BibTex RIS Cite

-

Year 2015, Issue: 11, 143 - 155, 25.04.2015

Abstract

ُّيأ فلؤملا دنع نكي ملو ،نآرقلا ىلإ لاإ عجرتلاو يهف .اهفيلأت نيح َرخآ باتك هتايآ موجن نمو نآرقلا ءامس نم لزنتو ،ميركلا نآرقلا ضيف نم، ًةرشابم، ٌةمهلم نم ةقارب ةعمل يهو ،هل ميق ريسفتو ،ميركلا نآرقلل رهاب ناهرب اهنأ امك ،سمشلا كلت نم عاعشو ، ِرحبلا كلذ تاحشر نم ةحشرو ،يونعملا هزاجعإ تاعمل

إحياء الأخلاق في الممارسة السلوكية عند النورسي - Ethical Revival in Behavioral Practices According to Nursi

Year 2015, Issue: 11, 143 - 155, 25.04.2015

Abstract

Because ethics symbolizes the centerpiece of Islamic thought, it is a subject emphasized and discussed in all facets of the Risale-i Nur. The reason behind Nursi’s analysis of ethics is to put forward the topic’s origin in the Sharia. This origin shows the topic’s theoretical foundation through a comprehensive and developmental frame, and the musts of precaution against its behavioral practices. Nursi’s ethics theory has its basis in two main sources, of which the first is the Quran. With respect to scholarly explanation and practice, his theory of ethics has only the sunnah alongside the Quran for reference. This makes for a beautiful model that encapsulates not only all human ethics from the last Prophet, but also the different elements that led to the creation of those ethics. In this respect, the Risales produce a lot of explanations for the field of ethics and in varying manners so as to handle the multidimensional nature of the topic. Ethical revival in Nursian thought depends on different factors, one of which is ethics. Being an extremely comprehensive term, ethics represent Islam’s spirit and motives. In addition, it includes all areas of individual and social life. Love is similar in nature – for love too is a pivotal value and necessary for a person’s psychological stability and spiritual development.

– ملخص البحث –
د. سعاد الناصر ) أم سلمى (
يمثّل موضوع الأخلاق مركز الرؤية الإسلامية، لهذا احتفت به رسائل النور وأَوْلَته
عناية فائقة، وتهدف دراسة الجانب الأخلاقي عند النورسي إلى إبراز أصلها الشرعي،
الذي يعبّر عنه بأساسها النظري من جهة، وتدبير الممارسة السلوكية بمقتضاها من جهة
234 ا السنة السادسة / يناير 1025 / العدد: 22
أخرى، في إطار تكاملي شامل يجعل منها بنيانا مرصوصا يتيح إمكانات التحليل
والمقارنة، وتستمد نظريته الأخلاقية من مصدرين أساسيين هما: القرآن الكريم، فلا
مصدر ولا أستاذ ولا مرجع لها بعد القرآن العظيم غير السنة النبوية الشريفة باعتبارها
البيان العلمي والتطبيق العملي بتوجيه من القرآن الكريم، فمن الرسول الخاتم 
نستمد القدوة الحسنة لكل الأخلاق الإنسانية ولصالح كلّ مكوّناتها، من هنا فصّلت
رسائل النور في ميدان الأخلاق ونوّعت الأساليب، حتى يكاد موضوع الأخلاق في
الرسائل مستوعبا لجلها. وينبني إحياء الأخلاق في الممارسة السلوكية عند النورسي
على مجموعة من الضوابط منها العدل الذي هو مفهوم شامل، يعبر عن روح الإسلام
ومقاصده، ويستغرق جميع مناحي الحياة الفردية والاجتماعية. وكذا المحبة التي هي
قيمة محورية تكون أساسا لاستقرار الإنسان النفسي وارتقائه الروحي.

-

Year 2015, Issue: 11, 143 - 155, 25.04.2015

Abstract

is ethics. Being an extremely comprehensive term, ethics represent Islam’s spirit and motives. In addition, it includes all areas of individual and social life. Love is similar in nature – for love too is a pivotal value and necessary for a person’s psychological stability and spiritual development

There are 0 citations in total.

Details

Primary Language Arabic
Journal Section ARTICLES
Authors

Dr. Suad Al-nasir This is me

Publication Date April 25, 2015
Published in Issue Year 2015 Issue: 11

Cite

APA Al-nasir, D. S. (2015). إحياء الأخلاق في الممارسة السلوكية عند النورسي - Ethical Revival in Behavioral Practices According to Nursi. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization(11), 143-155.
AMA Al-nasir DS. إحياء الأخلاق في الممارسة السلوكية عند النورسي - Ethical Revival in Behavioral Practices According to Nursi. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization. April 2015;(11):143-155.
Chicago Al-nasir, Dr. Suad. “إحياء الأخلاق في الممارسة السلوكية عند النورسي - Ethical Revival in Behavioral Practices According to Nursi”. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization, no. 11 (April 2015): 143-55.
EndNote Al-nasir DS (April 1, 2015) إحياء الأخلاق في الممارسة السلوكية عند النورسي - Ethical Revival in Behavioral Practices According to Nursi. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization 11 143–155.
IEEE D. S. Al-nasir, “إحياء الأخلاق في الممارسة السلوكية عند النورسي - Ethical Revival in Behavioral Practices According to Nursi”, النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization, no. 11, pp. 143–155, April 2015.
ISNAD Al-nasir, Dr. Suad. “إحياء الأخلاق في الممارسة السلوكية عند النورسي - Ethical Revival in Behavioral Practices According to Nursi”. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization 11 (April 2015), 143-155.
JAMA Al-nasir DS. إحياء الأخلاق في الممارسة السلوكية عند النورسي - Ethical Revival in Behavioral Practices According to Nursi. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization. 2015;:143–155.
MLA Al-nasir, Dr. Suad. “إحياء الأخلاق في الممارسة السلوكية عند النورسي - Ethical Revival in Behavioral Practices According to Nursi”. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization, no. 11, 2015, pp. 143-55.
Vancouver Al-nasir DS. إحياء الأخلاق في الممارسة السلوكية عند النورسي - Ethical Revival in Behavioral Practices According to Nursi. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization. 2015(11):143-55.