Tokat Ritüelinde Abdal Musa Cemi: Erkan ve Hizmetlerin İncelenmesi

Abstract

Bu makale, Anadolu Aleviliği içinde müstesna bir yere sahip olan Abdal Musa Cemi'ni; tarihsel, inançsal ve ritüel boyutlarıyla kapsamlı bir şekilde incelemektedir. Abdal Musa, sadece tarihi bir kişilik olmanın ötesinde, etrafında şekillenen menkıbeler ve zengin sözlü kültür aracılığıyla Alevi-Bektaşi inanç dünyasında derin bir manevi düşünceye sahiptir. Bu yönüyle Abdal Musa Cemi, Alevi-Bektaşi geleneğinde hem tarihsel sürekliliği hem de kültürel belleği temsil eden önemli bir unsurdur. Çalışma, Anadolu Aleviliği'nin yaşayan ritüel pratiklerinden biri olan Abdal Musa Cemi'ni, özellikle Tokat'ın Zile ilçesine bağlı Emirören köyünde gerçekleştirilen icra biçimlerini de ele alarak, hem tarihsel kökenleri hem de çağdaş uygulama şekilleriyle çözümlemeyi amaçlamaktadır. Bu sayede, Alevi-Bektaşi geleneğinin süreklilik ve dönüşüm dinamiklerine ışık tutulmaktadır.

Keywords

• Tokat-Zile-Emirören Köyü
• Birlik
• Cem
• Ritüel
• Kültürel Süreklilik

The Abdal Musa Gathering in the Tokat Ritual: An Examination of the Ceremonial Order and Services

Abstract

This article offers a comprehensive examination of the Abdal Musa Cem, which holds a distinguished place within Anatolian Alevism, by exploring its historical, doctrinal, and ritual dimensions. Abdal Musa, beyond being a historical figure, possesses profound spiritual significance in the Alevi-Bektashi belief system through the legends and rich oral tradition that have developed around him. In this regard, the Abdal Musa Cem represents both historical continuity and cultural memory within the Alevi-Bektashi tradition. The study aims to analyze the Abdal Musa Cem—one of the living ritual practices of Anatolian Alevism—by focusing in particular on its performance in the village of Emirören, located in the Zile district of Tokat. It thus seeks to elucidate both the historical origins and contemporary forms of the ritual. Through this approach, the work sheds light on the dynamics of continuity and transformation within the Alevi-Bektashi tradition.

Keywords

• Tokat-Zile-Emirören Village
• Unity
• Community
• Ritual
• Cultural Continuity.

References

1. Abdal Musa. (1988). Türkiye Diyanet Vakfı İslâm ansiklopedisi içinde. https://islamansiklopedisi.org.tr/abdal-musa
2. Ayverdi, İ. (2011). Asırlar boyu târihî seyri içinde misalli büyük Türkçe sözlük. Kubbealtı Neşriyat.
3. Dedekargınoğlu, H. (2012). Dede Gargın süreğinde cem. Barış Kitap.
4. Dedekargınoğlu, H. (2020). Alevilikte tevellâ ve teberrâ kavramları. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, (93), 163-192.
5. Dönmez, M., & Çelik, H. (2018). Alevilikte cem ibadetine yüklenen anlamlar ve cem ibadetinin manevi makamları. Milli Kültür Araştırmaları Dergisi (MİKAD), 2(2), 1-21.
6. Korkmaz, E. (1994). Ansiklopedik Alevilik Bektaşilik terimleri sözlüğü. Ant Yayınları.
7. Korkmaz, E. (2008). Anadolu Aleviliği. Şahkulu Sultan Külliyesi Vakfı Yayınları.
8. Noyan, B. (2006). Bütün yönleriyle Bektaşilik ve Alevilik. Ardıç Yayınları.

9. Odabaşı, G. (2016). Alevi geleneğinde cem ibadeti [Yayımlanmamış yüksek lisans tezi]. Adnan Menderes Üniversitesi.
10. Pekşen, G. (2010). Alevi cemlerinde nefes, ayet ve deyişler. P. Ecevitoğlu, A. M. İrat ve A. Yalçınkaya (Der.), Uluslararası Hacı Bektaş Veli sempozyumu bildirileri içinde (s. 408-409). Dipnot Yayınları.
11. Rençber, F. (2013). Anadolu Aleviliğinde görgü cemi: Adıyaman örneği. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, (34), 197-231.
12. Şahin, E. (2020). Çorum yöresi Alevi-Bektaşi cem ritüelleri ve müzik pratikleri: Abdal Musa cem’i örneği [Yayımlanmamış yüksek lisans tezi]. Ondokuz Mayıs Üniversitesi.
13. Toprak, A. (2019). Alevi Bektaşi kültüründe şiir. International Social Sciences Studies Journal, 5(30), 1044-1049.
14. Uğurlu, Ali R. (2009). Âşk-ı muhabbet. Uğurlu Yayınları.
15. Yaman, Ali. (2003). Alevilikte cem. Şahkulu Sultan Külliyesi Vakfı Yayınları.
16. Yaman, Ali. (2012). Alevilik ve Kızılbaşlık tarihi. Karaca Ahmet Sultan Derneği Yayınları.
17. Yayla, D. (2024). Alevi inancında zâkirlik geleneği ve kadın zâkir olmak: Zâkir Türkan Akbıyık. Türk Folklor Araştırmaları, (369), 174-193.