Abstract
ن لل بتعريف مفهوم الحضارة تعريفا جامعا شامال، مماٰقام األستاذ النورسي رحمهق شديدين، كل هذا جعله يدرك خباياالحضارة األوربية ويرصد مظاهرها رصدا شامال وعميقا للغاية، ويضع أصابعه على
مكامن الداء فيها، فيكتشف أنها حضارة رفعت شعار اإللحاد، وقد كان حديثه مبنياعلى منهج دقيق ابتداء من تعريف الحضارة األوربية، إلى أن طرح البديل الحضاريالحقيقي لها. فحين جال بفكره ونظره في مقومات الحضارة الغربية، وبحث عن
السعادة اإلنسانية الحقيقية فيها، لم يجد فيها إال الزيف والسفاهة واإللحاد، فكانطبيعيا أن يرفضها ويقف ضدها بكل ما أوتي من قوة - لكن التزامه العميق بالمنهجالعلمي الدقيق، وبالعدل في التعامل مع كل شيء، جعله ينبه على أن ما يرفضه من
الحضارة األوروبية واضح ومحدد كل الوضوح، درءا لمظنة سوء الفهم، ونجد أناألسس التي تنبني عليها الحضارة الغربية وكذا نقط استنادها وهدفها ودستورها فيالحياة ورابطتها السلبية هي األسباب التي جعلت األستاذ النورسي يرفضها. فهيتعاكس تماما نظرة اإلسالم لمفهوم الزكاة واإلرث وحجاب المرأة. لذلك دعا إلىحضارة مؤمنة تضمن السعادة الحقيقية للبشرية، حضارة تشربت لذة اإليمان وتغذتمنه، فتستمتع بحياتها الدنيوية، كما ستتمتع بحياتها األخروية.
Keywords
Abstract
Adjustment, Amendment, and Correction of Western Civilization in Nursi’s Thought whether they could provide the cause of true happiness in people. However, he sees that Western Civilization is incapable of making people truly happy, as this civilization has corrupt principles, and drives people to sin and godlessness. For this reason, he rejects many parts of Western Civilization, and opposes all of its flaws with fervor. On the other hand, Nursi believes this civilization has some positive parts and does not reject them. He rejects principles, goals, and negative values of European Civilization. By touching on the main principles of Islamic Civilization, Nursi states that true happiness can only be obtained through faith in God. Accordingly, Islamic Civilization enjoys and benefits greatly from faith, for it grants eternal happiness in two worlds to those who embrace it
Keywords
Abstract
ةساردلا لحم ةيضقلا ضرعب كلسملا اذه فيظوت رهظي ةيبرغلا ةراضحلا“ ءارقتسا للاخ نم تلجتف ،اهنايب مار يتلا ةركفلا مدخي ليصفتب“ ّةيبرولأا ةيندملاو ناك هنأو ةصاخ ،ليلحتلا عوضومب ةعساو ةريبكلا ةيركفلا هتيانع- ٰللّا همحر هلئاسر ،ةدعصلأا لك ىلع ملاعلا ةطيرخ يف ذلموي يملاسلإا ملاعلا عضوم ديدش قمعب اعباتم ةديدجلا عاضولأا تلمح دقف ؛مومعلا هجو ىلع ،ايراضحو ،ايفاقثو ايركسعو ايسايس يملاسلإا عضولا ميزأتل ارشابم اببس تناك ،ًةَّيِل َصْفَم اياضقو ميهافم يملاسلإا ملاعلل
Keywords
Details
| Primary Language | Arabic |
|---|---|
| Journal Section | ARTICLES |
| Authors | |
| Publication Date | April 25, 2015 |
| Published in Issue | Year 2015 Issue: 11 |
