Öz
Bilimsel faaliyetler başlangıçta sadece felsefe adı altında ele alınmaktaydı. Bu faaliyetlerin "bilim felsefesi" ya da "epistemoloji" olarak adlandırılmaları ancak 19. yüzyıl ile birlikte başlamıştır. Bu kullanım bir yeknesak anlama sahip olmamıştır. Kimi düşünce sistemleri bilim felsefesi faaliyetlerini tamamen "epistemoloji" altında toplarken kimileri de "bilimler felsefesi" altında toplamıştır. "Epistemoloji" veya "bilimler felsefesi" olarak adlandırılan tüm faaliyetler aslında birer düşünsel duruşun ifadeleri olarak karşımıza çıkmaktadırlar.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Domique Lecourt, Bilim Felsefesi, Dost Yayınları, Ankara, 2013, s.15.
- Hervé Barreau, Epistemoloji, çev.İsmail Yerguz, Dost Kitabevi, Ankara, 2010, s.7.
- Nami Başer, “Yirminci Yüzyıl Fransız Düşüncesinde Aynılık ve Ayrılık Kavramları Açısından Bilim Felsefesi”, İstanbul Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü Yüksek Lisans Tezi, 1998, s.13.
- E. Meyerson, Identité et réalité (1908), Paris, Vrin, 1951.(Akt. D. Lecourt, a.g.e., s.21.)
- Kasım Küçükalp - Ahmet Cevizici, Batı Düşüncesi, İsam Yayınları, İstanbul,2014, s.145.
- Dominique Lecourt, Bilim Felsefesi, çev. Işık Ergüden, Dost Yayınevi, Ankara, 2006, s.103.
- Gaston Bachelard, Yeni Bilimsel Tin, çev.Alp Tümertekin, İthaki Yayınları, İstanbul,2008. S.21.
- Gaston Bachelard, Uygulamalı Akılcılık, Çev. Emine Sarıkartal, 1. bs., İstanbul, İthaki Yayınları, , 2009, S.14.
Öz
“Philosophy of Sciences or Epistemology”: An Overview of the Philosophical Construction of Science
Scientific activities were initially handled only under the name of philosophy. It was only in the nineteenth century that these activities were called "philosophy of science" or "epistemology". This usage has not had a monotonous meaning. While some thought systems have pertained the activities of philosophy of science completely under "epistemology", others have pertained them under "philosophy of sciences". All activities called "epistemology" or "philosophy of sciences" actually appear as expressions of an intellectual stance.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Domique Lecourt, Bilim Felsefesi, Dost Yayınları, Ankara, 2013, s.15.
- Hervé Barreau, Epistemoloji, çev.İsmail Yerguz, Dost Kitabevi, Ankara, 2010, s.7.
- Nami Başer, “Yirminci Yüzyıl Fransız Düşüncesinde Aynılık ve Ayrılık Kavramları Açısından Bilim Felsefesi”, İstanbul Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü Yüksek Lisans Tezi, 1998, s.13.
- E. Meyerson, Identité et réalité (1908), Paris, Vrin, 1951.(Akt. D. Lecourt, a.g.e., s.21.)
- Kasım Küçükalp - Ahmet Cevizici, Batı Düşüncesi, İsam Yayınları, İstanbul,2014, s.145.
- Dominique Lecourt, Bilim Felsefesi, çev. Işık Ergüden, Dost Yayınevi, Ankara, 2006, s.103.
- Gaston Bachelard, Yeni Bilimsel Tin, çev.Alp Tümertekin, İthaki Yayınları, İstanbul,2008. S.21.
- Gaston Bachelard, Uygulamalı Akılcılık, Çev. Emine Sarıkartal, 1. bs., İstanbul, İthaki Yayınları, , 2009, S.14.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | Araştırma Makalesi |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 31 Aralık 2021 |
| Gönderilme Tarihi | 23 Haziran 2021 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2021 Cilt: 9 Sayı: 2 |
Takvim-i Vekayi (تقويم وقايع)