<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                    <journal-id></journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi</journal-title>
            </journal-title-group>
                            <issn pub-type="ppub">2146-9806</issn>
                                        <issn pub-type="epub">1304-6535</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>Sakarya Üniversitesi</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id/>
                                                                                                                                                                                            <title-group>
                                                                                                                        <article-title>İSLAM DÜŞÜNCESİNDE BİR TARTIŞMA METODOLOJİSİ OLARAK CEDEL</article-title>
                                                                                                                                                                                                <trans-title-group xml:lang="en">
                                    <trans-title>Methodology of a Dialectic in Islamic Thought: Jadal</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                <name>
                                    <surname>Doğan</surname>
                                    <given-names>Hüseyin</given-names>
                                </name>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20111215">
                    <day>12</day>
                    <month>15</month>
                    <year>2011</year>
                </pub-date>
                                        <volume>13</volume>
                                        <issue>24</issue>
                                        <fpage>157</fpage>
                                        <lpage>174</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20120419">
                        <day>04</day>
                        <month>19</month>
                        <year>2012</year>
                    </date>
                                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2001, Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi</copyright-statement>
                    <copyright-year>2001</copyright-year>
                    <copyright-holder>Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <abstract><p>Hiç kuşkusuz “cedel metodolojisi”, İslam bilgin ve düşünürlerine bunlar içerisinde özellikle dekelamcılara, kendi görüş ve düşüncelerini savunma veya karşıtlarının düşüncelerini ve iddialarınıbastırma konusunda büyük bir açılım ve kolaylık sağlamıştır. İslam kelamcılarına, benimsemişya da kabul etmiş oldukları dinsel ve felsefî birtakım görüş ve yaklaşımlarını temellendirebilmeveya gerekçelendirebilme konusunda çok önemli fırsatlar ve imkanlar sağlayan cedel metodolo-jisi, damgasını vurmuş olduğu dönemle sınırlı kalmamış; tam tersine, bugün bile dinsel görüş veyaklaşımlarını değişik kategorilerde ifade etmek isteyen kimselere, hali hazırda bir tartışma yön-temi olarak hizmet etmeye devam etmektedir. İşte bu çalışma, özellikle de Ortaçağ İslam Ke-lamı&#039;nda kelamcılar ve filozoflarca benimsenen ve kullanılan cedel metodolojisinin temel yapısınıve argümanlarını tanıtmak suretiyle, İslam araştırmacılarının bugün karşı karşıya kaldığı yön-tem(sizlik) sorununa da bir anlamda ışık tutmayı amaçlamaktadır.</p></abstract>
                                                                                                                                    <trans-abstract xml:lang="en">
                            <p>Undoubtedly, “dialectic methodology”, which has came into existence from the internal dynamicsof Islamic thought, contrary to the common assumption, has provided Islamic scholarsand thinkers especially the Islamic theologians with great openings and facilities to understandand interpret Islamic texts. Thus, “jadal methodology”, which provides Islamic theologians withvery significant opportunities and facilities in the course of the development of Islamic thoughtto establish firmly or reason some religious and philosophical thoughts and approaches theyhave accepted or have adopted. In other words, they have benefited today to a large extentfrom the methodology under some particular conditions in understanding and interpreting thereligious Nasses even in the modern period. This study aims to cover the topic of “dialecticmethodology” trying to clarify in a sense the methodological problem Islamic researchers havecurrently encountered by introducing the methodology used in the Middle Ages and further thebasic arguments and grounds of this methodological approach.</p></trans-abstract>
                                                            
            
                                                            <kwd-group>
                                                    <kwd>-Cedel</kwd>
                                                    <kwd>  Yorumbilim</kwd>
                                                    <kwd>  Metodoloji</kwd>
                                                    <kwd>  Nass</kwd>
                                                    <kwd>  Anlama</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                        
                                                                            <kwd-group xml:lang="en">
                                                    <kwd>Dialectic</kwd>
                                                    <kwd>   Interpretation</kwd>
                                                    <kwd>   Methodology</kwd>
                                                    <kwd>   Nass</kwd>
                                                    <kwd>   Understanding</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                                                            </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aristoteles, (ö. M.Ö. 322) Organon-V (Topikler), çev. Hamdi Ragıp Atademir, İstanbul: Milli Eğitim Basımevi, 1952.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Atademir, Hamdi Ragıp, Aristo’nun Mantık ve İlim Anlayışı, Ankara Üniversitesi İlâ- hiyat Fakültesi Yay., Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi, 1974.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Atay, Hüseyin, “Kur’an’a Göre Münâzara Metodu”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakül- tesi Dergisi, cilt: XVII, Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi, 1969.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Câbirî, Muhammed Âbid, Arap-İslâm Kültürünün Akıl Yapısı - Arap-İslâm Kültüründeki Bilgi Sistemlerinin Eleştirel Bir Analizi -, çev.: Burhan Köroğlu-Hasan Hacak- Ekrem Demirli, İstanbul: Kitabevi, 1999.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">―――, Arap-İslam Aklının Oluşumu, trc. İbrahim Akbaba, İstanbul: Kitabevi, 2000.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Cürcânî, es-Seyyîd eş-Şerîf ‘Ali b. Muhammed (ö.816/1413), et-Ta‘rifât, Beyrut: Dâru’l- Kütübi’l-İlmiyye, 1416/1995.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Cüveynî, İmâm el-Haremeyn Abdülmelik b. Abdillâh (ö.478/1085), el-Kâfiye fi’l-Cedel, thk. Fevkiye Hüseyin Mahmûd, Kahire 1979.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Demirci, Mustafa, Beytü’l-Hikme, İstanbul: İnsan Yay., 1996.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Doğan, Hüseyin, ‘Abdülkâhir el-Bağdâdî ve Yöntembilimine Eleştirel Bir Yaklaşım, (Ba- sılmamış Yüksek Lisans Tezi), OMÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü, Samsun 2004.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Emiroğlu, İbrahim, Ana Hatlarıyla Klasik Mantık, İstanbul: Asa Kitabevi, 1999.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">―――, “Cedel Nedir?”, Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, İzmir: Do- kuz Eylül Üniversitesi Rektörlük Matbaası, sayı: XII, 1999.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">―――, “Cedelin İşleyişi ve Değeri”, Tabula Rasa (Felsefe-Teoloji), yıl: I, sayı: II, Mayıs- Ağustos, Isparta: Tuğra Matbaası, 2001.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Er, İzzet, Sosyal Gelişme ve İslam, İstanbul: Furkan Yay., 1994.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ebherî, Esîrüddîn, Îsâgûcî (Mantığa Giriş), çev.: Hüseyin Sarıoğlu, İstanbul: İz Yayıncı- lık, 1998.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Fârâbî, Ebû Nasr Muhammed, (ö. 339/950), el-Mantık ‘inde’l-Fârâbî -III- (Kitâbu’l- Cedel), thk. Refîk el-‘Acem, Beyrut: el-Mektebetü’l-Felsefiyye, 1986.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">―――, “Kitâbu’l-Burhân” (Burhân Kitabı), çev. Mübahat Türker, Araştırma Dergisi, Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, cilt: I, 1963.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">―――, İlimlerin Sayımı (İhsâ’u’l-‘Ulûm), çev. Ahmet Ateş, İstanbul: Milli Eğitim Ba- sımevi, 1986.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Gazzâlî, Ebû Hâmid Muhammed (ö.505/1111), İhyâu ‘Ulûmi’d-dîn, trc. Ali Arslan, İs- tanbul: Merve Yay., 1993.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Giridî, Sırrî, Nakdü’l-Kelâm fî ‘Akâidi’l-İslâm (İlm-i Kelâm’ın Özü), sad. Kazım Albayrak, İstanbul: Tahkim Yay., 1987.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Hilav, Selahattin, Diyalektik Düşüncenin Tarihi, İstanbul: Sosyal Yayınlar, 1997.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İbn Haldûn, ‘Abdurrahmân Ebî Zeyd, (ö. 808/1406), Mukaddime, haz. Süleyman Ulu- dağ, cilt: II, İstanbul: Dergah Yay., 1991.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref22">
                        <label>22</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İbn Manzûr, Ebu’l-Fazl Cemâlüddîn, (ö. 711/1311), Lisânu’l-‘Arab, Beyrut: Dâru Lisâni’l-‘Arab, ts.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref23">
                        <label>23</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İbn Rüşd, Ebu’l-Velîd Muhammed (ö. 520/1126), Felsefetü İbn Rüşd -Faslu’l-Makâl -el- Keşf ‘an Menâhici’l-Edille-, thk. el-Cennetü İhyâi’t-Türâs el-‘Arabiyyi fî Dâri’l- Âfâki’l-Cedîde, Beyrut 1402/1982.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref24">
                        <label>24</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İsfehânî, Ebû Kâsım el-Hüseyin Râgıb, (ö. 502/1108), el-Müfredât fî Garîbi’l-Kur’ân, İs- tanbul: Kahraman Yay., 1989.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref25">
                        <label>25</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İbn Sînâ, el-Hüseyin b. Abdullah Ebû ‘Ali, (ö. 428/1037), eş-Şifâ el-Mantık-IV –Kitâbu’l- Cedel, thk. Ahmed Fuâd el-Ahvânî, Mısır, 1385/1965.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref26">
                        <label>26</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Joseph, H. W., An Introduction to Logic, Oxford University Press, 1967.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref27">
                        <label>27</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kaya, Mahmut, İslâm Kaynakları Işığında Aristoteles ve Felsefesi, İstanbul: Ekin Yay., 1983.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref28">
                        <label>28</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kutluer, İlhan, İslâm’ın Klasik Çağında Felsefe Tasavvuru, İstanbul: İz Yayıncılık, 1996.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref29">
                        <label>29</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Lapidus, Ira M., İslâm Toplumları Tarihi, çev.: Yasin Aktay, İstanbul: İletişim Yay., 2003.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref30">
                        <label>30</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Mantran, Robert, İslâm’ın Yayılış Tarihi (VII-XI. Yüzyıllar), çev.: İsmet Kayaoğlu, An- kara: Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Yay., 1991.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref31">
                        <label>31</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Neşşâr, ‘Ali Sâmî, Menâhicu’l-Bahs ‘inde Müfekkiri’l-İslâm, nşr. Abduh er-Râcihî, Bey- rut 1404/1984.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref32">
                        <label>32</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Nevevî, Ebû Zekeriyyâ, Tehzîbu’l-Esmâ ve’l-Lüğât, Beyrut ts.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref33">
                        <label>33</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Özervarlı, M. Sait, Kelâm’da Yenilik Arayışları, İstanbul: Türkiye Diyânet Vakfı İslâm Araştırmaları Merkezi Yay. (İSAM), 1998.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref34">
                        <label>34</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ülken, Hilmi Ziya, Genel Felsefe Dersleri, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yay., Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi, 1972.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref35">
                        <label>35</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Yavuz, Yusuf Şevki, Kur’an-ı Kerîm’de Tefekkür ve Tartışma Metodu, Bursa: İlim ve Kül- tür Yay., 1983.</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
