<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                                                <journal-id>nosyon</journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>NOSYON: Uluslararası Toplum ve Kültür Çalışmaları Dergisi</journal-title>
            </journal-title-group>
                            <issn pub-type="ppub">2667-5951</issn>
                                                                                                        <publisher>
                    <publisher-name>Himmet HÜLÜR</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id/>
                                                                <article-categories>
                                            <subj-group  xml:lang="en">
                                                            <subject>Sociology</subject>
                                                    </subj-group>
                                            <subj-group  xml:lang="tr">
                                                            <subject>Sosyoloji</subject>
                                                    </subj-group>
                                    </article-categories>
                                                                                                                                                        <title-group>
                                                                                                                        <article-title>Kriminal Flanör: Travis Bickle örneği</article-title>
                                                                                                                                                                                                <trans-title-group xml:lang="en">
                                    <trans-title>Crimminal Flaneur: The case of Travis Bickle</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0003-1418-4237</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Ölçer</surname>
                                    <given-names>Hamit</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>ANKARA HACI BAYRAM VELI UNIVERSITY</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20231229">
                    <day>12</day>
                    <month>29</month>
                    <year>2023</year>
                </pub-date>
                                                    <issue>12</issue>
                                        <fpage>37</fpage>
                                        <lpage>51</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20230531">
                        <day>05</day>
                        <month>31</month>
                        <year>2023</year>
                    </date>
                                                    <date date-type="accepted" iso-8601-date="20231130">
                        <day>11</day>
                        <month>30</month>
                        <year>2023</year>
                    </date>
                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2018, NOSYON: Uluslararası Toplum ve Kültür Çalışmaları Dergisi</copyright-statement>
                    <copyright-year>2018</copyright-year>
                    <copyright-holder>NOSYON: Uluslararası Toplum ve Kültür Çalışmaları Dergisi</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <abstract><p>Bu makalede İtalyan asıllı Amerikalı ünlü yönetmen Martin Scorsese’nin 1976 yapımı Taksi Şoförü filminin ana karakteri olan Travis Bickle’ın (Robert De Niro) durumu Walter Benjamin’in flanör kavramı üzerinden çözümlenmeye çalışılmıştır. Makalede sosyolojik yöntem kullanılmıştır. Walter Benjamin, Frankfurt Okulu’nun düşünürlerinden biridir ve flanör kavramını Fransız şair Charles Baudelaire’den ödünç almıştır. Benjamin flanör kavramına Baudelaire’in edebi yorumunun ötesinde sosyolojik bir imgelemle yaklaşmıştır. Buna göre flanör kavramı modern kapitalist toplumun belirli bir birey tipini, düşünce tarzını ve bu bireyin kendine özgü aktivitelerini ifade eder. Flanörler birer iz sürücü ve gözlem gücü yüksek tiplerdir. Flanör tipler, gündelik toplumsal yaşamın akışı içinde amaçsızca gezinen, kendilerini tüketim kapitalizminin görsel dünyasına kaptırmış ve çevrede olup bitenleri dikkatlice gözlemleyen toplumsal failler olarak karşımıza çıkarlar. Flanör tipler aynı zamanda suç ve şiddet dünyasının da aktörleri olarak kabul edilebilir. Bu bağlamda Travis Bickle’ın flanör bir tip olduğunu söyleyebiliriz. Travis, New York kentinin bulanık atmosferine ve kalabalığına kendisini bırakmıştır. Travis, arabasıyla gezinirken etrafını gözlemler, toplumun çürümüşlüğünü fark eder ve bundan rahatsız olmaya başlar. Travis, çevresine adapte olmakta güçlük yaşayan, yabancılaşmış biridir ama öte yandan kendi içsel hayatını değiştirmek ve bunun için de bir şeyler yapmak ister. Travis, sonunda suç işleyen trajik bir kahramana dönüşerek kriminal flanör olarak karşımıza çıkar. Bu anlamda flanör kavramı sadece estetik bir figürü değil, aynı zamanda kriminal figürleri de ifade etmektedir diyebiliriz.</p></abstract>
                                                                                                                                    <trans-abstract xml:lang="en">
                            <p>In this article, the situation of Travis Bickle (Robert De Niro), the main character of the famous Italian-American director Martin Scorsese&#039;s 1976 movie Taxi Driver has been tried to be analyzed through Walter Benjamin&#039;s concept of flaneur. Sociological method was used in the article. Walter Benjamin is one of the thinkers of the Frankfurt School and borrowed the concept of flaneur from the French poet Charles Baudelaire. Benjamin approached the concept of flaneur with a sociological imagination beyond Baudelaire&#039;s literary interpretation. Accordingly, the concept of flaneur refers to a certain individual type, way of thinking and the unique activities of this individual in modern capitalist society. Flaneurs are trackers and have high observation skills. Flaneur types appear before us as social agents who wander aimlessly in the flow of daily social life, immerse themselves in the visual world of consumer capitalism, and carefully observe what is happening around them. Flaneur types can also be considered actors in the world of crime and violence. In this context, we can say that Travis Bickle is a flaneur type. Travis has abandoned himself to the blurry atmosphere and crowds of New York City. While driving around in his car, Travis observes his surroundings, notices the rottenness of society, and begins to feel disturbed by it. Travis is an alienated person who has difficulty adapting to his environment, but on the other hand, he wants to change his inner life and do something about it. Travis appears before us as a criminal underdog, eventually turning into a tragic hero who commits crimes. In this sense, we can say that the concept of flaneur refers not only to an aesthetic figure, but also to criminal figures.</p></trans-abstract>
                                                            
            
                                                            <kwd-group>
                                                    <kwd>flanör</kwd>
                                                    <kwd>  Walter Benjamin</kwd>
                                                    <kwd>  Martinn Scorsese</kwd>
                                                    <kwd>  Taksi Şoförü</kwd>
                                                    <kwd>  Travis Bickle</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                        
                                                                            <kwd-group xml:lang="en">
                                                    <kwd>flaneur</kwd>
                                                    <kwd>  Walter Benjamin</kwd>
                                                    <kwd>  Martin Scorsese</kwd>
                                                    <kwd>  Taksi Şoförü</kwd>
                                                    <kwd>  Travis Bickle</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                                                            </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aydın, S. (2012). Walter Benjamin’in, flâneur, paçavracı ve hikaye anlatıcısı kavramlarıyla günümüz sanatçısının portresi. 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum, 1(2), s. 144-150.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Atayman, V. (2004). Şiddetin mitolojisi. İstanbul: Don Kişot yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Baudelaire, C. P. (1964). The painter of modern life and other essays. London: Phaidon Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Benjamin, W. (1997). Charles Baudelaire: A lyric poet in the era of high capitalism. London &amp; New York: Verso.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Benjamin, W. (2002). Pasajlar (A. Cemal, Çev.). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Canpolat, E. (2014). Walter Benjamin’de yöntem ve flâneur. Hacettepe Üniversitesi İletişim Fakültesi Kültürel Çalışmalar Dergisi, 1(2), s. 270-295.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Cashmore, E. (2009). Martin Scorsese’s America. Cambridge: Polity Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Casillo, R. (2006). Gangster priest: The Italian American cinema of Martin Scorsese. Toronto: University of Toronto Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Duncan, P. (2004). Martin Scorsese. Harpenden: Pocket Essentials.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ebert, R. (2008). Scorsese by Ebert. Chicago: The University of Chicago Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Geuss, R. (2002). Eleştirel teori: Habermas ve frankfurt okulu. (F. Keskin, Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Gheerardyn, C. (2014). Flâneurs, monsters, madmen and wanderers: The functions of anxious flânerie in Andrei Bely’s Petersburg. Richard Wrigley (Ed.). The flâneur 
abroad:Historical and international perspectives, (s. 205-222) içinde. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Jay, M. (2014). Diyalektik imgelem: Frankfurt Okulu’nun tarihi ve çalışmaları (1923-1950), (S. Doğan, Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Karahan, O. (2021). Şiddet ve postmodernizm bağlamında Martin Scorsese sineması. Türkiye İletişim Araştırmaları Dergisi. 37, s. 72-91.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kızılçelik, S. (2006). Frankfurt okulu. Ankara: Anı Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Köse, H. (2012). Önsöz. Hüseyin Köksal (Ed.)., Flanör düşünce, s. (9-17) içinde. İstanbul: Ayrıntı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Lakatos, Agnieszka (2004). The flâneur and the detective: Patterns of urban identity in American fiction. University of Glasgow Department of English Literature. Master’s Thesis of 
Art. Glasgow.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">LoBrutto, V. (2008). Martin Scorsese: A biography. Westport CT.: Praeger Publishers.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">McDonough, T. (2002). The crimes of the flaneur. October, 102, s. 101-122.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Nicol, B. (2006). Stalking. London: Reaktion Books.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Oral, İ. Ş. (2021). Göçmen Türk sinemasında türk kadını ve ailenin sunumu. Balıkesir Üniversitesi sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyoloji Anabilim Dalı. Yayımlanmamış Yüksek Lisans 
Tezi. Balıkesir.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref22">
                        <label>22</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Orr, J. (1997). Sinema ve modernlik (A. Bahçıvan, Çev.). Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları/Ark.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref23">
                        <label>23</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Poe, Edgar A. (1840). The man of the crowd. https://www.sas.upenn.edu/~cavitch/pdf-library/Poe_Man.pdf. Erişim tarihi: 30.05.2023.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref24">
                        <label>24</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Polegubić, K. (2022). Flâneur of the urban decay: Martin Scorsese’s Taxi Driver.University of Zadar Department of English. Master’s Thesis.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref25">
                        <label>25</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ritzer, G. &amp; Stepnisky, J. (2011). Klasik sosyoloji kuramları (H. Hülür, Çev.). Ankara: De Ki Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref26">
                        <label>26</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Rochlitz, R. (1995). The disenchantment of art: The philosophy of Walter Benjamin. New York: The Guilford Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref27">
                        <label>27</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Simmel, G. (2009). Bireysellik ve kültür (T. Birkan, Çev.). İstanbul: Metis Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref28">
                        <label>28</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Smith, P. (2007). Kültürel kuram (S. Güzelsarı &amp; İ. Gündoğdu, Çev.). İstanbul: Babil Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref29">
                        <label>29</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Stark, K. (2012). The modern flâneur: Representations of walking and driving in French new  wave cinema. A Thesis Submitted to the Faculty of the University of California, Berkeley in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Bachelor of Arts and Departmental Honors From the Film Studies Department. Berkeley.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref30">
                        <label>30</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Şenel, B. (2019). Flanöz: Şehri adımlayan kadınlar ve yürümenin dönüştürücülüğü üzerine, Moment Journal, 6(1), s. 238-247. taksi-soforu-taxi-driver (2023). Erişim adresi (29 Mayıs 2023): https://www.dizifilmbox.pw/filmler/taksi-soforu-taxi-driver-filmini-hd-izle/.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref31">
                        <label>31</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tandaçgüneş, N. (2012). Kent kültüründe modernizm ve sonrası: “Gözlemleyen özne” olarak flanörü yeniden okumak. Hüseyin Köse (Ed.), Flanör düşünce (s. 97-136) içinde. İstanbul: Ayrıntı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref32">
                        <label>32</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tester, K. (2014). Introduction. Keith Tester (Ed.), The flâneur (s. 1-21) içinde. London: Routledge.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref33">
                        <label>33</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Van Reijen, W. (2013). Aydınlanmanın diyalektiğini alegorik olarak okumak (H. Emre Bağce, Çev.). H. Emre Bağce (Ed.), Frankfurt Okulu (s. 169-190) içinde. Ankara: Doğu Batı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref34">
                        <label>34</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Veblen, T. (2015). Aylak sınıfın teorisi (E. Kırmızıaltın &amp; H. Bilir, Çev.). Ankara: Heretik Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref35">
                        <label>35</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ümer, E. (2017). Walter Benjamin&#039;de tipler, imge ve deneyim. SineFilozofi Dergisi, 2(4), s. 25-55.</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
