TOPLUMSAL FARKLILAŞMA VE İMAM NİKAHI MESELESİ

Yıl 2018, Cilt: 2 Sayı: 2, 91 - 104, 15.06.2018

Ahmet Onay

https://doi.org/10.46595/jad.425655

Cited By: 1

Öz

Nikah/evlilik konusu
toplumların en temel ve kadim sosyal gerçekliklerinden biridir. Bu çalışmada
İslam dinindeki geleneksel nikah/evlilik anlayışı ile halk arasında “imam
nikahı” diye bilinen uygulamalar, toplumsal değişme çerçevesinde ele
alınmaktadır. Bunun için önce, İslam dininde ve Hristiyanlıkta nikahın ne
olduğuna dair anlayışlara kısaca yer verilmiş ve bu iki anlayış arasında bazı
karşılaştırmalar yapılmıştır. Ayrıca, İslam dininde özel nitelikli bir akit
olarak görülen nikah akdinin asli unsurları ile diğer akitlerin asli unsurları
ve bunların mütemmim şartlarından söz edilmiş, sonra da bunlar arasında bu
günkü uygulanış biçimleri ve toplum düzeni açısından da bazı karşılaştırmalara
yer verilmiştir. İslam dinindeki meşru nikah akdine ilişkin farklı açılardan
karşılaştırmalı olarak verilen bu bilgiler üzerine konu toplumsal farklılaşma
açısından ele alınmış ve “imam nikahı” diye bilinen uygulamanın geldiği nokta
hem dini hem de sosyal açıdan değerlendirilmiştir. Son olarak da toplumsal
değişim sürecinde ortaya çıkan kurumlara, üslendikleri toplumsal/dini
sorumluluk açısından konuya ilişkin bazı önerilerde bulunulmuştur.

Anahtar Kelimeler

Toplumsal farklılaşma, nikah, imam nikahı, akitler

SOCIAL DIFFERENTIATION AND IMAM WEDDING

Öz

Marriage is one of the most basic and ancient realities
of societies. In this study, traditional Muslim understanding of marriage/nikah
and some practices known as "imam marriage" in some parts of the
society are investigated in line with social differentiation. To do so,
firstly, understanding of the meaning of the marriage in Islam and in
Christianity are explored briefly, and then some comparisons are made between
these two understandings. In addition, the essential elements of the marriage
contract, which is regarded as a special contract in Islam, and the essential
elements of the other contracts and their supplementary elements are
considered, and then some comparations are made between these two contracts in
terms of their current applications and social orders. Considering this
information, which is given comparatively from different angles about the
legitimate marriage contract in Islam, the issue of marriage/nikah is examined
in relation to social differentiation, and the current application known as
"imam marriage" is evaluated both religious and social perspectives.
Finally, Lastly, some suggestions have been made to the institutions that
emerged during the process of social differentiation in terms of social / religious
responsibility.

Anahtar Kelimeler

Social differentiation, marriage, nikah, imam wedding, contracts

Kaynakça

• Beydilli, K. (2000). İmam, TDV İslam Ansiklopedisi, c. 22, sh. 181-186, TDV, İstanbul.
• El-Mavsili, (1980). el- İhtiyar, c. 3, sh. 82. Çağrı Yayınları, İstanbul
• Erbaş, A. (1998). Hristiyan Ayinleri (Sakramentler), sh. 209-221. Nun Yayıncılık, İstanbul.
• Es-Serahsi, Ş. (1982). Kitabu’l-Mebsud, c.4, sh 192 Çağrı Yayınları, İstanbul.
• Günay, Ü. (1982). Din ve Toplumsal Farklılaşma, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı:5, sh. 71-86.
• Güngör, Ö. (2016) İki Dünya Bir Aile, Akçağ Yayınları: Ankara
• İbnu'l-Humam, (1315-1317). Fethu'l-Kadir, c.5, sh. 455, Mısır.
• Keleş, E. (2004). “Dini Nikah” Adı Altında Yapılan Gayr-ı Resmi Nikah Akdinin Tahkim Yoluyla Sona Erdirilmesi, İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi, sayı: 3, sh. 193-2009.
• Köksal, İ. ( 2009). Uygulamadaki Resmi ve Dini Nikahların Fıkhi Yönü, Bilimname, c. 16, sy. 2009/1, sh. 25-41.
• Köse, S. (20015). Genetiğiyle Oynanmış Kavramlar ve Aile Medeniyetinin Sonu, Mehir Vakfı, Konya.
• Mecelle-i Ahkam-ı Adliyye, Madde: 39.
• Sahih-i Buhari, Nikah, 3.
• Sahih-i Müslim, Nikah, 1.
• Sünen-i Ebu Davud, Nikah, 19.
• Wach,J. (1995). Din Sosyolojisi, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, İstanbul.