Artificial Intelligence: Arguments for and Against

Year 2025, Issue: 17, 94 - 109, 31.05.2025

Hayyam Celilzade

https://doi.org/10.70971/akademikus.1684465

Abstract

One of the questions that philosophy of mind is concerned with, and seeks to answer, is 'can machines think?’ The process of coming up with this question is important. The process that makes this question meaningful began centuries ago. Man's invention of machines, the invention of tools that can imitate living things, is a development that took place centuries ago. But another development took place in the 20th century. Machines and technology have become an integral part of human life. The 20th century witnessed revolutionary innovations and developments in all fields of science. Mankind acquired more knowledge in the twentieth century than in the previous two thousand years, and as a result technology developed rapidly and became an indispensable element in the life of modern man. With the introduction of technological products, namely machines, into human life, a new era in human life has begun. However, when evaluating the developments, environmental problems, wars, global climate problems and environmental problems should be taken into consideration. However, modern life has reached such a point that life without machines is unthinkable. In other words, although problems arising from the development of technology need to be solved, modern life has become irreversibly dependent on technology. Machines that closely influence and almost determine people's daily lives are being developed more and more every day. The development of robotics and nanotechnology is unstoppable. One of the questions that philosophy of mind is concerned with, and seeks to answer, is 'can machines think? The process of arriving at this question is important. The process that makes this question meaningful began centuries ago. Man's invention of machines, the invention of tools that can imitate living things, is a development that took place centuries ago. But another development took place in the XXth century. Machines and technology have become an integral part of human life. The 20th century witnessed revolutionary innovations and developments in all fields of science. Mankind acquired more knowledge in the twentieth century than in the previous two thousand years, and as a result technology developed rapidly and became an indispensable element in the life of modern man. With the introduction of technological products, namely machines, into human life, a new era in human life has begun. However, when evaluating the developments, environmental problems, wars, global climate problems and environmental problems should be taken into consideration. However, modern life has reached such a point that life without machines is unthinkable. In other words, although problems arising from the development of technology need to be solved, modern life has become irreversibly dependent on technology. Every day, more and more machines are being developed that have a profound impact on, and almost determine, people's daily lives. The development of robotics and nanotechnology is unstoppable.

Keywords

Artificial intelligence , Alan Turing , imitation game , John Searle , Chinese room

Ethical Statement

This study does not require ethics committee approval, as the data used were obtained from literature review/published sources. It is declared that scientific and ethical principles have been followed while carrying out and writing this study and that all the sources used have been properly cited.

Yapay Zekâ: Lehte ve Aleyhte Argümanlar

Abstract

Zihin felsefesinin önem verdiği ve cevabını aradığı sorulardan birisi “makineler düşünebilir mi?” sorusudur. Bu sorunun ortaya çıkış süreci önemlidir. Bu soruyu anlamlı kılan süreç yüzyıllar öncesinden başlamıştır. İnsanın makine icat etmesi; canlıları taklit edebilen alet icat etmesi yüzyıllar öncesinde yaşanan gelişmedir. Ama XX. yüzyılda başka bir gelişme daha yaşanmıştır. Makine ve teknoloji insan hayatının ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir. XX. yüzyılda bilimin bütün alanlarında, devrim niteliğinde yenilikler ve gelişmeler kaydedilmiştir. İnsanlık XX. yüzyılda, iki bin yılda elde ettiğinden daha fazla bilgi elde etti ve bunun sonucunda teknoloji süratle gelişerek, modern insanın hayatı için vazgeçilmez unsur haline dönüştü. Teknolojinin ürettiği ürünler, yani makinelerin insan hayatına dâhil olmasıyla, insan hayatında adeta yeni bir dönem başladı. Yaşanan gelişmeleri değerlendirirken, çevresel sorunları; savaşları, küresel iklim sorunlarını, çevresel sorunları göz önünde bulundurmak gerekir. Fakat modern hayat öyle bir noktaya gelmiştir ki, makinesiz hayat düşünülemez olmuştur. Yani teknolojinin gelişmesiyle birlikte ortaya çıkan sorunların çözümü şart olmakla birlikte modern hayat geri döndürülemez şekilde teknolojiye bağımlı hale gelmiş durumdadır. İnsanın gündelik hayatını yakından etkileyen ve neredeyse belirleyen makineler her geçen gün daha da gelişmektedir. Robot teknolojisi ve nanoteknoloji alanlarında gelişme kesintisiz devam etmektedir. Satranç turnuvasında insanı yenen robottan daha mükemmel robotlar üretilmektedir. Teknolojik gelişmeler romanlara, resimlere, filmlere de konu olmuş durumdadır. Makalemizde yapay zekâ ve yapay zekayla ilgili çalışmaların bu durumun doğal sonucu olduğunu anlatacağız. Önce Alan Turing’in tezi, akabinde o teze yöneltilebilecek olası karşı tezler ve özellikle John Searle’ün eleştirisini ele alacağız. Yapay zekânın insan zekâsından farklı olduğunu ve daha doğrusu insan zekâsı düzeyine ulaşamayacağını savunacağız. Zayıf yapay zekâ argümanlarının kuvvetli yapay zekâ argümanlarına kıyasla daha tutarlı içerik sunduğunu vurgulayarak makalemizi sonuçlandıracağız.

Keywords

Yapay zekâ , Alan Turing , taklitçilik oyunu , John Searle , Çince odası

Ethical Statement

Bu çalışma, etik kurul izni gerektirmeyen nitelikte olup kullanılan veriler literatür taraması/yayınlanmış kaynaklar üzerinden elde edilmiştir. Çalışmanın hazırlanma sürecinde bilimsel ve etik ilkelere uyulduğu ve yararlanılan tüm çalışmaların kaynakçada belirtildiği beyan olunur.

References

• Coşkun, Fatma and Gülleroğlu, H. Deniz. “Yapay Zekânın Tarih İçindeki Gelişimi ve Eğitimde Kullanılması”. Ankara Üniversitesi Eğitim Bilimleri Fakültesi Dergisi 3. (2021), 947-966.
• Çalışkan, M. Ali. “Matematikte Kesinlik Problemi”. Bülten. Istanbul: Bilim ve Sanat Vakfı Yayınları, 2012.
• Descartes. Yöntem Üzerine Konuşmalar. Trans. by. Hasan İlhan. Ankara: Alter Yayınları, 2009.
• Erciyes, Fadime. “Turing Testinin Davranışçı ve İşlevselci Yorumu”. MetaZihin 7(1). (2024), 43-57.
• Gonçalves, Bernardo. “Can Machines Think? The Controversy That Led To The Turing Test”. AI and Society 38(6). (2023), 2499-2509.
• Gödelek, Kamuran. Zihin Felsefesi. Eskişehir: Anadolu Üniversitesi Press, 2011.
• Güzeldere, Güven. “Yapay Zekânın Dünü, Bugünü, Yarını”.Cogito 13. (1998), 27-41.
• Hofstadter, Douglas R. Gödel, Escher, Bach: Bir Ebedi Gökçe Belik. Trans. by. Ergün Akça ve Hamide Koyukan. Istanbul: Pinhan Yayınları, 2011.
• Searle, John. Akıllar, Beyinler ve Bilim. Trans. by. Kemal Bek. Istanbul: Say Yayınları, 2005.
• Searle, John. “Bilgisayarlar Düşünebilir Mi?”. Cogito 13. (1998). 57-66.
• Simon, Herbert A. The Sciences of the Artificial. Massachusetts: The MIT Press, 1996.
• Turing, Alan, “Bilgiişlem Makineleri ve Zekâ”. Aklın G’özü. Eds. Douglas R. Hofstadter, Daniel C. Dennet. Trans. by. Füsun Doruker. Istanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınları, 2009.
• Wood, R. J. Against the Chinese Room Argument. Halifax: Saint Mary's University, 2008.