A comprehensive ontological theory should encompass all the entities. The approach of Koran to entities is holistic rather than fragmented. Koran does not limit entity only to materialentity level, but refers to the ones beyond senses; Koran mentions about them and verifies them. Instead of making a distinction between natural and supernatural, human world and intangible world, Koran brings together both in its holistic ontology. Holy Koran approaches the ontology on holistic grounds and in this holistic ontology, metaphysical entities also have their place beside factual entity world. The entity hierarchy of Koran embraces both observable and unobservable, human and intangible worlds in which angels, jinns and demons exist. Therefore, based on holy Koran, we can speak about jinns, angels and demons in the same vein as we speak about humans and universe. These are the intangible entities whose qualities are known and appreciated by Allah. In this study, jinns, angels and demons assertively notified in Koran will be of concern and their features will be elaborated.
Kapsamlı bir varlık/ontoloji kuramının varlığın bütününü konu edinmesi gerekir. Sadeceduyular yoluyla bilinen varlıkları değil duyular yoluyla algılanamayan varlıkları dakuşatmalıdır. Kur’an’ın varlık/ontoloji konusuna yaklaşımı parçacı değil bütüncüldür. Kur’anvarlığı yalnızca bir tek varlık düzlemiyle sınırlamaz; duyular üstü bir varlık düzlemine degöndermede bulunur, ondan söz eder ve onu doğrular. Kur’an doğal olan ile doğaüstü arasındaveya beşeri dünya ile tabii dünya arasında bir ayrım yapmak yerine, her iki varlık alanını daortaya koyduğu bütüncül ontolojide birleştirir. Kur’an ontolojiyi oldukça bütüncül bir temeldeele alır ve bu bütüncül ontolojide olgusal varlık dünyası kadar metafizik varlıklar da kendilerineyer bulurlar. Kur’an’ın varlık hiyerarşisi gözlemlenebilir dünyayı içerdiği kadar, gözlenemezolanı da; beşeri olan kadar, beşer üstünü, yani melekleri, cinleri ve şeytanları da kuşatır. Bunedenle Kur’an’a dayalı olarak, evrenden, insanlardan söz edebildiğimiz tutarlılıkta,meleklerden, cinlerden ve şeytanlar da söz edebiliriz. Bunlar gerçek niteliklerini Allah’ın biliptakdir ettiği manevî ve soyut varlıklardır. Bu çalışmada Kur’an’da varlığı kesin olarak bildirilmişolan cin, melek ve şeytan konu edilmiş olup bu bağlamda özellikleri incelenmiştir