Research Article
BibTex RIS Cite

الدولة الوطنية وجدلية الإسلام والعلمانية السياق التاريخي والتأويل الأيديولوجي

Year 2020, Issue: 20, 9 - 41, 20.01.2020

Abstract

يهدف هذا البحث إلى دراسة الحيثيات التاريخية التي صاحبت تحول المجتمعات العربية إلى العلمانية، وهذه المقاربة التاريخية تضعنا أمام وقائع تاريخية تقدم شواهد لا تقبل التأويل حول هذا التحول الذي أخذ وجهة معاكسة للأهداف التي ناضلت من أجلها الشعوب العربية إبان المرحلة الاستعمارية، في تجاهل كامل لكفاحها الوطني ومطالبها التحررية. ويركز البحث على تباين الأنظمة العربية في تأويلاتها العلمانية للإسلام تبعا لخياراتها الأيدولوجية حيث كانت في منتصف القرن العشرين تعيش حالة من الاستقطاب الحاد بين الأنظمة الاشتراكية الثورية، والأنظمة التقليدية المحافظة. ومع حدة هذا التباين فيما بينها، توافقت الأنظمة العربية على التعامل البراغماتي مع الدين بما يمكنها من تطويعه وإفراغه من مضمونه الحقيقي، وينتهي إلى إجهاض مشروعه المجتمعي وتعطيله في واقع الحياة. وبالنظر إلى تباين الخلفيات الأيديولوجية للأنظمة الحاكمة، أسفرت عملية التأويل العلماني للإسلام عن نسختين متناقضين للدين الواحد، حيث جرى تطويعه وفقا للقيم الاشتراكية أو اللبرالية على ما بينهما من تناقض.

References

  • نور الدين ثنيو، إشكالية الدولة في تاريخ الحركة الوطنية الجزائرية، المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، الدوحة، الطبعة 1، بيروت 2015، ص165. إشكالية الدولة في تاريخ الحركة الوطنية الجزائرية، ص447. لمزيد من التفاصيل، ينظر: إشكالية الدولة في تاريخ الحركة الوطنية الجزائرية، مرجع سابق، ص276-277. وينظر أيضا الصفحة رقم: 200. بسام العسلي، جبهة التحرير الوطني الجزائري، دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع، ط3، بيروت، 1990، ص158. نفسه، ص206. ينظر بهذا الخصوص: مايكل ويلس، التحدي الإسلامي في الجزائر: الجذور التاريخية لصعود الحركة . الإسلامية، ص59. نفسه، ص61. الصادق بلعيد، دور المؤسسات الدينية في دعم الأنظمة السياسية في البلاد العربية، الصادق بلعيد، دور المؤسسات الدينية في دعم الأنظمة السياسية في البلاد العربية، ضمن كتاب: الأمة والدولة والاندماج في الوطن العربي، مركز دراسات الوحدة العربية، ومعهد الشؤون الدولية، تأليف جماعي، بيروت، ط1، 1989، ج2، ص672-673. الطاهر عبد الله، الحركة الوطنية التونسية رؤية شعبية قومية جديدة، منشورات دار المعارف للطباعة والنشر، تونس، ط2، د.ت، ص 221. يوسف مناصرية، الصراع الأيديولوجي في الحركة الوطنية التونسية 1934-1937، دار المعارف للطباعة والنشر، سوسة، تونس، ط 2002، ص14-15. الصراع الأيديولوجي في الحركة الوطنية التونسية، مرجع سابق، ص39، وينظر أيضا الصفحة رقم: 54 من نفس المرجع. نفسه، ص110. نفسه، ص16. الصراع الأيديولوجي في الحركة الوطنية التونسية، ص28. الصراع الأيديولوجي في الحركة الوطنية التونسية، مرجع سابق ص110. رفيق عبد السلام بوشلاكة، الجذور الحداثية للاستبداد، الاستبداد الحداثي العربي: التجربة التونسية نموذجا، ضمن كتاب: الاستبداد في نظم الحكم العربية، تأليف جماعي، تحرير على خليفة الكواري، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ط1، 2005، ص89. الجذور الحداثية للاستبداد، ص124. عبد الجليل بوقرة، الدولة الوطنية 1956-1987، ضمن كتاب: تونس عبر التاريخ، الحركة الوطنية ودولة الاستقلال، ج3، تأليف جماعي بإشراف خليفة الشاطر، وزارة البحث العلمي والتكنولوجيا وتنمية الكفاءات، مركز الدراسات والبحوث الاقتصادية والاجتماعية، تونس 2005، ص186. الصادق بلعيد، دور المؤسسات الدينية في دعم الأنظمة السياسية في البلاد العربية، مرجع سابق، ج2، ص671-672. وكذلك: عبد الجليل بوقرة، الدولة الوطنية 1956-1987، مرجع سابق، ص184. ينظر تعقيبه على بحث رفيق عبد السلام، الجذور التاريخية للاستبداد، مرجع سابق، ص111-112. إدريس الكتاني، المغرب المسلم ضد اللادينية، مطبعة الجامعة، الدار البيضاء، المغرب، 1958، ص10-11. تأسس بموجب الظهير الشريف رقم 1.80.270 بتاريخ 8 ابريل 1981، ونص الفصل الاول من الظهير المذكور على أنه يتولى الملك رئاسته بوصفه أميرا للمؤمنين. Mahmoud Hamad & Khalil Al-anani, Elections and democratization in the Middle East: the tenacious search for freedom, justice, and dignity, New York, Palgrave Macmillan, 2014.PP.95-96. Ibid. PP.92-93. Nazih N. Ayoubi. Over-Stating. The Over Arab State. Politics and Society in the Middle East. Published by I.B. Tauris and Co Ltd. New York. 2014. pp.121-122. Elections and democratization in the Middle East. Op. Cit. P. 96. ستيفان لاكروا، زمن الصحوة، الحركات الإسلامية المعاصرة في السعودية، الشبكة العربية للأبحاث والنشر، ترجمة بإشراف عبد الحق الزموري، بيروت، ط1، 2012، ص20. محمد جلال كشك، السعوديون والحل الإسلامي، مصدر الشرعية للنظام السعودي، المطبعة الفنية، القاهرة، ط4، 1984. ص7. محمد المسعري، الأدلة القطعية على عدم شرعية الدويلة السعودية، لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية، 2002، ط6، ص9، نسخة إليكترونية. Committee for the Defense of Legitimate Rights. BM Box: CDLR. LONDON. WC1N 3XX. ينظر الرابط التالي: United Kingdom. website: http://www.cdlr.net
Year 2020, Issue: 20, 9 - 41, 20.01.2020

Abstract

References

  • نور الدين ثنيو، إشكالية الدولة في تاريخ الحركة الوطنية الجزائرية، المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، الدوحة، الطبعة 1، بيروت 2015، ص165. إشكالية الدولة في تاريخ الحركة الوطنية الجزائرية، ص447. لمزيد من التفاصيل، ينظر: إشكالية الدولة في تاريخ الحركة الوطنية الجزائرية، مرجع سابق، ص276-277. وينظر أيضا الصفحة رقم: 200. بسام العسلي، جبهة التحرير الوطني الجزائري، دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع، ط3، بيروت، 1990، ص158. نفسه، ص206. ينظر بهذا الخصوص: مايكل ويلس، التحدي الإسلامي في الجزائر: الجذور التاريخية لصعود الحركة . الإسلامية، ص59. نفسه، ص61. الصادق بلعيد، دور المؤسسات الدينية في دعم الأنظمة السياسية في البلاد العربية، الصادق بلعيد، دور المؤسسات الدينية في دعم الأنظمة السياسية في البلاد العربية، ضمن كتاب: الأمة والدولة والاندماج في الوطن العربي، مركز دراسات الوحدة العربية، ومعهد الشؤون الدولية، تأليف جماعي، بيروت، ط1، 1989، ج2، ص672-673. الطاهر عبد الله، الحركة الوطنية التونسية رؤية شعبية قومية جديدة، منشورات دار المعارف للطباعة والنشر، تونس، ط2، د.ت، ص 221. يوسف مناصرية، الصراع الأيديولوجي في الحركة الوطنية التونسية 1934-1937، دار المعارف للطباعة والنشر، سوسة، تونس، ط 2002، ص14-15. الصراع الأيديولوجي في الحركة الوطنية التونسية، مرجع سابق، ص39، وينظر أيضا الصفحة رقم: 54 من نفس المرجع. نفسه، ص110. نفسه، ص16. الصراع الأيديولوجي في الحركة الوطنية التونسية، ص28. الصراع الأيديولوجي في الحركة الوطنية التونسية، مرجع سابق ص110. رفيق عبد السلام بوشلاكة، الجذور الحداثية للاستبداد، الاستبداد الحداثي العربي: التجربة التونسية نموذجا، ضمن كتاب: الاستبداد في نظم الحكم العربية، تأليف جماعي، تحرير على خليفة الكواري، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ط1، 2005، ص89. الجذور الحداثية للاستبداد، ص124. عبد الجليل بوقرة، الدولة الوطنية 1956-1987، ضمن كتاب: تونس عبر التاريخ، الحركة الوطنية ودولة الاستقلال، ج3، تأليف جماعي بإشراف خليفة الشاطر، وزارة البحث العلمي والتكنولوجيا وتنمية الكفاءات، مركز الدراسات والبحوث الاقتصادية والاجتماعية، تونس 2005، ص186. الصادق بلعيد، دور المؤسسات الدينية في دعم الأنظمة السياسية في البلاد العربية، مرجع سابق، ج2، ص671-672. وكذلك: عبد الجليل بوقرة، الدولة الوطنية 1956-1987، مرجع سابق، ص184. ينظر تعقيبه على بحث رفيق عبد السلام، الجذور التاريخية للاستبداد، مرجع سابق، ص111-112. إدريس الكتاني، المغرب المسلم ضد اللادينية، مطبعة الجامعة، الدار البيضاء، المغرب، 1958، ص10-11. تأسس بموجب الظهير الشريف رقم 1.80.270 بتاريخ 8 ابريل 1981، ونص الفصل الاول من الظهير المذكور على أنه يتولى الملك رئاسته بوصفه أميرا للمؤمنين. Mahmoud Hamad & Khalil Al-anani, Elections and democratization in the Middle East: the tenacious search for freedom, justice, and dignity, New York, Palgrave Macmillan, 2014.PP.95-96. Ibid. PP.92-93. Nazih N. Ayoubi. Over-Stating. The Over Arab State. Politics and Society in the Middle East. Published by I.B. Tauris and Co Ltd. New York. 2014. pp.121-122. Elections and democratization in the Middle East. Op. Cit. P. 96. ستيفان لاكروا، زمن الصحوة، الحركات الإسلامية المعاصرة في السعودية، الشبكة العربية للأبحاث والنشر، ترجمة بإشراف عبد الحق الزموري، بيروت، ط1، 2012، ص20. محمد جلال كشك، السعوديون والحل الإسلامي، مصدر الشرعية للنظام السعودي، المطبعة الفنية، القاهرة، ط4، 1984. ص7. محمد المسعري، الأدلة القطعية على عدم شرعية الدويلة السعودية، لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية، 2002، ط6، ص9، نسخة إليكترونية. Committee for the Defense of Legitimate Rights. BM Box: CDLR. LONDON. WC1N 3XX. ينظر الرابط التالي: United Kingdom. website: http://www.cdlr.net
Year 2020, Issue: 20, 9 - 41, 20.01.2020

Abstract

References

  • نور الدين ثنيو، إشكالية الدولة في تاريخ الحركة الوطنية الجزائرية، المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، الدوحة، الطبعة 1، بيروت 2015، ص165. إشكالية الدولة في تاريخ الحركة الوطنية الجزائرية، ص447. لمزيد من التفاصيل، ينظر: إشكالية الدولة في تاريخ الحركة الوطنية الجزائرية، مرجع سابق، ص276-277. وينظر أيضا الصفحة رقم: 200. بسام العسلي، جبهة التحرير الوطني الجزائري، دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع، ط3، بيروت، 1990، ص158. نفسه، ص206. ينظر بهذا الخصوص: مايكل ويلس، التحدي الإسلامي في الجزائر: الجذور التاريخية لصعود الحركة . الإسلامية، ص59. نفسه، ص61. الصادق بلعيد، دور المؤسسات الدينية في دعم الأنظمة السياسية في البلاد العربية، الصادق بلعيد، دور المؤسسات الدينية في دعم الأنظمة السياسية في البلاد العربية، ضمن كتاب: الأمة والدولة والاندماج في الوطن العربي، مركز دراسات الوحدة العربية، ومعهد الشؤون الدولية، تأليف جماعي، بيروت، ط1، 1989، ج2، ص672-673. الطاهر عبد الله، الحركة الوطنية التونسية رؤية شعبية قومية جديدة، منشورات دار المعارف للطباعة والنشر، تونس، ط2، د.ت، ص 221. يوسف مناصرية، الصراع الأيديولوجي في الحركة الوطنية التونسية 1934-1937، دار المعارف للطباعة والنشر، سوسة، تونس، ط 2002، ص14-15. الصراع الأيديولوجي في الحركة الوطنية التونسية، مرجع سابق، ص39، وينظر أيضا الصفحة رقم: 54 من نفس المرجع. نفسه، ص110. نفسه، ص16. الصراع الأيديولوجي في الحركة الوطنية التونسية، ص28. الصراع الأيديولوجي في الحركة الوطنية التونسية، مرجع سابق ص110. رفيق عبد السلام بوشلاكة، الجذور الحداثية للاستبداد، الاستبداد الحداثي العربي: التجربة التونسية نموذجا، ضمن كتاب: الاستبداد في نظم الحكم العربية، تأليف جماعي، تحرير على خليفة الكواري، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ط1، 2005، ص89. الجذور الحداثية للاستبداد، ص124. عبد الجليل بوقرة، الدولة الوطنية 1956-1987، ضمن كتاب: تونس عبر التاريخ، الحركة الوطنية ودولة الاستقلال، ج3، تأليف جماعي بإشراف خليفة الشاطر، وزارة البحث العلمي والتكنولوجيا وتنمية الكفاءات، مركز الدراسات والبحوث الاقتصادية والاجتماعية، تونس 2005، ص186. الصادق بلعيد، دور المؤسسات الدينية في دعم الأنظمة السياسية في البلاد العربية، مرجع سابق، ج2، ص671-672. وكذلك: عبد الجليل بوقرة، الدولة الوطنية 1956-1987، مرجع سابق، ص184. ينظر تعقيبه على بحث رفيق عبد السلام، الجذور التاريخية للاستبداد، مرجع سابق، ص111-112. إدريس الكتاني، المغرب المسلم ضد اللادينية، مطبعة الجامعة، الدار البيضاء، المغرب، 1958، ص10-11. تأسس بموجب الظهير الشريف رقم 1.80.270 بتاريخ 8 ابريل 1981، ونص الفصل الاول من الظهير المذكور على أنه يتولى الملك رئاسته بوصفه أميرا للمؤمنين. Mahmoud Hamad & Khalil Al-anani, Elections and democratization in the Middle East: the tenacious search for freedom, justice, and dignity, New York, Palgrave Macmillan, 2014.PP.95-96. Ibid. PP.92-93. Nazih N. Ayoubi. Over-Stating. The Over Arab State. Politics and Society in the Middle East. Published by I.B. Tauris and Co Ltd. New York. 2014. pp.121-122. Elections and democratization in the Middle East. Op. Cit. P. 96. ستيفان لاكروا، زمن الصحوة، الحركات الإسلامية المعاصرة في السعودية، الشبكة العربية للأبحاث والنشر، ترجمة بإشراف عبد الحق الزموري، بيروت، ط1، 2012، ص20. محمد جلال كشك، السعوديون والحل الإسلامي، مصدر الشرعية للنظام السعودي، المطبعة الفنية، القاهرة، ط4، 1984. ص7. محمد المسعري، الأدلة القطعية على عدم شرعية الدويلة السعودية، لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية، 2002، ط6، ص9، نسخة إليكترونية. Committee for the Defense of Legitimate Rights. BM Box: CDLR. LONDON. WC1N 3XX. ينظر الرابط التالي: United Kingdom. website: http://www.cdlr.net
There are 1 citations in total.

Details

Primary Language Arabic
Journal Section ARTICLES
Authors

محمد أمزيان This is me

Publication Date January 20, 2020
Published in Issue Year 2020 Issue: 20

Cite

APA أمزيان م. (2020). الدولة الوطنية وجدلية الإسلام والعلمانية السياق التاريخي والتأويل الأيديولوجي. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization(20), 9-41.
AMA أمزيان م. الدولة الوطنية وجدلية الإسلام والعلمانية السياق التاريخي والتأويل الأيديولوجي. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization. January 2020;(20):9-41.
Chicago أمزيان محمد. “الدولة الوطنية وجدلية الإسلام والعلمانية السياق التاريخي والتأويل الأيديولوجي”. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization, no. 20 (January 2020): 9-41.
EndNote أمزيان م (January 1, 2020) الدولة الوطنية وجدلية الإسلام والعلمانية السياق التاريخي والتأويل الأيديولوجي. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization 20 9–41.
IEEE أمزيان م., “الدولة الوطنية وجدلية الإسلام والعلمانية السياق التاريخي والتأويل الأيديولوجي”, النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization, no. 20, pp. 9–41, January 2020.
ISNAD أمزيان محمد. “الدولة الوطنية وجدلية الإسلام والعلمانية السياق التاريخي والتأويل الأيديولوجي”. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization 20 (January 2020), 9-41.
JAMA أمزيان م. الدولة الوطنية وجدلية الإسلام والعلمانية السياق التاريخي والتأويل الأيديولوجي. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization. 2020;:9–41.
MLA أمزيان محمد. “الدولة الوطنية وجدلية الإسلام والعلمانية السياق التاريخي والتأويل الأيديولوجي”. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization, no. 20, 2020, pp. 9-41.
Vancouver أمزيان م. الدولة الوطنية وجدلية الإسلام والعلمانية السياق التاريخي والتأويل الأيديولوجي. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization. 2020(20):9-41.