Research Article
BibTex RIS Cite

عالمية الأدب الإسلامي، رسائل النور نموذجا

Year 2020, Issue: 20, 87 - 132, 20.01.2020

Abstract

يلقي هذا البحث الضوء على النزعة الأدبية في رسائل النور مبرزا الروح الإبداعية التي تميز بها الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي مؤلف هذه الرسائل ومشيرا إلى أهم المؤهلات التي صنعت عالمية رسائل النور.
لقد استطاع بديع الزمان النورسي ان يكسب رسائل النور عالمية من خلال مخاطبته للإنسانية جمعاء محركا للفطرة ومركزا على القواسم المشتركة في الناس غير منشغل بالاختلافات ويعود ذلك حسب الباحث لما للإيمان من رؤية جمالية وشمولية تستوعب كل البشرية بل وكل الكائنات فتضفي عليها دوما المعنى والجمال.
كما بين الباحث دور اللغة العربية والتركية -وهي لغة رسائل النور- التي اكسبتها امتدادا وانتشارا جغرافيا واسعا ولا شك فهي من أكثر اللغات ثراء على وجه البسيطة فضلا عن أن الأستاذ عبر بها عن قضايا محلية تخص الأمة التركية ومنفتحة في الآن نفسه تستشرف بعدا إنسانيا وكونيا خاصة وأن القرآن الكريم كان منطقها ومنطلقها الرئيس.
ولم تكتسب رسائل النور عالميتها من فطرية الخطاب وإنسانيته والامتداد اللغوي الثري فحسب وإنما لتفرد الأستاذ وابداعه المتميز دور مهم حيث كان كالبحر نظما ونثرا وما تلك الصور الرائقة والنصوص البديعة المضمنة في رسائل النور وفي المثنوي العربي النوري على وجه الخصوص إلا شهودا عدولا على أدبية رسائل النور وتميزها الذي بلغ الآفاق.

References

  • سيرة ذاتية، بديع الزمان النورسي، ص 368. انظر سيرة ذاتية، ص 439. المثنوي العربي النوري، بديع الزمان النورسي، ص 327. الكلمات، النورسي، ص 246، 247. المثنوي العربي النوري، النورسي، ص 327-328. اللمعات، النورسي، ص 162. مقدمة المثنوي، ص 78. سيرة ذاتية، ص 349. سيرة ذاتية، ص 237. الكلمات، ص 884. صيقل الإسلام، ص 530. الحيوان 1/75.
Year 2020, Issue: 20, 87 - 132, 20.01.2020

Abstract

References

  • سيرة ذاتية، بديع الزمان النورسي، ص 368. انظر سيرة ذاتية، ص 439. المثنوي العربي النوري، بديع الزمان النورسي، ص 327. الكلمات، النورسي، ص 246، 247. المثنوي العربي النوري، النورسي، ص 327-328. اللمعات، النورسي، ص 162. مقدمة المثنوي، ص 78. سيرة ذاتية، ص 349. سيرة ذاتية، ص 237. الكلمات، ص 884. صيقل الإسلام، ص 530. الحيوان 1/75.
Year 2020, Issue: 20, 87 - 132, 20.01.2020

Abstract

References

  • سيرة ذاتية، بديع الزمان النورسي، ص 368. انظر سيرة ذاتية، ص 439. المثنوي العربي النوري، بديع الزمان النورسي، ص 327. الكلمات، النورسي، ص 246، 247. المثنوي العربي النوري، النورسي، ص 327-328. اللمعات، النورسي، ص 162. مقدمة المثنوي، ص 78. سيرة ذاتية، ص 349. سيرة ذاتية، ص 237. الكلمات، ص 884. صيقل الإسلام، ص 530. الحيوان 1/75.
There are 1 citations in total.

Details

Primary Language Arabic
Journal Section ARTICLES
Authors

حسن الأمراني This is me

Publication Date January 20, 2020
Published in Issue Year 2020 Issue: 20

Cite

APA الأمراني ح. (2020). عالمية الأدب الإسلامي، رسائل النور نموذجا. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization(20), 87-132.
AMA الأمراني ح. عالمية الأدب الإسلامي، رسائل النور نموذجا. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization. January 2020;(20):87-132.
Chicago الأمراني حسن. “عالمية الأدب الإسلامي، رسائل النور نموذجا”. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization, no. 20 (January 2020): 87-132.
EndNote الأمراني ح (January 1, 2020) عالمية الأدب الإسلامي، رسائل النور نموذجا. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization 20 87–132.
IEEE الأمراني ح., “عالمية الأدب الإسلامي، رسائل النور نموذجا”, النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization, no. 20, pp. 87–132, January 2020.
ISNAD الأمراني حسن. “عالمية الأدب الإسلامي، رسائل النور نموذجا”. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization 20 (January 2020), 87-132.
JAMA الأمراني ح. عالمية الأدب الإسلامي، رسائل النور نموذجا. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization. 2020;:87–132.
MLA الأمراني حسن. “عالمية الأدب الإسلامي، رسائل النور نموذجا”. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization, no. 20, 2020, pp. 87-132.
Vancouver الأمراني ح. عالمية الأدب الإسلامي، رسائل النور نموذجا. النور للدراسات الحضارية والفكرية - AL-NUR Academic Studies on Thought and Civilization. 2020(20):87-132.