Derleme
BibTex RIS Kaynak Göster

THE DIASPORA CASE FROM CONTEMPORARY FIBER ARTISTS' PERSPECTIVE

Yıl 2021, Sayı: 38, 196 - 215, 28.10.2021
https://doi.org/10.47571/ataunigsfd.935348

Öz

Throughout history, people have had to leave their homeland, for which they paid for different reasons. In this process, occurring along with migrations for centuries, the change from national identities to diasporic identities has been one of the significant topics stil discussed and investigated now a days.
With the diasporas created in different parts of the world, the fact that factors such as 'identity', 'culture', and 'acceptance' pave the way for change and transformation in individuals has been investigated in many areas of Social sciences. Moreover, it is observed that Artists also carry the theme of diaspora to their works in different disciplines of art.
Based on the concept of diaspora, in this study, it was attempted to analyze how contemporary fiber artists in the exhibition "Stories of Migration: Contemporary Artists Interpret Diaspora" reflected the effect of the concepts 'other', 'memory,' and 'identity' on art through textile techniques and materials, which are an important part of the culture, over their works.
In this study conducted to raise awareness, the historical truths, physical destruction, and prejudgment in the art world, where different textile materials and techniques are used and which finds the modern-day odd, are visually discussed. Among the works of artists approved by six guests and thirty-eight jury members, who asked the viewers questions to be thought over, eight different works were addressed. While addressing the samples of the study, the diasporic identity experiences of individuals or communities from different cultures were considered, and analyses and reviews were performed on these samples.
While the data obtained from the United States of America the George Washington University and Textile Museum, where the exhibition was held, and works of artists constituted the visual documents of the study, the general review of the literature was conducted using means such as books, theses, articles, and internet resources.

Kaynakça

  • Acar, S., Önemli S. ( 2018). Çağdaş Sanatta Bir İfade Aracı Olarak Halı, Researcher: Social Science Studies, 6(4). 340-362.
  • Adıgüzel, Y. (2020). Göç Sosyolojisi, Ankara: Nobel Akademik Yayıncılık.
  • Aslan, E. (2020). Toplumsal Bellek ve Kimlik: Amerikan Figüratif Resmine Bir Bakış, SDÜ ART-E Güzel Sanatlar Fakültesi Sanat Dergisi, 13(20), 33-51.
  • Aslan, A. (2020). Dijital Diaspora ve Kültürel Kimlik: Türkiye’de Yaşayan Çerkez Gençlerle Derinlemesine Bir Görüşme, Akdeniz İletişim Dergisi, 34, 66-82.
  • Aksoy, Z. (2012). Uluslararası Göç ve Kültürlerarası İletişim, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 5(20), 292-303.
  • Braziel J., Mannur A. (2003). Nation, Migration, Globalization: Points of Contention in Diaspora Studies, in: J. E. Braziel, A. Mannur (eds), Theorizing Diaspora: A Reader, Massachusetts: Blackwell Publishers.
  • Berwick, Carly. (2011). Stranger in America. New York: Burnet Editions.
  • Braziel, J. E. and Mannur, A. (2007). Nation, Migration, Globalization: Points of Contention in Diaspora Studies. Theorizing Diaspora: A Reader (J. E. Braziel & A. Mannur Ed.). Oxford: Blackwell Pub.
  • Cengiz, S. (2010). Göç, Kimlik ve Edebiyat, Journal of World of Turks, 2(3), 185-193.
  • Cohen, R. (1997). Global Diasporas: An Introduction, Londra: UCL Press.
  • Çeber, T . (2018). Plastik Sanatlardaki Üretimlerde Ele Alınış Biçimiyle Göç Olgusu. Sanat ve Tasarım Dergisi , (22) , 97-109.
  • Girgin, F. (2017). Sanatta Göç Teması, International Journal of Social and Humanities Sciences( IJSHS), 1 (1): 54-75.
  • Göker, G. (2015). Göç Kimlik Aidiyet Kültürlerarası İletişim Açısından İsveçli Türkler, Konya: Literatürk Academia yayınları.
  • Hall, S. (1998). Kültürel Kimlik ve Diaspora. J. Rutherford (Der.) Kimlik: topluluk/ kültür/ farklılık içinde Ankara: Sarmal Yay.
  • Hornby, A.,S. (2001). Oxford Advanced Learner’s Dictionary, Oxford: Oxford University Press.
  • Marshall, G. (1999). Sosyoloji Sözlüğü, (Çev. Osman Akınay ve Derya Kömürcü), Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları.
  • International Organization for Migration. (2009). Göç Terimleri Sözlüğü. Editör: Perruchoud R, Redpath J. 2. Baskı. İsviçre, IOM Publications.
  • İçduygu, A., vd. (1998). Türkiye’de İçgöç ve İçgöçün İsçi Hareketine Etkisi, Türkiye’de İç Göç. İstanbul: Türkiye Ekonomik ve Toplumsal Tarih Vakfı, 205–44.
  • Koçak, Y., Elvan, T., (2012). Türkiye’de Göç Olgusu, Göç Edenlerin Kentlere Olan Etkileri ve Çözüm
  • Önerileri, KAÜ-İİBF (Kafkas Üniversitesi İktisadi İdari Bilimler) Dergisi, 3(3), 163-184.
  • Nar, M., Ş. (2019). Kültürel Kimlik Sorunsalı: Görecelik mi, Evrenselcilik mi? Yoksa Uzlaşı mı?, , Antropoloji, 37, 72-80.
  • Parin, S. (2019). Toplumsal Bellekte Göç Olgusu: Türkiye Deneyimi, Journal of International Social Research, 12(65):683-689.
  • Turney J. (2009).The Culture of Knitting, 1.Edition, Oxford:, Berg Publishers.
  • Toprak, M. (2019). Değişmeyen Kimliğin Değişen Toplumsal Olgusu, Nişantaşı Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 7(1), 110-123.
  • Tötölyan, K. (1996). Rethinking diaspora (s): Stateless Power İn The Transnational Moment. Diaspora, A Journal of Transnational Studies, 5 (1), 3–36.

ÇAĞDAŞ LİF SANATÇILARI PERSPEKTİFİNDEN DİASPORA OLGUSU

Yıl 2021, Sayı: 38, 196 - 215, 28.10.2021
https://doi.org/10.47571/ataunigsfd.935348

Öz

Toplumsal yaşantının her dokusunda farklı bir değişiklik yaşanmaktadır. Bu değişikliklerden biri de insanların tarih boyunca farklı sebeplerden dolayı bulundukları ana vatanlarını terk etmek zorunda bırakılmalarıdır. Yüzyıllardan bu yana gerçekleşen göç hareketleriyle birlikte yaşanan süreçte, ulusal kimlikten diasporik kimliklere kadar uzanan değişim, günümüzde hala tartışılan ve araştırılan önemli konulardan biri olmuştur.
Dünyanın farklı yerlerinde oluşturulan diaspora ile birey üzerinde ‘kimlik’, ‘kültür’, ‘kabul görme’ gibi faktörlerin, değişim ve dönüşüme zemin hazırlaması, sosyal bilimlerin birçok alanının da araştırma konusu olmuştur. Ayrıca sanatın farklı disiplinlerinde de sanatçıların diaspora temasını yapıtlarına taşıdıkları görülmektedir.
Diaspora kavramından yola çıkarak bu çalışmada, “Stories of Migration: Contemporary Artists Interpret Diaspora” (Göç Hikâyeleri: Çağdaş Sanatçılar Diaspora'yı Yorumluyor) isimli sergideki çağdaş lif sanatçılarının, ‘öteki’, ‘bellek’ ve ‘kimlik’ kavramlarının etkisini, kültürün önemli bir parçası olan tekstil teknik ve malzemesi aracılığıyla sanata nasıl yansıttıkları, eserleri üzerinden okunmaya çalışılmıştır.
Farkındalık yaratmak için yapılan bu araştırmada, farklı tekstil malzeme ve tekniklerinin kullanıldığı; bugünün yerini yadırgayan dünyasındaki tarihsel hakikatleri, fiziksel tahribatı ve önyargıyı görsel olarak dile getirmektedir. İzleyiciye üzerinde düşünmesi gereken sorular soran Altı (6) misafir ve otuz sekiz (38) jüri onayından geçmiş sanatçıların eserleri arasından 7 (yedi) farklı eser ele alınmıştır. Araştırmanın örnekleri ele alınırken farklı kültürlerden birey ya da toplulukların yaşadığı diasporik kimlik deneyimi göz önünde bulundurulmuş ve bu örnekler üzerinden analiz ve yorumlar yapılmıştır.
Araştırmada, serginin gerçekleştiği Amerika Birleşik Devletleri The George Washington Üniversitesi ve Tekstil Müzesi’nden elde edilen veriler ile sanatçıların yapıtları çalışmanın görsel doküman kısmını oluştururken, alan yazında ise kitap, tez, makale, internet kaynakları gibi araçlardan yararlanarak genel tarama yapılmıştır.

Kaynakça

  • Acar, S., Önemli S. ( 2018). Çağdaş Sanatta Bir İfade Aracı Olarak Halı, Researcher: Social Science Studies, 6(4). 340-362.
  • Adıgüzel, Y. (2020). Göç Sosyolojisi, Ankara: Nobel Akademik Yayıncılık.
  • Aslan, E. (2020). Toplumsal Bellek ve Kimlik: Amerikan Figüratif Resmine Bir Bakış, SDÜ ART-E Güzel Sanatlar Fakültesi Sanat Dergisi, 13(20), 33-51.
  • Aslan, A. (2020). Dijital Diaspora ve Kültürel Kimlik: Türkiye’de Yaşayan Çerkez Gençlerle Derinlemesine Bir Görüşme, Akdeniz İletişim Dergisi, 34, 66-82.
  • Aksoy, Z. (2012). Uluslararası Göç ve Kültürlerarası İletişim, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 5(20), 292-303.
  • Braziel J., Mannur A. (2003). Nation, Migration, Globalization: Points of Contention in Diaspora Studies, in: J. E. Braziel, A. Mannur (eds), Theorizing Diaspora: A Reader, Massachusetts: Blackwell Publishers.
  • Berwick, Carly. (2011). Stranger in America. New York: Burnet Editions.
  • Braziel, J. E. and Mannur, A. (2007). Nation, Migration, Globalization: Points of Contention in Diaspora Studies. Theorizing Diaspora: A Reader (J. E. Braziel & A. Mannur Ed.). Oxford: Blackwell Pub.
  • Cengiz, S. (2010). Göç, Kimlik ve Edebiyat, Journal of World of Turks, 2(3), 185-193.
  • Cohen, R. (1997). Global Diasporas: An Introduction, Londra: UCL Press.
  • Çeber, T . (2018). Plastik Sanatlardaki Üretimlerde Ele Alınış Biçimiyle Göç Olgusu. Sanat ve Tasarım Dergisi , (22) , 97-109.
  • Girgin, F. (2017). Sanatta Göç Teması, International Journal of Social and Humanities Sciences( IJSHS), 1 (1): 54-75.
  • Göker, G. (2015). Göç Kimlik Aidiyet Kültürlerarası İletişim Açısından İsveçli Türkler, Konya: Literatürk Academia yayınları.
  • Hall, S. (1998). Kültürel Kimlik ve Diaspora. J. Rutherford (Der.) Kimlik: topluluk/ kültür/ farklılık içinde Ankara: Sarmal Yay.
  • Hornby, A.,S. (2001). Oxford Advanced Learner’s Dictionary, Oxford: Oxford University Press.
  • Marshall, G. (1999). Sosyoloji Sözlüğü, (Çev. Osman Akınay ve Derya Kömürcü), Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları.
  • International Organization for Migration. (2009). Göç Terimleri Sözlüğü. Editör: Perruchoud R, Redpath J. 2. Baskı. İsviçre, IOM Publications.
  • İçduygu, A., vd. (1998). Türkiye’de İçgöç ve İçgöçün İsçi Hareketine Etkisi, Türkiye’de İç Göç. İstanbul: Türkiye Ekonomik ve Toplumsal Tarih Vakfı, 205–44.
  • Koçak, Y., Elvan, T., (2012). Türkiye’de Göç Olgusu, Göç Edenlerin Kentlere Olan Etkileri ve Çözüm
  • Önerileri, KAÜ-İİBF (Kafkas Üniversitesi İktisadi İdari Bilimler) Dergisi, 3(3), 163-184.
  • Nar, M., Ş. (2019). Kültürel Kimlik Sorunsalı: Görecelik mi, Evrenselcilik mi? Yoksa Uzlaşı mı?, , Antropoloji, 37, 72-80.
  • Parin, S. (2019). Toplumsal Bellekte Göç Olgusu: Türkiye Deneyimi, Journal of International Social Research, 12(65):683-689.
  • Turney J. (2009).The Culture of Knitting, 1.Edition, Oxford:, Berg Publishers.
  • Toprak, M. (2019). Değişmeyen Kimliğin Değişen Toplumsal Olgusu, Nişantaşı Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 7(1), 110-123.
  • Tötölyan, K. (1996). Rethinking diaspora (s): Stateless Power İn The Transnational Moment. Diaspora, A Journal of Transnational Studies, 5 (1), 3–36.
Toplam 25 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Bölüm Makaleler
Yazarlar

Nazan Oskay 0000-0002-3704-5945

Yayımlanma Tarihi 28 Ekim 2021
Gönderilme Tarihi 9 Mayıs 2021
Yayımlandığı Sayı Yıl 2021 Sayı: 38

Kaynak Göster

APA Oskay, N. (2021). ÇAĞDAŞ LİF SANATÇILARI PERSPEKTİFİNDEN DİASPORA OLGUSU. Sanat Dergisi(38), 196-215. https://doi.org/10.47571/ataunigsfd.935348