yduilaf

Yakın Doğu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

2148-6026 2687-4121

Yakın Doğu Üniversitesi

Sekülerleşme Ya Da Dünyevileşme Anaforunda İnsan (Kârun Örneği)

Buladı

Kerim

12 30 2017

3 2 39 65 08 08 2017 10 10 2017

2015

Yakın Doğu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

Özet: Kur’ân, rahmet kaynağı ve hidayet rehberidir. Kur’ân, insana; Allah’a, kendisine, diğer insanlara, canlılara ve eşyaya olan sorumluluğunu anlatmak ve onu sırat-ı müstakime ulaştırmak için çeşitli metotlara başvurmuştur. Kur’ân kıssaları da bu yöntemlerden biridir. Kıssalar, geçmişte vuku bulan hadiseleri somut bir şekilde ortaya koyarlar. Kur’ân’ın anlatımlarında canlı, hare- ketli, etkili bir tasavvur vardır.Karûn kısasının iyi okunması ve anlaşılması, günümüzde hâkim kılınmak istenilen bireyselliğin dolayısıyla kendi menfaatinden başka bir değer tanımayan zihin karmaşasının da sorgulanmasına yardımcı olacaktır. Karûn kıssası, ötekileri unutturan seküler bir yaklaşımın, pragmatist bir düşüncenin, evreni ne hale getirdiğinin anlaşılmasına katkı sağlayacaktır.Ulusal ve küresel ölçekte oluşan ekonomik ve sosyal krizlerin alt yapısını, bu zihniyetin oluşturduğu söylenebilir. Ulusal ve küresel zenginliğin belirli ellerde ve devletlerde tekelleşmesi, bu anlayışın ve psikolojinin ürünüdür.İnsanlık, güçlü olmayı sadece servet biriktirmekte, üstün teknoloji üretmekte, menkul ve gayrimenkul değerlere sahip olmakta sananların inkırazına, Karûn örneğinde olduğu gibi bugün değilse bile ileride şahit olacaktır. Bu ilâhî kanunu kimse geri çevirmeye muktedir değildir. Kârûn’un şahsında Kur’ân, bu uyarıyı bütün insanlığa yapmıştır.p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 1.9px; text-align: justify; line-height: 8.1px; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b}p.p2 {margin: 1.8px 0.0px 0.0px 1.9px; text-align: justify; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b}p.p3 {margin: 5.7px 0.0px 0.0px 1.9px; text-align: justify; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b}p.p4 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 1.9px; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b}span.s1 {letter-spacing: 1.1px}span.s2 {letter-spacing: 1.0px}span.s3 {letter-spacing: 0.9px}span.s4 {letter-spacing: -0.9px}span.s5 {letter-spacing: -0.8px}span.s6 {letter-spacing: 1.3px}span.s7 {letter-spacing: 1.4px}span.s8 {letter-spacing: 0.1px}span.s9 {letter-spacing: -1.0px}span.s10 {letter-spacing: -0.5px}span.s11 {letter-spacing: -0.4px}span.s12 {letter-spacing: -0.2px}span.s13 {letter-spacing: 0.4px}span.s14 {letter-spacing: -0.1px}span.s15 {letter-spacing: -0.7px}span.s16 {letter-spacing: -0.6px}span.s17 {letter-spacing: 0.5px}span.s18 {letter-spacing: 1.2px}span.s19 {letter-spacing: 1.5px}span.s20 {letter-spacing: 0.2px}span.s21 {letter-spacing: 0.6px}span.s22 {letter-spacing: 1.7px}span.s23 {letter-spacing: 1.8px}

Kur'an Kıssa Kârun Ulusal

"Akar, Muhlis, Tüketim Ahlâkı ve İsraf, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara, 1. Baskı, 2008."

"Adler, Alfred, İnsan Tanıma Sanatı, çev. Şelale Başar, İstanbul, 1985. Baymur, Feriha, Genel Psikoloji, İnkılap Kitapevi, İstanbul, 1994."

"Beydavî, Nâsıruddin Ebû Said Abdullah b. Ömer el-Beydâvî (ö. 685/1286), Envâ- ru’t-Tenzîl ve Esrâru’t-Te’vîl, (Kitab Mecmua mine’t-Tefâsir içinde), Beyrut, ts. Buharî, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmail (ö. 256/870), Sahîhu’l-Buhârî, İstanbul, 1981 (Çağrı Yayınları, I-VIII)."

"Buladı, Kerim, Kur’ân’da Nankörlük Kavramı, Pınar Yayınları, İstanbul, 2001. Çimen, Abdullah, Niçin Helâk Oldular, Işık Akademi Yayınları, İstanbul, 2007.

Demirbaş, Asaf, Karakter ve Din Eğitimi, Ankara İlahiyat Fakültesi Yayınları, 1981. Ebû Bekir er-Râzî (ö. 760), Muhtâru’s-Sıhâh, Çağrı Yayınları, İstanbul, 1981."

"Ebû Tâhir, Muhammed b. Yakub el-Fîrûz Âbâdî (ö. 817 h.), Tefsîru İbni Abbâs, (Ki- tab Mecmua mine’t-Tefâsir içinde), Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabiyyi, Beyrut, ts."

"Harman, Ömer Faruk, DİA, İstanbul, 2001, XXIV."

"Hâzin, Alâuddin Ali b. Muhammed b. İbrahim (ö. 741/1340), Lübâbu’t-Te’vîl fî Meâni’t-Tenzîl, Beyrut, ts. (Kitabun Mecmuatün mine’t-Tefâsîr içinde)"

"İbn Mâce, Ebû Abdillah Muhammed b. Yezîd (ö. 273/886) Sünenü İbni Mâce, İs- tanbul, 1981 (Çağrı Yayınları, I-II)"

"İbn Manzûr, Ebu’l-Fadl Cemalüddîn Muhammed b. Manzûr, el-Efrikî (ö. 711/1311),"

"Lisânü’l-Arab, Darü İhyâit-Türâsi’l-Arabiyyi, Beyrut, 1999."

"Toshihiko İzutsu (1941/1993), Kur’ân’da Dinî ve Ahlâkî Kavramlar, tercüme, Sela- hattin Ayaz, Pınar Yayınları, İstanbul, 1991."

"Kurtubî, Ebû Abdillah Muhammed b. Ahmed (ö. 671/1273), el-Camiu li Ahkâ- mi’l-Kur’ân, Beyrut, 1995."

"Kutub, Seyyid (1906/1966), Fî Zılâli’l-Kur’ân, Beyrut, 1987 (I-VI)"

"Müslim, Ebu’l-Hüseyn Müslim b. el-Haccâc (ö. 261/874 ), Sahîhu Müslim, İstan- bul, 1981 ( Çağrı Yayınları, I-III )"

"Nesefî, Ebul-Berakât Abdullah b. Ahmed (ö. 710/1310), Medârikü’t-Tenzîl ve Hakâiku’t-Te’vîl, (Kitabun Mecmua mine’t-Tefâsir içinde) Beyrut, ts."

"Özek, Ali ve arkadaşları, Kur’ân-ı Kerîm ve Türkçe Açıklamalı Meâli, Medine, 1992.

Şevkânî, Muhammed b. Ali Muhammed eş-Şevkânî (ö.1250/1834), Fethu’l-kadîr el-Câmiu beyne Fenneyi’r-Rivâyeti min İlmi’t-Tefsîr, Dâru’l-Kitabi’l-İlmiyye, Beyrut, 1994."

"Taberi, Muhammed b. Cerîr et-Taberî (ö. 310/992), Câmiu’l-Beyân fî Tesîri’l-Kur’ân, Kahire, 1987 ((c. XII, cz. XXX)."

"Tirmizî, -Tirmizî, Ebû İsa Muhammed b. İsa et-Tirmizî ( ö. 279/892 ), Sünenü’t-Tir- mizî, İstanbul, 1981 (Çağrı Yayınları, I-V)."

"Tunç, M. Şekip( 1883/1958), Psikolojiye Giriş, İstanbul, 1949."

"William H. Swatos-Kevin J. Christiano, Sekülerleşme Teorisi: Bir Kavramın Serüve- ni (Sekülerizm Sorgulanıyor), hazırlayan, Ali Köse, Ufuk Kitapları, İstanbul, 2002, içinde."

"Zakzuk, M. Hamdi, Oryantalizm, tercüme, Abdülaziz Hatip, Işık Yayınları, İzmir, 1993.

Zemahşerî; Zemahşerî, Muhammed b. Ömer ez-Zemahşerî (ö. 538/1143), el-Keşşâ- fü an Hakâiki Gavâmidi’t-Te’vîl ve Uyûni’l-Ekâvîl fî Vücûhi’t-Tenzîl, Dâru’l-Kitabi’l-Arabiyyi, Beyrut, ts."