رسائل النور أنموذج متكامل لتقديم الإسلام إلى الإنسان المعاصر

Abstract

إن الأزمة التي يتخبط فيها الإنسان المعاصر هي أزمة إيمانية أخلاقية بالدرجة الأولى فهذا الإنسان يحترق كل يوم لأنه لا يجد جوابا عن العديد من الأسئلة التي تنبعث من أعماقه عن معنى الحياة وعن المصير. وقد استعان الباحث في تشخيص هذه الحالة على آراء مفكرين غربيين مثل المفكر النصراني تليخ الذي قرر أن المنهج العقلي والعلمي الحديث قاصر على بعث الطمأنينة في قلب المجتمع الغربي فضلا عن عالم النفس المشهور فكتور فرانكل صاحب كتاب ”الإنسان ومعضلة معنى الحياة“ الذي بين ان غاية الإنسان اليوم لم تعد موجهة نحو إشباع الشهوات بل صارت تتوق إلى معرفة وإدراك سر الوجود ومعنى الحياة. ومن ثمة يتسأل الباحث عما يمكن ان يقدمه الإسلام لهذه المعضلات عارضا لآراء مفكرين بارزين أحدهما من الغرب الدكتور توران والذي حكى تجربته في البحث عن الإيمان والإسلام مبرزا الدور المميز لرسائل النور في تعريفه بالله تعالى وأما الشرقي فهو طه عبد الرحمان الذي أشار إلى مدى حاجة الغرب في اللحظة الراهنة إلى القيم الروحية والأخلاقية الخالصة المنبثقة عن الإسلام. وقد خلص البحث إلى أن رسائل النور لها من الخصائص والمؤهلات ما يمكنها من حل هذه الأزمة الحضارية الشائكة فهي تتمتع بخطاب شمولي يستوعب المسلم وغير المسلم ويحث الناس على مشاهدة الكون والتدبر في هذا الكتاب المفتوح ويذكرهم بالآخرة بأسلوب لين ومقنع يمتزج فيه العقل بالقلب. وذلك بما أفاض الله تعالى من النور على قلب مؤلف هذه الرسائل الأستاذ النورسي ليكشف عن بصائر الناس تلك حجب المادية القاتمة والتي حالت بينهم وبين الاطمئنان القلبي والراحة النفسية. فرسائل النور إذن تعيد للإنسان المعاصر إنسانيته وتنتشله من مستنقع الشهوات والشبهات وتهديه إلى معنى الحياة والتعرف على خالق الأرض والسماوات.

Keywords

• الإنسان المعاصر، رسائل النور، الخطاب الشمولي

References

1. Paul Tillich, The Irrelevance and Relevance of the Christian Message. Ed, Durwood Foster, Ohio: The Pilgrim Press, 1996, p, 24-25 نفس المصدر، ص 13. نفس المصدر، ص 40. Viktor. E. Frankel, Man Search for Meaning. Eng Trans by Ilse Lasch, New York: Touchstone, انظر ص, و 104, 110 المؤتمر العالمي الأول لبديع الزمان سعيد النورسي ”مكانة فكر بديع الزمان سعيد النورسي في الفكر الإسلامي“. في 16/مارت/1991 بإسطنبول. ثورة الإيمان، مجلة النور للدراسات الحضارية والفكرية، العدد الأول يناير2010. مؤسسة اسطنبول للثقافة والعلوم. المؤتمر العالمي الأول لبديع الزمان سعيد النورسي ”مكانة فكر بديع الزمان سعيد النورسي في الفكر الإسلامي“. في 16/مارت/1991 بإسطنبول. طه عبد الرحمن –حوارات من أجل المستقبل– منشورات الزمن ص118 المغرب. النورسي، بديع الزمان سعيد، المثنوي العربي النوري ص 34، تحقيق إحسان قاسم الصالحي. سوزلر، إسطنبول 1994. النورسي، بديع الزمان سعيد، الملاحق، ملحق قسطموني ص 105، ترجمة إحسان قاسم الصالحي، سوزلر، إسطنبول 1995. النورسي، بديع الزمان سعيد، الشعاعات، ص 197، ترجمة إحسان قاسم الصالحي. سوزلر، إسطنبول 1993. المثنوي العربي النوري ص 104. النورسي، الملاحق–ملحق قسطموني ص 105. النورسي، الملاحق–ملحق أميرداغ/1، ص 262. راجع العمل الديني وتجديد العقل، الأستاذ طه عبد الرحمن، المركز الثقافي العربي2000 م. النورسي، الملاحق–ملحق قسطموني ص 145. النورسي، الشعاعات ص 15. النورسي، بديع الزمان سعيد، اللمعات، ص 176، ترجمة إحسان قاسم الصالحي. سوزلر، إسطنبول 1993.. النورسي، بديع الزمان سعيد، صيقل الإسلام، المحكمة العسكرية العرفية – ص 446 ترجمة إحسان قاسم الصالحي، سوزلر، إسطنبول 1995. النورسي، بديع الزمان سعيد، إشارات الإعجاز في مظان الإيجاز، ص 59، تحقيق إحسان قاسم الصالحي. سوزلر، إسطنبول 1994. ولد في سنة 1953 في امستردام عاصمة هولندا. يتقن الإنكليزية والفرنسية والألمانية فضلاً عن الهولندية. يعمل الآن في شركة شل بإنكلترا بمهمة منسق التمويل. سعيد إبراهيم (هنري استيك) المؤتمر العالمي الثالث لبديع الزمان سعيد النورسي، ”تجديد الفكر الإسلامي في القرن العشرين وبديع الزمان سعيد النورسي“ في 24–26/أيلول/1995 بإسطنبول. المؤتمر العالمي الرابع لبديع الزمان سعيد النورسي ”نحو فهم عصري للقرآن الكريم–رسائل النور أنموذجاً“ في 20–22 أيلول 1998 بإسطنبول. ثورة الإيمان، مجلة النور للدراسات الحضارية والفكرية، العدد الأول يناير2010. مؤسسة إسطنبول للثقافة والعلوم. شكران واحدة ”ماري ويلد“ باحثة وكاتبة: ولدت عام 1948 في مدينة لانكشاير في انكلترة. تخرجت سنة 1980 من قسم الأدب التركي والفارسي في كلية الاستشراق/جامعة دورهام. اهتدت إلى الإسلام سنة 1981 بعد أن قرأت رسائل النور واتخذت اسم ”شكران واحدة“ وتقيم حالياً في تركيا حيث تُعدّ بحوثاً حول رسائل النور، وترجمة كليات رسائل النور إلى الإنكليزية . المؤتمر العالمي الثالث لبديع الزمان سعيد النورسي في 24/أيلول/1995 بإسطنبول. النورسي، صيقل الإسلام–الخطبة الشامية ص 494. النورسي، صيقل الإسلام–الخطبة الشامية ص 495.