<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article         dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                                                <journal-id>researcher</journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>Researcher</journal-title>
            </journal-title-group>
                            <issn pub-type="ppub">2717-9494</issn>
                                        <issn pub-type="epub">2717-9494</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>Ankara Bilim Üniversitesi</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id/>
                                                                                                                                                                                            <title-group>
                                                                                                                        <article-title>Alman Yazınından Seçili Yapıtlarda Zamanın Alımlanması</article-title>
                                                                                                                                                                                                <trans-title-group xml:lang="en">
                                    <trans-title>Perception Of Time In The Selected Works Of German Literature</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                <name>
                                    <surname>Kargı</surname>
                                    <given-names>Birkan</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>Amasya Üniversitesi</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20190101">
                    <day>01</day>
                    <month>01</month>
                    <year>2019</year>
                </pub-date>
                                        <volume>7</volume>
                                        <issue>4</issue>
                                        <fpage>193</fpage>
                                        <lpage>204</lpage>
                        
                        <history>
                                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2013, Researcher</copyright-statement>
                    <copyright-year>2013</copyright-year>
                    <copyright-holder>Researcher</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <abstract><p>Zaman konusu felsefeyi olduğu kadar yazın dünyasında yakından ilgilendirmiştir. Felsefe daha çok nesnel zamanı araştırma konusu yaparken yazın öznel zamanı kurmaca dünyası içinde ele almıştır. Bu çalışmanın amacı Alman yazınından seçili yapıtlarda zamanın nasıl alımlandığını ortaya koymaktır. Seçili yapıtların ortak noktası zamanın ömür ile ilişkilendirmeleri ve ölüm üzerinden anı tanımlamaları olmuştur. Bu bağlamda ilk önce zamanın felsefedeki dönüşümü ele alınmış daha sonra Johanes von Templ&#039;in &#039; Böhmeli Çiftçi&#039;  Ackerman Aus Böhme , Andreas Gryphius&#039;un &#039;Her Şey Fani&#039;  Es Ist Alles Eitel  ve &#039;Akşam&#039;  Abend  adlı şiirleri,M.Opitz’in &#039;Ey Sevgili Acele Edelim&#039;  Ach. Liebste,Lass Uns Eilen  ve J. W. Goethe&#039;nin &#039;Bir Benzer&#039;  Ein Gleiches  şiirleri ve Spoerl’in &#039;Bekle Sadece Yakında&#039;  Warte Nur Balde  öyküsünde tematik benzerlikten hareketle ilk bölümdeki teorik yaklaşımlar ve dönemsel dünya görüşü ışığında zamanın alımlanması açımlanmıştır. Bu Yapıtlarda anın değeri ile insanın varoluşu arasındaki ilişki geçmiş ve gelecek zamanlara yapılan atıflarla tanımlamaya çalışılmıştır</p></abstract>
                                                                                                                                    <trans-abstract xml:lang="en">
                            <p>The issue of time has closely interested the literary world as well as philosophy. Although philosophy takes the objective time as an issue of research, literature takes subjective time in the fictitious world. The aim of this study is to put forth the perception of time in the selected works of German Literature. The common point in the selected works has become the relation between time and life span and in the definition of the current through death. In this context,firstly the transformation of time has been put forth in philosophy and then the time perception under the light of present time in the works of Johan von Templ&#039;sThe Farmer From Bohme, Andreas Gryphius&#039;s All is Mortal, and &#039;&#039;The Evening&#039;&#039;, M.Opitzin&#039;s &#039;&#039;Hey Darling Let&#039;s Be Quick&#039;&#039;, J.W.Goethe&#039;s &#039;&#039; A Similarity&#039;&#039;, Spoerlin&#039;s &#039;&#039;You Wait Only&#039;&#039; has been defined.In these works, the relation between the value of time and the existence of human has been studied referring the past and the present time</p></trans-abstract>
                                                            
            
                                                            <kwd-group>
                                                    <kwd>Zaman</kwd>
                                                    <kwd>   yazın</kwd>
                                                    <kwd>   alımlama</kwd>
                                                    <kwd>   varoluş</kwd>
                                                    <kwd>   felsefe</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                        
                                                                            <kwd-group xml:lang="en">
                                                    <kwd>Time</kwd>
                                                    <kwd>   literature</kwd>
                                                    <kwd>   reception</kwd>
                                                    <kwd>   existence</kwd>
                                                    <kwd>   philosophy</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                                                            </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aristoteles, Augustinus ve Martin Heidegger.(2012) Zaman Kavramı.Çev. Saffet Babür.
İstanbul: İmge Yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aytaç, Gürsel (1983) Çağdaş Alman Edebiyatı Abkara.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Çüçen, A. K. (1997) Heidegger de Varlık ve Zaman, Asa Kitabevi Bursa.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Descartes, R. (2015) Felsefenin Temel İlkeleri. Çev. Mesut Akın. İstanbul: Say Yayınları,</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Einstein. A. (2010) İzafiyet Teorisi Çev. Gülten Aktaş.Say Yay. Istanbul:</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Gérard, G. (1011) Anlatının Söylemi, Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi, İstanbul:</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Glaser,H., Jacob L.,A. Lubos.(1986) Wege der Deutschen Literatur.Ein Lesebuch,Ein ullstein Buch.München:</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Heidegge,, M. (2011) Varlık ve Zaman, Çev. K. H. Ökten, Agora Kitap, İstanbul:</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Hegel. G. W. F. (1984) Phanomenologie des Geistes. Suhrkamp, Frankfurt am Mein:</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Hegel,G.W.F. (1986) Tinin Görüngübilimi, İdea Yay. Istanbul:</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Hegel, G. W. F. (1986) Grundlinien der Philsophie des Recht Oder Naturwissenschaftliche und Staatswissenschaft im Grundriss mit Hegel Eigenhandigen. Frankfurt am Mein, Suhrkamp.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Hegel, G. W. F. (1986) Enzyklophadie der Phlosophien Eissenschaften. Suhrkamp. Frankfurt am Mein:</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Herderer, E. (1957) Das Deutsche Gedicht, Hamburg:</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kant, I. (1993) Ari Usun Eleştirisi, İdea Yay.Istanbul:</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Martin,F.(1960) Deutsche Literatur geschichte, Stuttgart:</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Neis, E. (1977) Wie ınterpretiere ich Gedicht und Kurz geschichte, Schwandorf :</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
