı bir yer olarak işlev görmüştür. Günümüzde ise yurt içinden ve yurt dışından ziyaretçilerin geldiği; birçok hastalığa şifa olduğu düşünülen bir ziyaret yeridir. Çalışmamızda Kuseyri ve türbesinin bu nitelikleri:
1- Giriş, 2-Şeyh Ahmed Kuseyri’nin Hayatı, 3- Şeyh Ahmed Kuseyri’nin Kerametleri, 4- Şeyh Ahmed Kuseyri’nin Kuseyr Bölgesindeki Faaliyetleri, 5- Şeyh Ahmed Kuseyri Türbesi ve Türbenin Bugünkü İşlevi, 6- Sonuç başlıkları altında irdelenerek Şeyh Ahmed Kuseyri’nin Hatay inanç tarihindeki yeri ve önemi ortaya konulmaya çalışılacaktır.
Anahtar Kelimeler: Şeyh Ahmet Kuseyri, Kuseyri, Şenköy

Abstract
Anatolia has been the home and country of saints who devoted themselves to their creator and had supernatural qualifications. One of those saints was Sheikh Ahmed Kuseyri whose real name was Ahmed bin Abdurrahman Kuseyri. He was originally from Syria Seljuks. The islamic monastery he established in his time in the place which is now known as Şenköy functioned as a place where poverty-stricten and travellers sheltered.
Today, it is a place which is visited by visitors from home and abroad and which is thought to have curing effects for several illnesses. In our study those characteristics of Kuseyri and his tomb will be studied under the following headings:
1- Introduction, 2- Sheikh Ahmed Kuseyri’s Life, 3- Sheikh Ahmed Kuseyri’s Oracles, 4- Sheikh
Ahmed Kuseyri’s Activities in Kuseyr Region, 5- Sheikh Ahmed Kuseyri’s Tomb and Its Current Function, 6- Conclusion; and importance of Sheikh Ahmed Kuseyri in religious history of Hatay will be trie to be revealed.
Key Words: Sheikh Ahmed Kuseyri, Kuseyri, Şenköy

Anahtar Kelimeler

Şeyh Ahmet Kuseyri, Kuseyri

Kaynakça

• KAYNAKÇA
• Acer, Ö. (2015), “Şeyh Ahmet Kuseyri Külliyesi Ve İslȃm Mimarisindeki Yeri”, Hatay İnanç Tarihi Sempozyumu Basılmamış Bildiri, Antakya. Araz, N. (1988), Anadolu Evliyaları, İstanbul: Atlas Ktb.Yay. Arı, B. (2011), “Hatay Velilerinden Şeyh Ahmet Kuseyri” MKÜ Sos. Bil. Ens. Dergisi, Cilt8, sayı:16, Hatay. Arı, B. (2017), Şeyh Ahmet Kuseyri, Konya: Kömen Yay. Başar, Z. (1972), Erzurum 'da Tıbbi ve Mistik Folklor Araştırmaları, Ankara. Boratav, P. N. (1973), 100 Soruda Türk Halkbilimi, İstanbul: Gerçek Yay. Eröz, M. (1992), Eski Türk Dini ve Alevi-Bektaşilik, İstanbul: TDAV Yay. Evliyalar Ansiklopedisi, (1992) İstanbul: Türkiye Gazetesi yay. Gündüz, A. (2015), “Tahrir Kayıtlarında Şeyh Ahmet Kuseyri”, Hatay İnanç Turizmi Semp. –Basılmamış Bildiri-,17-19 Aralık 2015, Antakya. Kalafat, Y. (1997), Anadolu Türk Halk Sufizmi, Ankara, Vakıf ve Kültür Yay. Koruyan, N. (2001), “Turizmde Vizyon”, Türkiye Turizm Yatırımcıları Dergisi, Yıl:1, Sayı:2, İstanbul. Kuseyri, M. N. Kuseyri Aile Şeceresi (Mehmet Tekin Özel Arşivi) Muhammed R. (1925), Alamaü’n-Nübela, Tarih-i Haleb-i Şehba, IV.Cilt, Halep. Ocak, A. Y. (1983), Türk Halk İnanç ve Edebiyatında Evliya Menkıbeleri, Ankara: Başbakanlık Basımevi. Ocak, A. Y. (1992), Menakıpnameler, Ankara: TTk Yay. Sarı, Z. Bütün Yönleriyle Şenköy, Antakya: Kültür Ofset Basımevi. Sılay, M. (2002), Hatay Evliyaları, Ankara: Keşif Yay. Şancı, F. (2006), Hatay İlinde Türk Mimarisi, Ankara: Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayımlanmamış Doktora Tezi) Tekin M. (2000), “Hatay’da Osmanlı Eserlerine Bir Bakış”, Ortadoğu’da Osmanlı Dönemi Kültür İzleri Uluslararası Bilgi Şöleni Bildirileri-Hatay, c. 2, Ankara: AKM Yayınları. Türkçe Sözlük; Eren Mad. Cilt 1 T.D.K Yay. A w.w.w.senköy com./Tarihçe/Tarihçe/html. Yıldırım, M. K. (2015), “Bayezid-İ Bistami Hazretleri’nin Türbesi (Darb-I Sak Kalesi) Şeyh Ahmet Kuseyri Hazretleri’nin Türbelerinin Mimari Yönden İncelenmesi”, Hatay İnanç Sempozyumu Basılmamış Bildiri, 17-19 Aralık 2015, Antakya.
• SÖZLÜ KAYNAKLAR
• K-1 Azmiye Altıok; Ev hanımı, İlkokul, 60 K-2 Ahmed Kuseyri; Emekli öğrt., Köy Enst., 80 K-3 Ali Yetkin; Emekli Bankacı, Beyrut Antura Koleji, 78 K-4 Şemsi Güneş; Ziyaret şeyhi, Ortaokul terk, Şam’da üç yıl tahsil K-5 Saadet Neşeli; Ev hanımı, İlkokul, 65 K-6 Alaattin Altık ; Emekli, İlkokul, 60 K-7 Şekip Şimşek; Emekli Hava Astsubayı, Lise, 78 K-8 Şadiye Özdemir; Ev hanımı, İlkokul. K-9 Abdo Döş; Bakkal, İlkokul, 57 K-10 Abdüssamet Kuseyri (Eski Ziyaret Şeyhi) K-11 Mustafa Burakçın, Öğrenci, 22 K-12 Halit Yaylacı Öğretmen (Okul Müd.), Üniversite,44