Bu makale, Kuzey Makedonya'nın Kalkandelen (Tetova) şartlarında bulunan Harabati Baba Tekkesi'nin gerçek, mekânsal ve kültürel dönüşümünü ele almaktadır. 16. yüzyılda Bektaşi şeyhi Sersem Ali Dede tarafından kurulan tekke, Osmanlı İmparatorluğu'nun Balkanlardaki etkisinin önemli bir simgesi olarak ortaya çıktı. Dini bir merkezin ötesinde, toplumsal dayanışma, yardımlaşma ve kültürel iletişimlerin merkezi haline geldi.Makale, Harabati Baba Tekkesi'nin tarihi arka planını, dini biliyor ve sosyal yaşamın üzerinde olup olmadığını detaylı bir şekilde inceliyor. Osmanlı dönemi boyunca dini eğitim veren bir kurumlaşma yanı sıra, bölgenin sosyo-kültürel yapısı da artmış, kültürel alışveriş ve dayanışmanın odağı olmuştur.Çalışma, tekkenin zaman içinde ortaya çıkan mekânsal ve işlevsel değişimleri ele alarak, bu dönüşümlerin paylaştığı fiziksel varlığı ve toplumsal rollerin üzerinde değerlendirmeler yapmaktadır. Sonuç olarak, Harabati Baba Tekkesi'nin, Osmanlı döneminin korunması ve çok kültürlü bir gerçek mekan olarak yeniden yorumlanması açısından önemli bir örnek teşkil ettiği vurgulanmaktadır.
This article deals with the real, spatial, and cultural transformation of Harabati Baba Lodge, located in Tetovo, North Macedonia. Founded by the Bektashi sheik Sersem Ali Dede in the 16th century, the lodge emerged as an important symbol of the Ottoman Empire's influence in the Balkans. Beyond a religious center, it has become a center of social solidarity, cooperation, and cultural communications.The article examines in detail the historical background of Harabati Baba Lodge, whether it knows religion and social life. In addition to institutionalizing religious education during the Ottoman period, the socio-cultural structure of the region also increased and became the focus of cultural exchange and solidarity.The study considers the lodge's spatial and functional changes over time and evaluates the physical existence and social roles shared by these transformations. In conclusion, it emphasizes that Harabati Baba Lodge constitutes an important example of preserving the Ottoman period and reinterpreting it as a multicultural real place.