Abstract
Terminolojik olarak kökenini yapı kavramından alan, parçaların bir araya gelmesiyle bütünü ifade eden bu düşünce akımının en önemli kurucusu LeviStrauss’dur. Ortak payda olarak yapısalcılık, salt antropoloji bilimiyle sınırlı olmamakta felsefeden edebiyata, matematikten sanata kadar hemen hemen tüm alanlarda kendini hissettiren bir anlayış biçimi olmuştur. Levi-Strauss diğer düşünürlerin aksine, yapısalcılık yaklaşımına farklı bir anlayış getirerek bu kuramı antropolojiye uyarlamış ve bu konuda dil biliminin ve psikanalizin uygulamalarından faydalanmıştır. Söz konusu çalışmada, yapısalcılık ve LeviStrauss’un yapısalcılık yaklaşımı (yapısal antropoloji) tüm yönleriyle analiz edilmeye çalışılmıştır
References
- Ayşegül, Y.(1995). Yapısalcılık ve Bir Uygulama, Ankara: Gündoğan Yayınları.
- Altuntek, N.S. (2006). Kültür ve Zihin: Goodenough, Levi-Strauss ve Geertz, Hacettepe Üniversitesi Dergisi, 23(2): 45-60.
- Barnard, A. (2004). History and Theory in Anthropology, Cambridge University Press.
- Birkiye, A. (1984). Yapısalcılığın Eleştirisine Doğru, İstanbul: Varlık Yayınevi.
- Emiroğlu, K. & Aydın, S. (2003). Antropoloji Sözlüğü, Ankara: Bilim ve Sanat Yayın.
- Eriksen, T. H. & Nielsen, F. S. (2010). Antropoloji Tarihi, (Çev: A. Bora), İstanbul:
Abstract
The most important founder of structuralism, which is terminologically originated from the concept of structure and expresses itself as a whole composed with coming together of the parts, is Levi-Straus.As a common denominator, structuralism is not just limited to anthropology and it becomes a notion which reflects itself in almost each field of study from philosophy, literature to mathematics. Except for the other scholars, Levi-Strauss applies structuralism to anthropology and he employs the terms of linguistics and psycholonalysis. Therefore, the aim of this paper is to analyse structuralism and Levi-Strauss’s structuralist aproach to anthropology
References
- Ayşegül, Y.(1995). Yapısalcılık ve Bir Uygulama, Ankara: Gündoğan Yayınları.
- Altuntek, N.S. (2006). Kültür ve Zihin: Goodenough, Levi-Strauss ve Geertz, Hacettepe Üniversitesi Dergisi, 23(2): 45-60.
- Barnard, A. (2004). History and Theory in Anthropology, Cambridge University Press.
- Birkiye, A. (1984). Yapısalcılığın Eleştirisine Doğru, İstanbul: Varlık Yayınevi.
- Emiroğlu, K. & Aydın, S. (2003). Antropoloji Sözlüğü, Ankara: Bilim ve Sanat Yayın.
- Eriksen, T. H. & Nielsen, F. S. (2010). Antropoloji Tarihi, (Çev: A. Bora), İstanbul:
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Subjects | Anthropology |
| Other ID | JA75NM77KT |
| Journal Section | Review Articles |
| Authors | |
| Publication Date | June 30, 2014 |
| Submission Date | January 1, 2014 |
| Acceptance Date | June 1, 2014 |
| Published in Issue | Year 2014 Issue: 27 |
Cited By
Şeyh Gâlib’in “-dır bu şeb” Redifli Gazelinin Yapısalcılık Yöntemiyle Analizi
Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi
https://doi.org/10.47130/bitlissos.1580902
Hız, ÜreTüketici ve Sonsuz Kaydırma Kavramları Ekseninde Sosyal Medya Kültürü
RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi
https://doi.org/10.29000/rumelide.1502887
ÇOCUK GELİN PRATİĞİNİN GÖSTERGEBİLİMSEL ANALİZİ
Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi
https://doi.org/10.17755/esosder.1225342
Kültürlerarasi Çeviri Kapsaminda Oryantalizm Ve Öteki Kavrami (Orientalism Within The Scope Of Intercultural Translation and The Perception Of The Other)
Sosyal ve Kültürel Araştırmalar Dergisi (SKAD)
https://doi.org/10.25306/skad.430984
Araba Sevdası Adlı Romanın Yapısalcı Analizi
Trakya Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi
https://doi.org/10.33207/trkede.834814
All the published contents in Antropoloji are licensed under Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). That means the published contents can be used elsewhere by giving appropriate credits, references and a link to the license. Users should also indicate if any changes to the original work have been made. Moreover, users cannot use the original and/or derived material for any commercial purposes. Briefly, the author(s) and reader(s) can reproduce and/or spread the published and/or electronic content in Antropoloji, without any commercial purposes. Nevertheless, this does not necessarily mean that Antropoloji will endorse you or your work as the licensor.
Budapest Open Access Initiative