Kırgız Türkleri çocukluklarından itibaren, halk içindeki davranış biçimlerine bağlı olarak büyüğe saygı, vatana ve devlete sadakat, tabiattaki bütün canlılara karşı sevgi, hak, hukuk, adalet gibi kavramları öğrenerek büyümüşlerdir. Türkistan’a 1881-1882’lerde seyahatte bulunan bir Fransız, bugünkü Kazak-Kırgızları anlatırken onları; “kısa boylu, geniş yüzlü, küçük ve çatık gözlü, yay gibi eğri bacaklı” diye tarif etmekte ve “Kırgızları gördüğünde Hunları hatırladığını” söylemektedir. Ama daha sonraki yıllarda Kırgız topraklarını istila eden Ruslar, onların mallarını, mülklerini sömürdüğü gibi, iyi huylarını da unutturup, her türlü kötü şeye alıştırdı. Kırgızistan’ın işgaliyle beraber, Rusya’nın ne kadar işe, güce yaramaz adamı varsa, Kırgızistan’a göçtüler. Kaynaklar Hakas-Kırgızlardan bahsederken onların kışın üzeri ağaç kabuklarıyla örtülü evlerinin olduğunu, et yiyip, kısrak sütü içtiklerini, ektikleri darı, arpa, buğdayı el değirmenleriyle öğüttüklerini ve zenginlerin hayvan sürülerinin binlerce sayıya ulaştığına dair bilgiler aktarmaktadır. Hayvancı bir toplum yapısına sahip Kırgız Türkleri, yetiştirdikleri hayvanların yünlerini eğirerek, ürettikleri ipliklerle halı, kilim, keçe, halat ve elbiseler dokumuşlardır. Bu sebepten Türkistan ve Sibirya Türklerinde hayvan ürünleriyle, bu ürünlerden meydana gelen ekonomi oldukça gelişmiştir. Çince kaynaklar başta olmak üzere 8 ve 9. yüzyıllara ait Kök Türk harfli metinler ile Arapça ve Farsça tarihi belgeler Kırgız Türklerinin sosyal yaşayışlarına dair pek çok malzemeyi bizlere sunmaktadır. Çalışmamızda Kırgız Türklerinin sosyal ve kültürel hayatlarını, kaynaklar ışığında ayrıntılı olarak inceleyeceğiz.
The Kyrgyz Turks have grown up learning concepts such as respect for elders, loyalty to the homeland and the state, love for all living creatures in nature, rights, law, and justice, based on the behavioral norms within their community from childhood onward. A Frenchman who traveled to Turkistan in 1881-1882 described the present-day Kazakh-Kyrgyz as “short, broad-faced, small-eyed and squinty, with bow-legged legs,” and said that “seeing the Kyrgyz reminded him of the Huns.” But in later years, the Russians who invaded Kyrgyz lands exploited their property and possessions, made them forget their good habits, and accustomed them to all kinds of evil. With the occupation of Kyrgyzstan, all the useless men in Russia migrated to Kyrgyzstan. Sources mention that the Khakas-Kyrgyz people had houses covered with tree bark in winter, ate meat, drank mare's milk, ground the millet, barley, and wheat they grew with hand mills, and that the herds of the wealthy numbered in the thousands. The Kyrgyz Turks, who had a pastoral society, spun the wool of the animals they raised and wove carpets, rugs, felt, ropes, and clothes with the yarn they produced. For this reason, the economy based on animal products and the goods made from these products was quite developed among the Turks of Turkistan and Siberia. Chinese sources, along with 8th and 9th century texts written in the Old Turkic alphabet and historical documents in Arabic and Persian, provide us with a wealth of material on the social life of the Kyrgyz Turks. In our study, we will examine the social and cultural life of the Kyrgyz Turks in detail, based on the sources.