<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                    <journal-id></journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>EKEV Akademi Dergisi</journal-title>
            </journal-title-group>
                            <issn pub-type="ppub">1301-6229</issn>
                                        <issn pub-type="epub">2148-0710</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>Erzurum Kültür Eğitim Vakfı</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id/>
                                                                                                                                                                                            <title-group>
                                                                                                                        <article-title>RUH BEDENİN HAPİSHANESİDİR: MİCHEL FOUCAULT</article-title>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                <name>
                                    <surname>Demir Güneş</surname>
                                    <given-names>Cevriye</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>GAZİ ÜNİVERSİTESİ, EDEBİYAT FAKÜLTESİ</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20151030">
                    <day>10</day>
                    <month>30</month>
                    <year>2015</year>
                </pub-date>
                                        <volume>0</volume>
                                        <issue>64</issue>
                                        <fpage>59</fpage>
                                        <lpage>72</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20151009">
                        <day>10</day>
                        <month>09</month>
                        <year>2015</year>
                    </date>
                                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2013, EKEV Akademi Dergisi</copyright-statement>
                    <copyright-year>2013</copyright-year>
                    <copyright-holder>EKEV Akademi Dergisi</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <abstract><p>Makalede, Foucault’nun bedene bakışı ve bedenin siyasal iktidarın vazgeçilmez birunsuru olarak ortaya çıkışı incelenecektir. Dolayısıyla disiplinci ve düzenleyici iktidardönemlerinde bedenin nasıl nesneleştirildiği ele alınacaktır. Düzenleyici iktidar bağlamındabedenin hapishanesi olan ruhun, iktidar ve bedenle ilgili hangi temel dinamiklerekarşılık geldiği gösterilmeye çalışılacaktır. Her iki dönemde de iktidarın bedeni kendisinemekân olarak seçtiği görülür. Beden, toplumun bedenini temsil eder ve öyle işlev görür.Çalışmada ayrıca disiplinci iktidar sonrası düzenleyici iktidar anlayışında ruhun, bedeneetki eden, şekillendiren, değiştiren, dönüştüren bir unsur olarak ele geçirilmesi incelenecektir.Nihayetinde ise bu çabanın yeni iktidar dinamiklerini üretmekle sonuçlanmasınedeniyle, iktidarın beden olarak algıladığı birey ve suçlularda hiçbir değişim, dönüşümve iyileşmeye olanak tanımayışı eleştirel bağlamda gösterilmeye çalışılacaktır.</p></abstract>
                                                            
            
                                                            <kwd-group>
                                                    <kwd>Foucault</kwd>
                                                    <kwd>  Beden</kwd>
                                                    <kwd>  Ceza</kwd>
                                                    <kwd>  İktidar</kwd>
                                                    <kwd>  Disiplin</kwd>
                                                    <kwd>  Yasak.</kwd>
                                            </kwd-group>
                            
                                                                                                                        </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Akgül, Ç. (2012). Tüketilen ve “iktidar”laşan bir beden: “Amerikan sapığı, Fe Dergi, 4,
s, 2.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Boyne, R. (2009). Foucault ve Derrida aklın öteki yüzü, (Çev. İ. Yılmaz), Ankara: Bilgesu
Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Butler, J. (2012). Bedenler ve iktidar, tekrar (Çev. Ş. Öztürk). Cogito Michel Foucault
Özel sayısı,70-71, YKY Yayınları. (Orijinal Makalenin Yayım Tarihi, 2001).</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Butler, J. (2013). Sorunsallaşan bedenler, (Çev. Ö. Ayvaz). Felsefelogos, Beden Sayısı,
51. (Orijinal Makalenin Yayım Tarihi, 2008).</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Butler, J. (2014). Cinsiyet belası. (4. Basım), (Çev. B. Ertürk), İstanbul: Metis Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Foucault, M. (2000a). Hapishanenin doğuşu. (2.Basım), (Çev. M. A. Kılıçbay), İstanbul:
İmge Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Foucault, M. (2000b). Entellektüelin siyasi işlevi, seçme yazılar 1. (1. Basım), (Çev.
I. Ergüden, O. Akınhay, F. Keskin), İstanbul: Ayrıntı Yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Foucault, M. (2011). Özne ve iktidar, seçme yazılar 2. (3.Basım). (Çev. I. Ergüden, O.
Akınhay), İstanbul: Ayrıntı Yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Foucault, M.(2012). Cinselliğin tarihi. (4. Basım), (Çev. H. U. Tanrıöver),
İstanbul: Ayrıntı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Megill, A. (1998), Aşırılığın peygamberleri, (1.Basım), (Çev. T. Birkan), Ankara: Bilim
Sanat Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Mcnay, L. (2012). Foucaultcu beden ve deneyimin dışlanması, (Çev. Ş. Öztürk). Cogito,
Michel Foucault Özel Sayısı, 70-71, (Orijinal Makalenin Yayım Tarihi, 1991),
Ankara: YKY Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Keskin, F. (1996). Foucault’da şiddet ve iktidar, Cogito, Kış-Bahar, YKY Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Özdemir A. G.(2013). Foucault’da iktidar ve beden ilişkisi, Akademik Bakış Dergisi, 38,
http://www.akademikbakis.org/. adresinden 21.09.2015 tarihinde alınmıştır.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Revel, J. (2006). Michel Foucault güncelliğin bir ontolojisi, (Çev. K. Atakay), İstanbul:
Otonom Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Urhan, V. (2013). Michel Foucault ve düşünce sistemleri tarihi. (1.Basım). İstanbul: Say
Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
