<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                                                <journal-id>motif akademi</journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>Motif Akademi Halkbilimi Dergisi</journal-title>
            </journal-title-group>
                            <issn pub-type="ppub">1308-4445</issn>
                                        <issn pub-type="epub">2822-5538</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>Motif Yayıncılık</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id pub-id-type="doi">10.12981/mahder.1460251</article-id>
                                                                <article-categories>
                                            <subj-group  xml:lang="en">
                                                            <subject>Culture, Representation and Identity</subject>
                                                            <subject>Turkish Folklore in the Türkiye Field</subject>
                                                    </subj-group>
                                            <subj-group  xml:lang="tr">
                                                            <subject>Kültür, Temsil ve Kimlik</subject>
                                                            <subject>Türkiye Sahası Türk Halk Bilimi</subject>
                                                    </subj-group>
                                    </article-categories>
                                                                                                                                                        <title-group>
                                                                                                                        <article-title>ÖĞRENCİ FOLKLORUNDA KAN KARDEŞİ VE KANKA</article-title>
                                                                                                                                                                                                <trans-title-group xml:lang="en">
                                    <trans-title>BLOOD BROTHER AND “KANKA” IN STUDENT FOLKLORE</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0003-3473-3344</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Reyhanoğlu</surname>
                                    <given-names>Gönül</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>HATAY MUSTAFA KEMAL ÜNİVERSİTESİ</aff>
                                                            </contrib>
                                                    <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0001-5318-4526</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Mansuroğlu</surname>
                                    <given-names>Aliye</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>Hatay Mustafa Kemal University</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20240623">
                    <day>06</day>
                    <month>23</month>
                    <year>2024</year>
                </pub-date>
                                        <volume>17</volume>
                                        <issue>46</issue>
                                        <fpage>516</fpage>
                                        <lpage>540</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20240328">
                        <day>03</day>
                        <month>28</month>
                        <year>2024</year>
                    </date>
                                                    <date date-type="accepted" iso-8601-date="20240529">
                        <day>05</day>
                        <month>29</month>
                        <year>2024</year>
                    </date>
                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2008, Motif Akademi Halkbilimi Dergisi</copyright-statement>
                    <copyright-year>2008</copyright-year>
                    <copyright-holder>Motif Akademi Halkbilimi Dergisi</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <abstract><p>ÖZ: İnsanlar eski çağlardan günümüze soyunu devam ettirmek, yalnızlıktan kurtulmak, güvende ve güçlü hissetmek gibi nedenlerle evlilik yoluyla oluşan akrabalıklar kurmuşlardır. Bunlar da kan bağına dayalı akrabalıkları meydana getirmiştir. Evlilik veya kan bağıyla oluşan akrabalıkların ihtiyacı karşılayamadığı durumlarda, kan bağı olmayan sanal akrabalıklar kurulmuştur. Çağın gerekleri ve ihtiyaçları doğrultusunda ortaya çıkan sanal akrabalıklarla oluşan her yeni kurum, yeni adlandırmaları beraberinde getirmiş bu bağlamda sanal akrabalıklar çeşitli tanımlamalarla anılmıştır. Bu çalışma, lise öğrencileri arasında yaygın olarak kullanılan “kanka” sözcüğünden hareketle, kankalık kurumunun varlığı ve kankalığın bir sanal akrabalık olup olmadığı sorunsalı üzerine odaklanmıştır. Çalışmada verilerin toplanmasında nitel araştırma yöntemlerinden kısa cevaplı açık uçlu soru tekniği kullanılmıştır. “Google form” üzerinden 23 kısa cevaplı soru lise öğrencilerine dijital ortamda gönderilmiştir. Çalışma 2022 yılında Hatay’daki 5 lisede öğrenim gören 152 öğrencinin gönüllü katılımla yapılmıştır. Cevaplar içerik analizi çerçevesinde kod ve temalara dönüştürülmüştür. Çalışmada kan kardeşi ile kanka ilişkisi, kankalığın yapısı ve oluşumu ortaya koyulmuştur. Kanka kurumunun, kan kardeşliğinin yeni bir forma dönüşmüş şekliyle bir sanal akrabalık türü olduğu tespit edilmiştir. Lise öğrencilerinin bazı aile bireylerinde de kankalık mevcuttur. Kankalığın ihtiyaçlar sonucu ortaya çıktığı, özel bir iletişim şekli ve jargon oluşturduğu, öğrencilerin eğlenme, paylaşma, dayanışma, desteklenme, toplumsallaşma gibi ihtiyaçlarına cevap verdiği belirlenmiştir.</p></abstract>
                                                                                                                                    <trans-abstract xml:lang="en">
                            <p>ABSTRACT: From ancient times to the present day, people have established kinship through marriage for reasons such as continuing their lineage, getting rid of loneliness, and feeling safe and strong. These created kinships based on blood ties. When marriage or blood ties fail to fulfill kinship needs, they establish virtual kinships without blood ties. Virtual kinships, which emerged to meet the requirements and needs of the age, gave rise to new institutions, each with its own name and various definitions. This study centers on the existence of the “kanka” institution and the debate over its status as a virtual kinship, utilizing the popular word “kanka” among high school students. The study employed the short-answer open-ended question technique, a qualitative research method, to gather data. 23 short-answer questions were sent digitally to high school students via a &quot;Google Form.&quot; 152 students from five high schools in Hatay voluntarily participated in the study in 2022. Within the framework of content analysis, we transformed the responses into codes and themes. The study revealed the relationship between blood brotherhood and kanka, as well as the structure and formation of friendship. The institution of kanka, once a type of virtual kinship, has evolved into a new form of blood brotherhood. Some family members of high school students also have kanka. Researchers have found out that kanka emerges from needs, shapes a unique form of communication and jargon, and addresses students&#039; needs for fun, sharing, solidarity, support, and socialization.</p></trans-abstract>
                                                            
            
                                                            <kwd-group>
                                                    <kwd>kanka</kwd>
                                                    <kwd>  kan kardeşi</kwd>
                                                    <kwd>  öğrenci folkloru</kwd>
                                                    <kwd>  sanal akrabalık.</kwd>
                                                    <kwd>  Hatay</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                        
                                                                            <kwd-group xml:lang="en">
                                                    <kwd>Hatay</kwd>
                                                    <kwd>  brother</kwd>
                                                    <kwd>  blood brother</kwd>
                                                    <kwd>  student folklore</kwd>
                                                    <kwd>  virtual kinship.</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                                                            </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Akıncı, E. (2019). Bizi şekillendiren kültür sosyal ve kültürel antropolojiye giriş. Ankara: Nobel Akademik Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aktunç, H. (2010). Büyük argo sözlüğü (tanıklarıyla). İstanbul: YKY.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Artun, E. (2014). Ansiklopedik halkbilimi/ halk edebiyatı sözlüğü (terimler-motifler-kavramlar). Adana: Karahan Kitabevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aslan, E (2023). Kent folkloru nedir? Kuramsal Yaklaşımlar Işığında Kent Folkloru, (ed.: E. Aslan), 49-54, İstanbul: Çizgi Kitabevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ata, H. (2011) Kutaggu Bilig’deki Til Erdem’in günümüz Türkçesine yansıması. III. Uluslararası Dünya Dili Türkçe Sempozyumu, (ed.: İ. Yazar), 110-115), 16-18, İzmir.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Atak, H. (2011). Kimlik gelişimi ve kimlik biçimlenmesi: kuramsal bir değerlendirme. Psikiyatride Güncel Yaklaşımlar, 3(1), 163-213.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ayaz, B. (2014). Türkiye’deki tasavvurî akrabalık ilişkileri konulu çalışmaları üzerine bir değerlendirme. I. Uluslararası Türk Kültürü Sempozyumu Bildirileri, 38-44, Nevşehir: Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Balaman, A. R. (1982). Sosyal antropolojik yaklaşımla akrabalık evlilik ve türleri. İzmir: Karınca Matbaacılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bates, D. G. (2013). 21. yüzyılda kültürel antropoloji. (çev.: S. Aydın), İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Burke, P. ve Roy, P. (2014). &#039;Jargon&#039; kavramı hakkında. (çev.: K. Demirci), Halkbiliminde Kuramlar ve Yaklaşımlar 
2, (ed.: M. Ö. Oğuz - S. Gülçayır Teke), 116-118, Ankara: Geleneksel Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Çobanoğlu, Ö. (2000). Âşık tarzı kültür geleneği ve destan türü. Ankara: Akçağ Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Demez, G. (2012). Toplumsal etkileşim ve dayanışma biçimi olarak akrabalık ve yakın ilişkiler. Değişen 
Toplumda Değişen Aile, (ed.: N. Adak),  C. II, 93-114, Ankara: Siyasal Kitabevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Demirtaş, H. A. (2003). Sosyal kimlik kuramı, temel kavram ve varsayımlar. İletişim Araştırmaları, 1(1), 123-144.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Durmuş, İ. (2011). Türklerde kan kardeşliği ve antla ilgili unsurlar. Millî Folklor, 23(89), 100-108.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ekici, M. (2008). Geleneksel kültürü güncellemek üzerine bir değerlendirme. Millî Folklor, 20(80), 33-38.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Emiroğlu, K. -  Aydın, S. (2009). Antropoloji sözlüğü. Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Emiroğlu, S. (2012). Türkçe sözlükteki akrabalık adlarının tasnifi. Electronic Turkish Studies, 7(4), 1691-1710.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Er, İ. (1988). Alt kültür. Sosyal Bilimler Ansiklopedisi, C. 1, 28-29, İstanbul: Risale Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Erwin, P. (2000). Çocuklukta ve ergenlikte arkadaşlık. (çev.: O. Akınhay), İstanbul: Alfa Kitabevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Gökdemir, G. (2003). Türk mitolojisinde ‘yemin-ant’ müessesesi. Milli Folklor, 59, 60-72.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İlhan, M. E. (2021). Öğrenci folkloru Antalya’da eğlence ve argo üzerinden bir tahrir. İstanbul: Vadi Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref22">
                        <label>22</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Jenks, C. (2005). Altkültür: Toplumsalın parçalanışı. (çev.: N. Demirkol), İstanbul: Ayrıntı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref23">
                        <label>23</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Karataş, A.- Yıldırım, A. (2014). Rüya kardeşliği. Folklor/Edebiyat Dergisi, 20(77), 35-56.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref24">
                        <label>24</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Keskin, A. (2017). Türk kültüründe “selamlaşma” ve “vedalaşma” hakkında genel bir değerlendirme. Türk Dünyası, Dil ve Edebiyat Dergisi, 43, 125-146.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref25">
                        <label>25</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Köknel, Ö. (1997). İnsanı anlamak. İstanbul: Altın Kitaplar Yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref26">
                        <label>26</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Marshall, G. (1999). Sosyoloji sözlüğü. (çev.: O. Akınhay - D. Kömürcü), Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref27">
                        <label>27</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Onur, B. (der.) (1987). Ergenlik psikolojisi. Ankara: Hacettepe Taş Kitapçılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref28">
                        <label>28</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Onursoy, S. (2019). Mobil iletişim çağında kuşaklararası koordinasyon biçimleri. Erciyes İletişim Dergisi, 6(1), 355-372.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref29">
                        <label>29</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Özarslan, M. - Karataş, H. (2015). Anadolu Türk kültüründe kadınlar tarafından tesis edilen tasavvurî akrabalıklar. Hacettepe Türkiyat Araştırmaları Dergisi, 23, 255-270.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref30">
                        <label>30</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Özdemir, N. (2008). Türk hediyeleşme geleneği ve medya. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 1(4), 467-480.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref31">
                        <label>31</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Mansuroğlu, A. (2003). Bir sanal akrabalık olarak kankalık ve işlevleri. Hatay: Hatay Mustafa Kemal Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref32">
                        <label>32</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Paylan, K. (2015). Türkçede kelime türetme yollarına genel bir bakış. Denizli: Pamukkale Üniversitesi Eğitim Bilimleri Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref33">
                        <label>33</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Steinberg, L. (2007). Ergenlik. (çev.: F. Çok). Ankara: İmge Kitabevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref34">
                        <label>34</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tanrıvere, U. (2017). Türkçe ve Almancadaki ortak LSD jargonunun semasiyolojik analizi. Hacettepe Üniversitesi Yabancı Dil Olarak Türkçe Araştırmaları Dergisi, 3, 97-106.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref35">
                        <label>35</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Taş, H. Y. - Kaçar, S. (2019). X, Y ve Z kuşağı çalışanlarının yönetim tarzları ve bir işletme örneği. OPUS–Uluslararası Toplum Araştırmaları Dergisi, 11(18), 643-675.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref36">
                        <label>36</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">TDK (2019). Türkçe sözlük 1. (hzl.: H. Akalın), Ankara: TDK Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref37">
                        <label>37</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tezcan, M. (1982). Tasavvurî akrabalık ve ülkemizdeki uygulama. Ankara Üniversitesi Eğitim Bilimleri Fakültesi Dergisi, 15(1), 117-130.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref38">
                        <label>38</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tietze, A. (2016). Tarihi ve etimolojik Türkiye Türkçesi lügati. Dördüncü Cilt; K-L; S, (ed. S. Tezcan), Ankara: Türkiye Bilimler Akademisi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref39">
                        <label>39</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ülken, H. Z. (1969). Sosyoloji sözlüğü. İstanbul: Milli Eğitim Basımevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref40">
                        <label>40</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ong, W. J. (1993). Sözlü ve yazılı kültür. (çev.: S. Postacıoğlu Banon), İstanbul: Metis Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
