Research Article

Aktör Ağ Teorisi İle Vernakülere Bakmak

Number: 7 June 26, 2020

Aktör Ağ Teorisi İle Vernakülere Bakmak

Abstract

Bu çalışma, "ilişkisellik" kavramından yola çıkarak "vernaküler" kavramını tartışmaktadır. Bunu yapmak için teorik çerçeve olarak "Aktör Network Teorisi" (ANT) benimsenmiştir. Bilindiği gibi modernite; doğa ile toplumu, özne ile nesneyi ayırmaya dayalıdır ve buna göre özne aktif, nesne pasiftir. ANT'ne göre ise, insanlar için doğa ile toplum ayırımı olmadığı gibi saf doğa ya da saf toplum da yoktur. Toplumsallık sadece insanlardan oluşan bir şey değildir ve nesneler olmadan düşünülemez. Böylece ANT'nde toplumsallığın tanımı; sosyal, söylemsel ve nesnel öğelerin bir arada olması olarak yapılır. Her şey bu öğeler arasındaki melez ilişkilerden ibarettir. Bu çalışmada "ilişkisellik" kavramıyla anlatılmak istenen de bu üç öğe arasındaki melez ilişkilerdir. Toplumsal ilişkilere ve bu ilişkilerde nesnelerin rolüne bakmak, mimarlık dünyasındaki bazı kavramsal sorunları anlamak için de bir yol olabilir. ANT çerçevesinden mimarlık alanına bakınca öncelikle disiplinlerin sınırlarının geçirgen olduğunu görülür. Başka bir deyişle saf doğa ya da saf toplum olmadığı gibi saf mimarlık da yoktur. ANT'nde toplumsallık için tanımlanan; sosyal, söylemsel ve nesnel öğeler arasındaki ilişki, toplumsallığı oluşturan öğelerden biri olan mimarlık için de bir aradadır. Bu çalışmada ele alınan vernaküler için de aynı durum söz konusudur. Vernaküler söylemlerde farklı disiplinlerden birçok konu ile ilişki kurularak, mimarlığın disipliner sınırları esnetilmekte ve vernaküleri, bu ilişkileri inşa etmektedir.

Keywords

References

  1. Bauman, Z. (2014). Modernlik ve Müphemlik (İ. Türkmen, çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
  2. Benjamin, W. (1993). Pasajlar (A. Cemal,çev.). İstanbul: YKY.
  3. Castells, M. (2008). Enformasyon Çağı: Ekonomi, Toplum ve Kültür, Ağ Toplumunun Yükselişi (E. Kılıç, çev.). 1. Cilt, İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
  4. Deleuze, G., Guattari, F. (1995). Felsefe Nedir? (T. Ilgaz, çev.). İstanbul: YKY.
  5. Diken, B. (1997). Melezlik ve Sosyal Teori. Toplum ve Bilim, 73, 74-110.
  6. Durkheım, É. (2016). Sosyolojik Yöntemin Kuralları (Ö. Doğan, çev). Ankara: DoğuBatı Yayınları.
  7. Harvey, D. (2012). Paris, Modernitenin Başkenti (B. Kılınçer, çev.). İstanbul: Sel Yayıncılık.
  8. Latour, B. (2008). Biz Hiç Modern Olmadık (İ. Uysal, çev.). İstanbul: Norgunk Yayınları.

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

-

Journal Section

Research Article

Publication Date

June 26, 2020

Submission Date

July 5, 2019

Acceptance Date

October 1, 2019

Published in Issue

Year 2020 Number: 7

APA
Paköz, A. E. (2020). Aktör Ağ Teorisi İle Vernakülere Bakmak. Akdeniz Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 7, 9-15. https://izlik.org/JA83SD46LJ
AMA
1.Paköz AE. Aktör Ağ Teorisi İle Vernakülere Bakmak. AKSOS. 2020;(7):9-15. https://izlik.org/JA83SD46LJ
Chicago
Paköz, ASLIHAN ECE. 2020. “Aktör Ağ Teorisi İle Vernakülere Bakmak”. Akdeniz Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, nos. 7: 9-15. https://izlik.org/JA83SD46LJ.
EndNote
Paköz AE (June 1, 2020) Aktör Ağ Teorisi İle Vernakülere Bakmak. Akdeniz Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 7 9–15.
IEEE
[1]A. E. Paköz, “Aktör Ağ Teorisi İle Vernakülere Bakmak”, AKSOS, no. 7, pp. 9–15, June 2020, [Online]. Available: https://izlik.org/JA83SD46LJ
ISNAD
Paköz, ASLIHAN ECE. “Aktör Ağ Teorisi İle Vernakülere Bakmak”. Akdeniz Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 7 (June 1, 2020): 9-15. https://izlik.org/JA83SD46LJ.
JAMA
1.Paköz AE. Aktör Ağ Teorisi İle Vernakülere Bakmak. AKSOS. 2020;:9–15.
MLA
Paköz, ASLIHAN ECE. “Aktör Ağ Teorisi İle Vernakülere Bakmak”. Akdeniz Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, no. 7, June 2020, pp. 9-15, https://izlik.org/JA83SD46LJ.
Vancouver
1.ASLIHAN ECE Paköz. Aktör Ağ Teorisi İle Vernakülere Bakmak. AKSOS [Internet]. 2020 Jun. 1;(7):9-15. Available from: https://izlik.org/JA83SD46LJ

24084     24085            24086            24087             24090

Akdeniz University Journal of the Institute of Social Sciences (AKSOS)