<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                                                <journal-id>skad</journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>Sosyal ve Kültürel Araştırmalar Dergisi (SKAD)</journal-title>
            </journal-title-group>
                            <issn pub-type="ppub">2149-2778</issn>
                                        <issn pub-type="epub">2667-4718</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>Sakarya Üniversitesi</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id pub-id-type="doi">10.25306/skad.1149169</article-id>
                                                                                                                                                                                            <title-group>
                                                                                                                        <article-title>Modern Zamanlarda Kaybolan Bağlar, Aşk Etiği ve Yalnız Yaşam: Yapısalcı Bir Analiz</article-title>
                                                                                                                                                                                                <trans-title-group xml:lang="en">
                                    <trans-title>Disappearing Bonds, Love Ethics and Living Alone in Modern Times: A Structuralist Analysis</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0002-1719-3895</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Kaya</surname>
                                    <given-names>Özgür</given-names>
                                </name>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20221111">
                    <day>11</day>
                    <month>11</month>
                    <year>2022</year>
                </pub-date>
                                        <volume>8</volume>
                                        <issue>17</issue>
                                        <fpage>185</fpage>
                                        <lpage>215</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20220726">
                        <day>07</day>
                        <month>26</month>
                        <year>2022</year>
                    </date>
                                                    <date date-type="accepted" iso-8601-date="20220921">
                        <day>09</day>
                        <month>21</month>
                        <year>2022</year>
                    </date>
                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2015, Sosyal ve Kültürel Araştırmalar Dergisi (SKAD)</copyright-statement>
                    <copyright-year>2015</copyright-year>
                    <copyright-holder>Sosyal ve Kültürel Araştırmalar Dergisi (SKAD)</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <abstract><p>Bu makale, araçsal modernliğin konformist ideolojisinin ortaya çıkardığı huzursuz insan tasavvurundan hareketle yitirdiğimiz anlamlı sosyal bağlara, gelenekten moderne değişen aşk etiğine ve yalnız yaşam tercihi üzerine birtakım önemli fikirlere dikkat çekmeye çalışır. Dolayısıyla bu yazıda okuyucu, sosyolojik olarak yakın ilişkileri ele alma imkânı, utanma duygusunun toplumsal işlevi, modern zamanlarda romantik aşkın çelişkili yapısı, sosyal medyanın ilişkiler üzerine etkisi ve en nihayet, yalnız yaşlanma olgusuna ilişkin birtakım ampirik verilerin eşliğinde kuramsal değerlendirmeleri bulacaktır. Bir anlamda temeldeki amacımız, küresel çapta gittikçe daha da belirgin hale gelen bir kültürel narsisizm salgınına karşı toplumsal bağlamı dikkate alan çözümler üretmeksizin salt terapötik müdahalenin yetersiz kalacağını vurgulamaktır.</p></abstract>
                                                                                                                                    <trans-abstract xml:lang="en">
                            <p>Starting with the concept of an anxious human that the comformist ideology of the instrumental modernity has created, this article attempts at drawing attention to a set of important reflections on meaningful social bonds which we lost already, love ethics which has changed from tradition to modernity, and the choice of living alone later in life. The reader, therefore, will find some theoritical interpretations, along with some data, as to how to see close relationships sociologically, the societal function of “shame”, the conflicting structure of romantic love in modern times, the impact of social media on relationships, and eventually, the phenomenon of aging alone. Our main goal, in a sense, is to emphasize that the only therapeutic intervention against a worldwide cultural narsisism pandemy will remain insufficient without finding solutions taking the societal context into account.</p></trans-abstract>
                                                            
            
                                                            <kwd-group>
                                                    <kwd>Araçsal Modernlik</kwd>
                                                    <kwd>  Kaygı</kwd>
                                                    <kwd>  Sosyal Bağlar</kwd>
                                                    <kwd>  Aşk Etiği</kwd>
                                                    <kwd>  Yalnız Yaşam</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                        
                                                                            <kwd-group xml:lang="en">
                                                    <kwd>Instrumental Modernity</kwd>
                                                    <kwd>  Anxiety</kwd>
                                                    <kwd>  Social Bonds</kwd>
                                                    <kwd>  Love Ethics</kwd>
                                                    <kwd>  Living Alone</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                                                            </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Adorno, T. W. (2005). “Kültür Endüstrisini Yeniden Düşünürken”. (B. O. Doğan, Çev.). Cogito Adorno: Kitle, Melankoli, Felsefe Özel Sayısı (E. E. Çakmak ed.) içinde. Yapı Kredi Yayınları, sayı:36, s.76-84.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Adorno, T. W., Horkheimer, M. (2010). Aydınlanmanın Diyalektiği. (N. Ülner, E. Ö. Karadoğan, Çev.). Kabalcı Yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">American Psychiatric Association. [APA] (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders. (DSM-5). American Psychiatric Publishing.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ansari, A. (2016). Modern Zamanlarda Aşk. (E. O. Gezmiş, Çev.). Pegasus Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Arslan M. (2006). Değişim Sürecinde Yeni Dindarlık Formları: “Yeni Çağ” İnanışları Örneği. Değer Eğitimi Dergisi. 4 (11), 9-25.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Atalay, G. E., Akhuy, N. K., Candan, T., Çoban, G., Güneş, Z. (2019). “Son Beş Yılda Türkiye’de Boşanmalara Etki Eden Bir Faktör Olarak Yeni Medya Teknolojileri ve Sosyal Medya”, II. Halit Aydın Bilim ve Araştırma Ödülleri 2018 içinde. İAÜ TARMER.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bauer, T. (2022). Dünyanın Tekdüzeleşmesi: Müphemlik ve Çeşitlilik Kaybı Üzerine. (M. Kaya, Çev.). Albaraka Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bauman, Z. (2011). Bireyselleşmiş Toplum. (Y. Alogan, Çev.). Ayrıntı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bauman, Z. (2017). Akışkan Aşk: İnsan İlişkilerinin Dayanıksızlığı. (I. Ergüden, Çev.). Alfa Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Beck, U. (2012). “Özgürlük ya da Aşk: Aile İçinde ve Dışında, Birlikte, Ayrı, Karşı Karşıya Olmaları Üzerine.” Aşkın Normal Kaosu (N. Ermiş, Çev.) içinde. İmge Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bourdieu, P. (2009). Bekârlar Balosu. (Ç. Eroğlu, Çev.). Dost Kitabevi Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bourdieu, P., Wacquant, L. (2021). Düşünümsel Sosyolojiye Davet. (N. Ökten, Çev.). İletişim Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Cagen, S. (2004). Quirkyalone: A Manifest for Uncompromising Romantics. HarperSanFrancisco.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">CNN Türk (Yapımcı). (2021). “O” Yarım – “O” Belgeseli. https://www.cnnturk.com/tv-cnn-turk/belgeseller/o-belgeseli/o-yarim adresinden edinilmiştir.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Comte-Sponville, A. (2012). Kapitalizm Ahlaki midir? Zamanımızın Kimi Gülünçlükleri ve Zorbalıkları Üzerine. (D. Yankaya, Çev.). İletişim Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Csikszentmihalyi, M. (2017). Akış: Mutluluk Bilimi. (B. Satışmış, Çev.). Buzdağı Yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">De Botton, A. (2021). Statü Endişesi. (A. S. Bayer, Çev.). Sel Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Durvasula, R. S. (2021). “Sen Benim Kim Olduğumu Biliyor musun?” Narsisizm, Ayrıcalık Sanrısı ve Kabalık Çağında Ruh Sağlığımızı Korumak. (N. D. Ünalçın, Çev.). Görünmezadam Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Frisch, M. (2019). Homo Faber. (S. Duru, Çev.). Can Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Fromm, E. (2005). Sağlıklı Toplum. (Y. Salman, Z. Tanrısever, Çev.). Payel Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">GALLUP. (2022). Global Emotions Report. https://www.gallup.com/analytics/349280/gallup-global-emotions-report.aspx adresinden edinilmiştir.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref22">
                        <label>22</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Giddens, A. (1994). Mahremiyetin Dönüşümü. (İ. Şahin, Çev.). Ayrıntı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref23">
                        <label>23</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Habermas, J. (2001). İletişimsel Eylem Kuramı. (M. Tüzel, Çev.). Kabalcı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref24">
                        <label>24</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Hari, J. (2019). Kaybolan Bağlar: Depresyonun Gerçek Nedenleri ve Beklenmedik Çözümler. (B. E. Aksoy, Çev.). Metis Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref25">
                        <label>25</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Keyes, R. (2019). Hakikat Sonrası Çağ: Günümüz Dünyasında Yalancılık ve Aldatma. (D. Özçetin, Çev.). Delidolu-Tudem Yayın Grubu.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref26">
                        <label>26</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Klinenberg, E. (2013). Going Solo: The Extraordinary Rise And Surprising Appeal Of Living Alone. Penguin Books.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref27">
                        <label>27</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Lasch, C. (2021). Narsisizm Kültürü. (A. Tekşen, Çev.). Alfa Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref28">
                        <label>28</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Löwy, M. (2018). Demir Kafes. (N. Çetinkaya, Çev.). Ayrıntı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref29">
                        <label>29</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Marcuse, H. (2002). One-Dimensional Man: Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society. Routledge Classics.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref30">
                        <label>30</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Marinoff, L. (2015). Prozac’ı Bırak Platon’a Bak. (E. Başer, Çev.). Profil Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref31">
                        <label>31</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Marshall, G. (2020). “Eleştirel Kuram”. Sosyoloji Sözlüğü (O. Akınhay, D. Kömürcü, Çev.) içinde. Bilim ve Sanat Yayınları. s.179-181.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref32">
                        <label>32</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Marx, K., Engels, F. (2007). The Communist Manifesto. (F. Engels, Trans.). International Publishers.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref33">
                        <label>33</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Moncrieff, J. (2017). İlaçla Tedavi Efsanesi: Psikiyatrik İlaç Kullanımına Eleştirel Bir Bakış. (T. Alıcı, Çev.). Metis Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref34">
                        <label>34</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Niedzviecki, H. (2011). Ben Özelim! Bireysellik Nasıl Yeni Konformizm Haline Geldi? (S. Erduman, Çev.). Ayrıntı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref35">
                        <label>35</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Önderman, M. (2020). Utanç: Sosyo-Kültürel Bir Fenomen. Vakıfbank Kültür Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref36">
                        <label>36</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Packard, V. (2007). The Hidden Persuaders. New York: Ig Publishing.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref37">
                        <label>37</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Sağlık Bakanlığı (2022). Sağlık İstatistikleri Yıllığı 2019. www.saglik.gov.tr/TR,84966/saglik-istatistikleri-yilligi-2019-yayinlanmistir.html adresinden edinilmiştir.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref38">
                        <label>38</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Pines, A. M. (2020). Aşık Olmak: Sevgililerimizi Neye Göre Seçeriz? (M. Y. Uluengin, Çev.). İletişim Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref39">
                        <label>39</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Scheff, T. (2000). “Shame and the Social Bond: A Sociological Theory”. In Sociological Theory. Vol. 18, No. 1, 84-99.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref40">
                        <label>40</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Smith, A. (2018). Ahlaki Duygular Kuramı. (D. Kızılay, Çev.). Pinhan Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref41">
                        <label>41</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Swingewood, A. (2014). Sosyolojik Düşüncenin Kısa Tarihi. (O. Akınhay, Çev.). Agora Kitaplığı.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref42">
                        <label>42</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Twenge, J. M., Campbell, W. K. (2015). Asrın Vebası: Narsisizm İlleti. (Ö. Korkmaz, Çev.). Kaknüs Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref43">
                        <label>43</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tunç, A. (2018). Bir Maniniz Yoksa Annemler Size Gelecek / 70’li Yıllarda Hayatımız. Can Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref44">
                        <label>44</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Türkiye İstatistik Kurumu (2022). Evlenme ve Boşanma İstatistikleri 2021. https://data.tuik.gov.tr/Bulten/Index?p=Evlenme-ve-Bosanma-Istatistikleri-2021-45568 adresinden edinilmiştir.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref45">
                        <label>45</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">We Are Social. (2022). Digital 2022: Another Year of Bumper Growth. https://wearesocial.com/uk/blog/2022/01/digital-2022-another-year-of-bumper-growth-2/ adresinden edinilmiştir.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref46">
                        <label>46</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Yalçın, S. (2019). Kara Kutu: Yüzleşme Vakti. Kırmızı Kedi Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
