<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                                                <journal-id>udekad</journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>Uluslararası Dil Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Dergisi</journal-title>
            </journal-title-group>
                                        <issn pub-type="epub">2667-4262</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>UDEKAD AKADEMİ YAYINCILIK</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id pub-id-type="doi">10.37999/udekad.1854302</article-id>
                                                                <article-categories>
                                            <subj-group  xml:lang="en">
                                                            <subject>Russian Language, Literature and Culture</subject>
                                                    </subj-group>
                                            <subj-group  xml:lang="tr">
                                                            <subject>Rus Dili, Edebiyatı ve Kültürü</subject>
                                                    </subj-group>
                                    </article-categories>
                                                                                                                                                        <title-group>
                                                                                                                                                            <trans-title-group xml:lang="en">
                                    <trans-title>“HESITATION” IN EARLY NINETEENTH-CENTURY RUSSIAN LITERATURE WITHIN THE FRAMEWORK OF TODOROV’S THEORY OF THE FANTASTIC</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                                                                                                                <article-title>TODOROV’UN FANTASTİK KURAMI ÇERÇEVESİNDE 19. YY. İLK YARISI RUS EDEBİYATINDA “KARARSIZLIK”</article-title>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0001-5021-171X</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Küçük</surname>
                                    <given-names>Kamile Sinem</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>NEVŞEHİR ÜNİVERSİTESİ</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20260331">
                    <day>03</day>
                    <month>31</month>
                    <year>2026</year>
                </pub-date>
                                        <volume>9</volume>
                                        <issue>1</issue>
                                        <fpage>46</fpage>
                                        <lpage>63</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20260102">
                        <day>01</day>
                        <month>02</month>
                        <year>2026</year>
                    </date>
                                                    <date date-type="accepted" iso-8601-date="20260310">
                        <day>03</day>
                        <month>10</month>
                        <year>2026</year>
                    </date>
                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2018, Uluslararası Dil Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Dergisi</copyright-statement>
                    <copyright-year>2018</copyright-year>
                    <copyright-holder>Uluslararası Dil Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Dergisi</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                                        <trans-abstract xml:lang="en">
                            <p>This study examines the concept of hesitation within the framework of Tzvetan Todorov’s theory of the fantastic in Russian literature of the first half of the 19th century. It is limited to A.S. Pushkin’s The Queen of Spades, M.Yu. Lermontov’s The Demon, and N.V. Gogol’s The Portrait. Rather than defining these works directly as fantastic, the study evaluates them according to Todorov’s conditions of the fantastic and his principle of hesitation. Focusing on moments of hesitation experienced by both reader and protagonist, the analysis explores the narratives’ positions between the uncanny and the marvelous. Through close reading, narrative analysis, and comparative analysis, the study examines the modes of explaining supernatural events, ambiguous expressions, and the resolution or non-resolution at the end of each narrative in light of Todorov’s criteria. The study compares the maintenance of hesitation across the three works, identifies the linguistic and structural devices that sustain it, and classifies the texts according to their orientation toward the uncanny or the marvelous. It concludes that sustained hesitation is achieved only in The Queen of Spades, whereas in The Demon, the acceptance of the supernatural, and in The Portrait, the allegorical nature of extraordinary elements eliminate the fantastic.</p></trans-abstract>
                                                                                                                                    <abstract><p>Bu çalışma, 19. yüzyılın ilk yarısı Rus edebiyatında fantastik unsurlar içeren anlatılarda Tzvetan Todorov’un fantastik kuramı çerçevesinde kararsızlık kavramını incelemektedir. Çalışma A.S. Puşkin’in Maça Kızı (Pikovaya dama, 1834), M.Yu. Lermontov’un İblis (Demon, 1839) ve N.V. Gogol’ün Portre (Portret, 1835) adlı eserleri ile sınırlandırılır. Çalışmada bu eserler doğrudan fantastik olarak tanımlanmak yerine Todorov’un fantastik koşulları ve kararsızlık ilkesi temelinde değerlendirilmektedir. İnceleme, okurun ve kahramanın kararsızlık anlarını odağa alarak anlatıların olağanüstü ile tekinsiz arasındaki konumunu tartışmaktadır. Metin çözümlemesi, anlatı analizi ve karşılaştırmalı analiz yöntemleri çerçevesinde, olağanüstü olayların açıklanma biçimi, muğlak anlatım ifadeleri ve anlatı sonundaki çözülme ya da çözülmeme durumu Todorov’un kararsızlık ölçütleri doğrultusunda incelenmektedir. Bu çalışma, Todorov’un kararsızlık ilkesinin üç eserdeki süreklilik durumunu karşılaştırmakta, dilsel ve yapısal araçlarını belirlemekte ve anlatıların tekinsiz ya da olağanüstüye yönelme biçimlerini sınıflandırmaktadır. İnceleme sonucunda, kararsızlığın yalnızca Maça Kızı’nda sürdürülebilir olduğu, İblis’te doğaüstü olayların kabul edilmesi ve Portre’de olağanüstü unsurların alegori içermesi nedeniyle fantastiğin ortadan kalktığı tespit edilmiştir.</p></abstract>
                                                            
            
                                                                                                                    <kwd-group>
                                                    <kwd>Fantastik</kwd>
                                                    <kwd>  Maça Kızı</kwd>
                                                    <kwd>  İblis</kwd>
                                                    <kwd>  Portre</kwd>
                                                    <kwd>  Kararsızlık</kwd>
                                            </kwd-group>
                            
                                                                            <kwd-group xml:lang="en">
                                                    <kwd>Fantastic</kwd>
                                                    <kwd>  The Queen of Spades</kwd>
                                                    <kwd>  Demon</kwd>
                                                    <kwd>  The Portrait</kwd>
                                                    <kwd>  Hesitation</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                                                                                        </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Baring-Gould, S. (1876). Curious myths of the Middle Ages. Rivingtons.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Behramoğlu, A. (2001). Rus edebiyatında Puşkin gerçekçiliği. Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bezrodnıy M. (2023). Opıyt kommentariya k pikovoy dame. Çistıy list.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Cornwell, N. (2002). “You’ve heard of the Count Saint-Germain …”: In Pushkin’s “The Queen of Spades” and far beyond. New Zealand Slavonic Journal, 49–66.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Coşkun, N. (2021). Gözyaşı Vadisi’nde Kaybetmeye Yazgılılar: Mihail Lermontov ve Demon. Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, (46), 103-118. https://doi.org/10.21497/sefad.1031726</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Çereyski, L.A. (1988). Puşkin i ego okrujeniye. Nauka.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Çıkla, S. (2009). Şiir ve hikâye çevresinde oluşan iki tür: Manzum hikâye ve öykü-şiir. Türklük Bilimi Araştırmaları, (25), 51–85. https://izlik.org/JA99AA36DX</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Denisov, V.D. (2012). Gogolevskiy «Portret» i ego geroi. Vestnik Surgutskogo gosudarstvennogo pedagogiçeskogo universiteta, 1(16), 66–71.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Gogol, N.V. (2013). Peterburgskiye povesti. Ripol klassik.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Golovaçyova, İ. V. (2014). O sootnoşenii fantastiki i fantastiçeskogo. Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta (1), 33–42.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Juravleva, A. İ. (2002). Lermontov v russkoy literature: Problemı poetiki. Progress-Traditsiya.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kolcu, G. &amp; Uysal, M. B. (2025). The historical formation of the fantastic genre and its structure from Tzvetan Todorov’s perspective. Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim Dergisi, 14 (2), 541-552. https://doi.org/10.7884/teke.1679669</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Laks, A. (Ed.). (1997). Russian monasteries: Art and traditions. Palace Editions; The State Russian Museum.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Lermontov, M. Y. (2014). Hançer: Seçme şiir ve manzumeler (A. Behramoğlu, Çev.). Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Lotman, Y. M. (1994). Besedı o russkoy kulture: Bıyt i traditsii russkogo dvoryanstva (XVIII – naçalo XIX veka). İskusstvo–SPB.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Milçina, V.A. (1988). Zapiski pikovoy damıy. Vremennik Pushkinskoy komissii, (22), 136–142. Nauka.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Muravyeva, O.S. (1978). Fantastika v povesti Puşkina Pikovaya dama. Puşkin: issledovaniya i materialıy, (8), 62–69. Nauka.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Pospelov, G. N. (2014). Edebiyat bilimi (Y. Onay, Çev.). Evrensel Basım Yayın.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Propp, V. (2018). Masalın biçimbilimi ve olağanüstü masalların dönüşümleri (M. Rifat &amp; S. Rifat, Çev.; R. Kızıldere, Ed.). Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Puşkin, A. S. (2009). Povesti pokoynogo İvana Petroviça Belkina; Dubrovski; Pikovaya dama. AST Astrel.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Sidelnikova, M. L. (2011). Obraz «ojivayuşçego» portreta v hudojestvennoy filosofii N. V. Gogolya i E.T.A. Gofmana. Literaturovedeniye İrkutskiy gosudarstvennıy universitet, (4), 77–81.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref22">
                        <label>22</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Söyler, S. (2023). Arkadi ve Boris Strugatski Kardeşler’in eserlerine Tzvetan Todorov’un fantastik kuramı eksenli yaklaşım (Yayın No. 800199) [Doktora tezi, Erciyes Üniversitesi]. YÖK Ulusal Tez Merkezi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref23">
                        <label>23</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Todorov, T. (2004). Fantastik: Edebi türe yapısal bir yaklaşım (Çev. M. Rifat &amp; S. Rifat). Metis Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref24">
                        <label>24</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Uzelli, G. (2016). Slav mitolojisi: İnançlar ve söylenceler. Yapı Kredi Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref25">
                        <label>25</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Zaharova, O. V. (2016). İz istorii izuçeniya fantastiki v russkoy kritike i literaturovedenii 1820–1970-ıh godov. Problemı istoriçeskoy poetiki, (14), 100–117.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref26">
                        <label>26</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Zolotariov, İ. L. (2015). Mifologiçeskoye soznaniye geroyev v fantastiçeskih proizvedeniyah M. Yu. Lermontova. Uçenıye zapiski Orlovskogo gosudarstvennogo universiteta (3), 115-119.</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
