KAYSERİ IN TURKEY'S SELJUK PERIOD SILK ROAD

Yıl 2023, Cilt: 37 Sayı: 4, 1782 - 1799, 31.12.2023

Dilber Usul

https://doi.org/10.48070/erciyesakademi.1379715

Öz

The Silk Road is an ancient route used for trade, communication and information transfer between Asia and Europe throughout history. The road takes its name from silk, one of the main trade products; However, many different materials and products were also transported on the Silk Road. It is believed that the Han Dynasty, which ruled in China between 206 BC and 220 AD, laid the foundations of the road to connect to the west. Trade centers and cultural interaction points have emerged in important regions along the road, which has different branches and routes. In the cities along the Silk Road, people were introduced to different cultures through the exchange of information and ideas; Various religions and beliefs were recognized and spread in this way. In addition, information in fields such as medicine, mathematics, astronomy and philosophy was obtained this way. Kayseri, located in the inner region of Central Anatolia, has great importance both in the past and today as a dynamic trade center at the point where the Silk Road passes. Coming from Turkestan geography, especially China; It is the transit route and resting place of caravans, merchants, travelers, dervishes, missionaries, ambassadors and even rulers going west, north and south through Anatolia, in war or peace. On this occasion, the city operated and grew as a center of Silk Road trade. The purpose of the study is the location, commercial life, place and importance in the state economy of Kayseri, which has historical and cultural richness and is located at an important point of the Silk Road in the east-west, north-south direction in Anatolia in the Middle Ages, during the Turkish Seljuk period. It will be tried to be presented as.

Anahtar Kelimeler

Silk, Road, Seljuks, Kayseri, Trade.

TÜRKİYE SELÇUKLU DÖNEMİ İPEK YOLU’NDA KAYSERİ

Öz

İpek Yolu, tarih boyunca Asya ile Avrupa arasındaki ticaret, iletişim ve bilgi transferi için kullanılan antik bir yoldur. Yol ismini ana ticaret ürünlerinden biri olan ipekten alır; ancak İpek Yolu üzerinde birçok farklı malzeme ve ürün de taşınmıştır. Milattan önce 206 ve milattan sonra 220 yılları arasında Çin’de hüküm süren Han Hanedanı’nın batıya bağlanmak için yolun temelini atmış olduğuna inanılır. Farklı kolları ve rotaları olan yol boyunca önemli bölgelerde ticaret merkezleri ve kültürel etkileşim noktaları ortaya çıkmıştır. İpek Yolu üzerinde yer alan şehirlerde, bilgi ve fikir alış-verişi sayesinde değişik kültürlerle tanışılmış; çeşitli din ve inançlar bu yolla tanınmış ve yayılmıştır. Ayrıca tıp, matematik, astronomi, felsefe gibi alanlardaki bilgilere de bu yolla ulaşılmıştır. Orta-Anadolu’nun iç bölgesinde bulunan Kayseri, İpek Yolu’nun geçtiği noktada, dinamik bir ticaret merkezi olarak hem geçmişte hem de günümüzde büyük öneme sahiptir. Türkistan coğrafyasından özellikle de Çin’den gelip; Anadolu üzerinden batıya, kuzeye ve güneye gidecek kervanların, tüccarların, seyyahların, dervişlerin, misyonerlerin, elçilerin ve hatta hükümdarların savaşta veya barışta geçiş güzergahı ve dinlenme yeridir. Bu vesiyleyle şehir, İpek Yolu ticaretinin bir merkezi olarak faaliyet göstermiş ve büyümüştür. Orta-Çağ’da İpek Yolu’nun Anadolu’daki doğu-batı, kuzey-güney istikametinde önemli bir noktasında yer alan, tarihî ve kültürel zenginliğe sahip Kayseri’nin Türkiye Selçuklu dönemindeki konumu, ticarî hayatı, devlet ekonomisindeki yeri ve önemi, çalışmanın amacı olarak ortaya konmaya çalışılacaktır.

Anahtar Kelimeler

İpek, Yol, Selçuklu, Kayseri, Ticaret.

Etik Beyan

Bu makale 2. Uluslararası İpek Yolu Bilimsel Araştırmalar Kongresi, 26-27 Eylül 2023 tarihinde sunulmuş olup sadece özet kısmı kongre kitabında yayınlanmıştır.

Kaynakça

• Akdağ, M. (2018). Türkiye’nin iktisadi ve içtimai tarihi. Yapı Kredi Yayınları.
• Aksarayi, K. M. (2000). Müsameretül-Ahbar. (Çev. M. Öztürk). Türk Tarih Kurumu Basımevi.
• Alyılmaz, C. (2010). İpek yolu ve Orhun yazıtları. Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, 11(24), 181-192.
• Atar, A., Şahin, H.& Çavuşoğlu, T. (2018). Geçmişten günümüze ipek yolu hakkında genel bir değerlendirme. Econder International Academic Journal, 2(2), 334-348.
• Baş, A. (1996). Kayseri ticaret yapıları üzerine bir araştırma. Kayseri Büyükşehir Belediyesi.
• Bayram, M. (2002). Bacıyan-ı Rum (Anadolu bacıları) ve Fatma bacı. Türkler Ansiklopedisi C.6. 365-379.
• Bedirhan, Y. (1994). Orta çağda ipek yolu hâkimiyeti ve Türk yurtları (Yüksek Lisans Tezi). Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
• Cahen, C. (1979). Osmanlılardan önce Anadoluda Türkler. E Yayınları.
• Çakan, V. (2008). Tarihi süreç içerisinde Kaşgar’ın ipek yolu üzerindeki konumu. Dünden Bugüne İpek Yolu: Beklentiler ve Gerçekler Uluslararası Sempozyumu Bildiriler Kitabı. İstanbul: Marmara Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü, 208-221.
• Cinkara, A. (2019). Uygurlar ve ipek yolu. Asya Araştırmaları Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, 3(2), 329-346.
• Cirtil, S. (2001). Eratna Beyliği mimarisi. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
• Eravşar, O. (2000). Seyahatnamelerde Kastamonu. Kayseri Ticaret Odası Yayınları.
• Gökhan, İ., Koçak, K., & Saraç, H. (2016). Anadolu Selçukluları döneminde Nevşehir, Niğde, Kayseri ve Aksaray çevresinin siyasi, sosyal, ekonomik ve kültürel tarihi. Cappadocia Journal of History and Social Sciences, 1(7), 83-117.
• Gordleviski, V. (1988). Anadolu Selçuklu Devleti, (Çev. A. Yaran). Onur Yayınları.
• Güçlüay, S. (2002). Anadolu Selçuklu Devletinin ticaret politikası., Türkler Ansiklopedisi C.7: 365-374.
• Günel, G. (2010). Anadolu Selçuklu dönemi’nde Anadolu’da ipek yolu-kervansaraylar–köprüler. Kebikeç, 29, 133- 146.
• https://www.cekulvakfi.org.tr/haber/ipek-yolu-kultur-yolu-haritasi-yayimlandi, 2023
• İbni Bibi. (1941). Anadolu Selçuklu Devleti tarihi. (Çev. M. N. Gencosman). Uzluk Basımevi.
• İsayev, E. & Özdemir, M. (2011). Büyük İpek Yolu ve Türk Dünyası. Zeitschrift für die Welt der Türken/Journal of World of Turks, 3(1), 111-120.
• Işıktaş, E. & Duran, A. (2017). Geçmişten günümüze ipek yolu’nun önemi ve buna ilişkin yapılmış bilimsel çalışmalar. Social Scıences Studies Journal, 3(8), 584-596.
• Joshua, M. (2018). İpek yolu [silk road]. (M. İlhan, Çevirmen). World History Encyclopedia. alınmıştır https://www.worldhistory.org/trans/tr/1-466/ipek-yolu/
• Kalan, E. (2014). XIII-XIV. Yüzyıllarda kuzey ipek yolu ve Altın Orda hanları’nın ticaret politikaları, Avrasya Etüdleri, 45(1), 43-62.
• Kar, A. (2017). İpek Yolu’nun Türk dünyası ülkelerine geçmişten günümüze sosyo-kültürel etkileri. Yeditepe Üniversitesi Tarih Bölümü Araştırma Dergisi, 1(2), 3-8.
• Kar, A. (2019). İpek yolu’nda Türkler. The Journal of Turk-Islam World Social Studies, 3(7), 191-196. Karaca, Ö. (2022). Tarihin iz dokunduğu ve ses verdiği güzergâh ipek yolu. Tarih Araştırmaları Dergisi, 41(71), 154- 173.
• Kırpık, G. (2012). Haçlılar ve ipek yolu. Biliğ Türk Dünyası” Sosyal Bilimler Dergisi, (62), 173-200.
• Koçak, M. E. (2019). Moğollar zamanında ticaretin beşiği: ipek yolu. Genel Türk Tarihi Araştırmaları Dergisi, 1(1), 37-46.
• Özcan, K. (2015). Selçuklu çağında Anadolu kentleşme koridoru. Bilig, (73), 185-206.
• Özdaşlı, E. (2015). Çin’in yeni ipek yolu projesi ve kültürel etkileri. Electronic Turkish Studies, 10(14), 579-596.
• Şahin, T. E. (2020). İpek yolu: tarihsel geçmişi, kültürü ve Türk dünyası için önemi. Tarih Araştırmaları Dergisi, 39(67), 71-97.
• Sümer, F. (1985). Yabanlu pazarı (Selçuklu devrinde milletlerarası büyük bir fuar). Türk Dünyası Araştırma Vakfı.
• Usta, A. (2018). İpek yolu ve Selçuklular. İçinde A. Taşağıl (Ed.). İpek Yolu (s.349-362). Türk Kültürüne Hizmet Vakfı Yayınları
• Yılmaz, E. (2020). XII. ve XIII. yüzyıllarda Anadolu’da ipek yolu. Journal of Universal History Studies, 3(1), 73-84.