EN
TR
Ekonominin Temel Kavramlarına Hz. Peygamber’in (sas) Sünneti Perspektifinden Bir Bakış: Emek Kavramı Örneği
Öz
İnsanların çalışmadan hayatlarını idame ettirdiği bir dünyayı hayal etmek mümkün değildir. Dünyayı romantik bir bakış açısıyla değerlendiren insanlar bile en azından manevi ihtiyaçların karşılanması için çalışmanın gerekliliğini dile getirerek bunun dışında bir dünya tasavvurunun mümkün olmadığı kanaatindedirler. Dolayısıyla çalışmak bütün insanların zorunlu olarak yapması gereken evrensel bir davranış olarak görülebilir. Ancak iktisat biliminin ilgi alanına giren insanların çabalarından ziyade, üretim faaliyetlerinin ve bu faaliyetler sonucu ortaya çıkan ürünün kaynağını meydana getiren emektir. Bu çalışma emek nedir? Üretim fonksiyonundaki konumu neresidir? Nüfusun emeğe etkisi nedir? Ücret nedir? Ücretler nasıl belirlemelidir? vb soruların cevaplarını bulmaya çalışmaktadır. Çalışmanın amacı, emek kavramının, özellikle Hz. Peygamber’in (sas) sünnetinden hareketle İslâm iktisadında nasıl değerlendirildiği; ortaya koymaya çalışmaktır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Ahmed b. Hanbel, Ebû Abdillâh eş-Şeybânî. 2001. Müsnedu’l-İmâm Ahmed b. Hanbel. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle.
- Ahmed Naim, Babanzâde, ve Kamil Miras. 2018. Sahîh-i Buhârî Muhtasarı Tecrîd-i Sarîh Tercemesi ve Şerhi. ed. Salih Şengezer vd. İstanbul: Türkiye Diyanet İşleri Yayınları.
- Ahmet Efe. 2018. “İslam Ekonomisinde Üretim Faktörleri ve Fiyatlandırma Sistemi”. Balkan Sosyal Bilimler Dergisi 7(13).
- Ahmet Ünsür. 2020. “Çalışma Hayatında Dinlenme ve Tatiller Konusunun İbadet Hakkı ve Kullanımı Açısından Değerlendirilmesi”. Akademik İncelemeler Dergisi 15(2).
- Ali Bardakoğlu. 2000. “İcâre”. DİA.
- Arif Ersoy. 2010. “İslam ve Liberalizm”. Eskiyeni Dergisi (18).
- Armağan, Servet. 2012. “İslam Hukukunda İşçi - İşveren Arasındaki Münasebetler ve Bazı Düşünceler”. Sosyal Siyaset Konferansları Dergisi (31): 233-46.
- Beyhakî, Ebû Bekr Ahmed b. el-Hüseyin. 2003. Şuʿabü’l-îmân. Riyâd.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yayımlanma Tarihi
31 Aralık 2022
Gönderilme Tarihi
29 Eylül 2022
Kabul Tarihi
11 Kasım 2022
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2022 Cilt: 5 Sayı: 2
APA
Kümbet, T., & Özsoy, A. (2022). Ekonominin Temel Kavramlarına Hz. Peygamber’in (sas) Sünneti Perspektifinden Bir Bakış: Emek Kavramı Örneği. Academic Knowledge, 5(2), 227-242. https://doi.org/10.5281/zenodo.7496257
AMA
1.Kümbet T, Özsoy A. Ekonominin Temel Kavramlarına Hz. Peygamber’in (sas) Sünneti Perspektifinden Bir Bakış: Emek Kavramı Örneği. Academic Knowledge. 2022;5(2):227-242. doi:10.5281/zenodo.7496257
Chicago
Kümbet, Teoman, ve Abdulvahap Özsoy. 2022. “Ekonominin Temel Kavramlarına Hz. Peygamber’in (sas) Sünneti Perspektifinden Bir Bakış: Emek Kavramı Örneği”. Academic Knowledge 5 (2): 227-42. https://doi.org/10.5281/zenodo.7496257.
EndNote
Kümbet T, Özsoy A (01 Aralık 2022) Ekonominin Temel Kavramlarına Hz. Peygamber’in (sas) Sünneti Perspektifinden Bir Bakış: Emek Kavramı Örneği. Academic Knowledge 5 2 227–242.
IEEE
[1]T. Kümbet ve A. Özsoy, “Ekonominin Temel Kavramlarına Hz. Peygamber’in (sas) Sünneti Perspektifinden Bir Bakış: Emek Kavramı Örneği”, Academic Knowledge, c. 5, sy 2, ss. 227–242, Ara. 2022, doi: 10.5281/zenodo.7496257.
ISNAD
Kümbet, Teoman - Özsoy, Abdulvahap. “Ekonominin Temel Kavramlarına Hz. Peygamber’in (sas) Sünneti Perspektifinden Bir Bakış: Emek Kavramı Örneği”. Academic Knowledge 5/2 (01 Aralık 2022): 227-242. https://doi.org/10.5281/zenodo.7496257.
JAMA
1.Kümbet T, Özsoy A. Ekonominin Temel Kavramlarına Hz. Peygamber’in (sas) Sünneti Perspektifinden Bir Bakış: Emek Kavramı Örneği. Academic Knowledge. 2022;5:227–242.
MLA
Kümbet, Teoman, ve Abdulvahap Özsoy. “Ekonominin Temel Kavramlarına Hz. Peygamber’in (sas) Sünneti Perspektifinden Bir Bakış: Emek Kavramı Örneği”. Academic Knowledge, c. 5, sy 2, Aralık 2022, ss. 227-42, doi:10.5281/zenodo.7496257.
Vancouver
1.Teoman Kümbet, Abdulvahap Özsoy. Ekonominin Temel Kavramlarına Hz. Peygamber’in (sas) Sünneti Perspektifinden Bir Bakış: Emek Kavramı Örneği. Academic Knowledge. 01 Aralık 2022;5(2):227-42. doi:10.5281/zenodo.7496257
