<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="other"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                    <journal-id></journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji</journal-title>
            </journal-title-group>
                            <issn pub-type="ppub">1302-8898</issn>
                                        <issn pub-type="epub">2148-7162</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>Mevlüt ALBAYRAK</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id/>
                                                                <article-categories>
                                            <subj-group  xml:lang="en">
                                                            <subject>Philosophy of Religion</subject>
                                                            <subject>Religious Studies (Other)</subject>
                                                    </subj-group>
                                            <subj-group  xml:lang="tr">
                                                            <subject>Din Felsefesi</subject>
                                                            <subject>Dini Araştırmalar (Diğer)</subject>
                                                    </subj-group>
                                    </article-categories>
                                                                                                                                                        <title-group>
                                                                                                                        <article-title>Din Duygusunun Bilimsel Temeli Üzerine Bir İnceleme</article-title>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0002-4079-8120</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Güçlüer</surname>
                                    <given-names>Fatımanur</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>Atatürk Üniversitesi</aff>
                                                            </contrib>
                                                    <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0002-1673-2607</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Yazoğlu</surname>
                                    <given-names>Ruhattin</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>Atatürk Üniversitesi</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20250629">
                    <day>06</day>
                    <month>29</month>
                    <year>2025</year>
                </pub-date>
                                                    <issue>44</issue>
                                        <fpage>49</fpage>
                                        <lpage>58</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20241110">
                        <day>11</day>
                        <month>10</month>
                        <year>2024</year>
                    </date>
                                                    <date date-type="accepted" iso-8601-date="20250507">
                        <day>05</day>
                        <month>07</month>
                        <year>2025</year>
                    </date>
                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2001, Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji</copyright-statement>
                    <copyright-year>2001</copyright-year>
                    <copyright-holder>Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <abstract><p>Din duygusu, insanların hayatı anlama ve anlamlandırma ihtiyacından doğar. Bu ihtiyacın temeline ilişkin ise birden çok varsayım vardır.  Çalışmamızda din duygusunun bilimsel temeli, nörobilimsel ve evrimsel perspektiflerden ele alınırken ayrıca yaratılışçı görüşler ışığında fıtrat anlayışı da incelenmiştir. Dinî inançların kökenine ve insanın anlam arayışının kaynağına dair daha derinlikli bir bakış açısı sunmak makalemizin temel amaçlarındandır.  Bilimsel açıdan, din duygusunun temelleri beynin belirli bölgelerindeki aktivite ve biyokimyasal süreçlerle ilişkilendirilir. Bu durumun kişinin kendini aşma, ruhanî deneyimler yaşama ve toplumsal bağlar kurma eğiliminde önemli rol oynadığı düşünülür. Örneğin toplu ibadetlerin insanları bir araya getirmesi ve insanın kendini güvende hissetmesi bu biyolojik mekanizmayla ilişkilendirilmektedir.Evrimsel psikoloji perspektifinden ise din duygusu, insan topluluklarında iş birliği, güven ve ahlâkî normların gelişmesine katkı sağlayarak hayatta kalmayı destekleyen, insanın sağlıklı bir birey olarak yaşamasını sağlayan bir araç olarak ortaya çıkmıştır. Dolayısıyla varlığının başlangıcında insanda böyle bir duygu yokken, hayatta kalabilmek ve varlığının devamlılığını sağlayabilmek için din duygusu insanda evrimle birlikte var olmuştur. Ayrıca Yaratıcı tarafından insanın fıtratına kodlandığına inanılan din duygusu, diğer bakış açılarıyla birlikte değerlendirilmiş ve mukayeseli olarak incelenmiştir.Çalışmamamızda neticesinde dinî inancın kaynağının salt bilimsel metotlarla açıklanamayacağı sonucuna varılmıştır. Burada din inancının önemi vurgulanmış ve dinin insanların varlık amaçlarını anlama çabalarını destekleyen rolü üzerinde durulmuştur.</p></abstract>
                                                            
            
                                                            <kwd-group>
                                                    <kwd>Din</kwd>
                                                    <kwd>  Bilim</kwd>
                                                    <kwd>  Din Duygusu</kwd>
                                                    <kwd>  Nöroteoloji</kwd>
                                                    <kwd>  Tanrı Geni</kwd>
                                            </kwd-group>
                            
                                                                                                                        </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Alper, Hülya, İmanın Psikolojik Yapısı, Rağbet Yayınları, İstanbul 2013.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Altun, Rıza, “Dindarlık ve Depresyon İlişkisi”. Uluslararası Beşeri Bilimler ve Eğitim Dergisi, 1(1), 2015.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Newberg, Andrew, et al. &quot;Cerebral blood flow during meditative prayer: preliminary findings and methodological issues.&quot; Perceptual and motor skills, 97(2), 2003, 625-630.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aydin, Ali Rıza, “İnanma İhtiyacı Ve Dinî Ritüellerin Psikolojik Değeri”. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 9(2), 2009, 87-100.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Banerjee,  Konika, Bloom, Paul, “Why did this happen to me? Religious believers’ and non-believers’ teleological reasoning about life events”. Cognition, 133(1), 2014, 277-303.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Blackmore, Susan, Bilinç Üzerine Konuşmalar, Küre Yayınları, İstanbul  2020.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Blaise Pascal, Düşünceler, (Çev.; İsmet Zeki Eyüboğlu), Say Yayınları, İstanbul 2011.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bloom, Paul, “Evrimsel Bir Rastlantı Olarak Dini İnanç”, (Çev.:Osman Zahid Çiftçi),  Religious Belief as an Evolutionary Accident, 2015.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Can, Seyithan, “Allah’a İman’ın Psiko-Sosyal Temelleri (Maslow’un İhtiyaçlar Piramidi Bağlamında Bir Değerlendirme)”. Siirt Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 7(2), 473-501.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Cevizci, Ahmet, Metafiziğe Giriş, Say Yayınları, İstanbul 2019.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Deniz, Gürbüz, Anlam Ve Varlık Boyutuyla İnsan, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 2015.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Doko, Enis, “Çağdaş nörobilim ve dini tecrübe: Nöroteolojik tezler bir zihinsel durum olan Tanrı inancını yanlışlayabilir mi?”. MetaZihin: Yapay Zeka ve Zihin Felsefesi Dergisi, 2018.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Farabi, On the Perfect State, (Çev.:Richard Walzer), Clarendon Press, 1985.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Hamer, Dean, The God Gene, Doubledey, USA 2004.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İbn Sina, İbni Tufeyl, Hay bin Yakzan, (Çev.: M. Şerefeddin Yaltkaya, Babanzade Reşid), YKY Yayınları, İstanbul 2023.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">İbn Sina, The Metaphysics of Healing: Avicenna&#039;s Metaphysics of the Healing, (Çev.: Michael E. Marmura), Brigham Young University Press, 2005.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kasapoğlu, Abdurrahman, Ku’an’da İman Psikolojisi, Yalnızkurt Yayınları, İstanbul 1997.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kırkpatrıck, Leea, “An Emerging New Foundation For The Psychology Of Religion”. Handbook Of The Psychology Of Religion And Spirituality, 101, 2005.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Koçak, Ali, Kayıklık, Hasan, “Duygular Bağlamında Din Duygusu ve Dinî Duygular”. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (Çüifd,) 19(2), 2019, 685-713.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Köylü, Mustafa, Oruç, Cemil, “Dini İnancın Temellerinin Bilimsel ve Teolojik Değerlendirmesi: Nöroteoloji”. Cumhuriyet İlahiyat Dergisi, 25(2), 2021, 547-560.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kutub, Muhammed, Evrim ve Değişmezlik, Beka Yayınları, İstanbul 2013.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref22">
                        <label>22</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Newberg, Andrew B, Eugene G. d&#039;Aquili, “The neuropsychology of religious and spiritual experience”. Journal of consciousness studies 7(11-12), 2000, 251-266.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref23">
                        <label>23</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Norenzayan, Ara, “The origins of religion.”. The Handbook of Evolutionary Psychology, 2, 2015, 848-866.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref24">
                        <label>24</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Özcan, Hanefi, Epistemolojik Açıdan İman, İFAV Yayınları, İstanbul 2019.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref25">
                        <label>25</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Persinger, Michael A., “People who report religious experiences may also display enhanced temporal-lobe signs”, Perceptual and Motor Skills,58(3), 1984, 963-975.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref26">
                        <label>26</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Persinger, Michael A., “The neuropsychiatry of paranormal experiences”. The Journal of neuropsychiatry and clinical neurosciences, 13(4), 2001, 515-524.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref27">
                        <label>27</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Shermer, Michael, İnanan Beyin, (Çev.: Nurettin Elhüseyni), İstanbul 2011, s.xiv.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref28">
                        <label>28</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tokur, Behlül, Klasik Ve Güncel Konularıyla Din Psikolojisi, Sonçağ Akademi Yayınları,  Ankara 2020.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref29">
                        <label>29</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Topbaş, Eriman, Dindar Beyin, Panama Yayınları, Ankara 2013.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref30">
                        <label>30</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Woolston, H. B., “Religious emotion&quot;, The American Journal of Psychology 13(1), 1902, 62-79.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref31">
                        <label>31</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Zinnbauer, Brian J, Kenneth I. Pargament. “Religiousness and spirituality”. Handbook of the psychology of religion and spirituality, 54, 2005, 1-6.</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
