Semboller insan yaşamında pek çok alanda soyut sosyalleşmenin düzenleyicisi veya etkileyicisi görevi görmüş nesnelerdir. Bu nesnelerin kökeni önce Paleolitik Çağda zoomorfik bir düşüncenin ya da yaklaşımın sonucuna dayanmakta, aşağı yukarı MÖ 12000’lerden itibaren antropomorfik karakter kazanmaktadır. Bu nesneler arasında el, boynuz, geometrik desenler, noktalar vb. görseller bulunmaktadır. Ancak insan vücuduna ait başka nesneler de vardır. Bu nesnelerden biri vulva, diğeri ise fallustur. Doğumun ve yeni bir canlının yaratıcısı olan varlığın olağanüstü becerileri karşısında onun kutsallaştırıldığını düşünmek, belki de en kestirme açıklama biçimi olarak kabul edilebilir. Bu sebeple kadın üreme organlarının öne çıkması veya kadının Üst Paleolitikten itibaren yoğunlukla öne çıkan görüntülerinin sebep-sonuç ilişkisini açıklamakta zorlanmayız. Buna karşılık falluslar için de benzer bir yöntem kullanılmıştır: bereket ve güç. Ancak bu üreme organının sembolleşmesini gerektirecek bir açıklamayı yapmak ve içini dolduracak ya da kavramlaştıracak açıklamayı ortaya koymak biraz daha güçtür. Bu çalışmada fallus bir kavram olarak ne ifade etmelidir tartışmasının ardından Yusufun Kayası Mağarası gibi Neolitikleşme öncesinde ya da Neolitikleşmenin hemen önündeki bir zaman dilimine ait fallus örneği üzerinde açıklama yapmak hedeflenmiştir.