Research Article

HELLENİSTİK DÖNEMDE BABİL KÜLTÜRÜ

Volume: 19 Number: 1 July 9, 2025

HELLENİSTİK DÖNEMDE BABİL KÜLTÜRÜ

Abstract

Bu makalenin temel argümanı, Helenistik dönemde Babil kültürünün büyük ölçüde aynı kaldığıdır. Dil ve dinin kültürün önemli unsurları olarak dikkate alınmasıyla, Babil kültürünün sürekliliği büyük ölçüde günümüze ulaşan kil çivi yazısı tabletlerinden anlaşılabilir. Bununla birlikte, Yunanlıların Babil kültürü üzerindeki etkisini, çoğunlukla siyasi çıkarlar için kasıtlı olarak Yunanca kişisel isimler almakla sınırlı olan bazı alanlarda görmek mümkündür. Dolayısıyla, bu etkiyi küçük bir değişiklik olarak düşünmek mümkündür. Konuyu daha iyi anlamak için bu makale üç bölüme ayrılmıştır: Birinci bölüm dil ile ilgilidir, ikinci bölüm dini uygulamalar açısından sürekliliği görmek için dinle ilgilidir ve son olarak üçüncü bölüm Yunancanın etkisinin görülebileceği yönlere değinmektedir.

Keywords

References

  1. Aperghis, G.G., The Seleukid royal economy: the finances and financial administration of the Seleukid empire, Cambridge University Press, 2004.
  2. Arnold, B. T., Who Were the Babylonians?, Archaeology and Biblical Studies 10, Atlanta: Society of Biblical Literature, 2004.
  3. Beaulieu P.-A., “Official and Vernacular Languages: The Shifting Sands of Imperial and Cultural Identities in First-millennium B.C. Mesopotamia”, Margins of Writing, Origins of Cultures, in: S. L. Sanders (ed.), The University of Chicago, Chicago, 2006, pp: 191-221.
  4. Bidmead, J., The Akitu Festival: Religious Continuity and Royal Legitimation in Mesopotamia, Gorgias Press, 2002. Blois, L. de and Spek, R. J. van der, An Introduction to the Ancient World, 2nd ed., Translated from Dutch by S. Mellor, Routledge, Oxon, 2008.
  5. Boiy, T., “Akkadian-Greek Double Names in Hellenistic Babylonia”, Ethnicity in Ancient Mesopotamia, in: W. H. van Soldt (ed.), Nederlands Instituut voor het Nabike Oosten, Leiden, 2002, p. 59.
  6. Boiy, T., Late Achaemenid and Hellenistic Babylon, Peeters Publishers: Leuven, 2004.
  7. Boiy, T., “Temple Building in Hellenistic Babylonia”, From the foundations to the crenellations: essays on temple building in the Ancient Near East and Hebrew Bible, in: Mark J. Boda and J. Novotny (eds.), Münster: Ugarit-Verlag, 2010.
  8. Clancier, P. “Cuneiform Culture’s Last Guardians: The Old Urban Notability of Hellenistic Uruk”, Cuneiform Culture, in: K. Radner & E. Robson (eds), Oxford University Press, 2011.

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

Old Anatolian History, History of Old Asia Minor

Journal Section

Research Article

Early Pub Date

July 4, 2025

Publication Date

July 9, 2025

Submission Date

January 17, 2025

Acceptance Date

April 30, 2025

Published in Issue

Year 2025 Volume: 19 Number: 1

APA
Kutlu Alancı, H. (2025). HELLENİSTİK DÖNEMDE BABİL KÜLTÜRÜ. Archivum Anatolicum-Anadolu Arşivleri, 19(1), 73-98. https://doi.org/10.46931/aran.1622101
AMA
1.Kutlu Alancı H. HELLENİSTİK DÖNEMDE BABİL KÜLTÜRÜ. Archivum Anatolicum-Anadolu Arşivleri. 2025;19(1):73-98. doi:10.46931/aran.1622101
Chicago
Kutlu Alancı, Hilal. 2025. “HELLENİSTİK DÖNEMDE BABİL KÜLTÜRÜ”. Archivum Anatolicum-Anadolu Arşivleri 19 (1): 73-98. https://doi.org/10.46931/aran.1622101.
EndNote
Kutlu Alancı H (July 1, 2025) HELLENİSTİK DÖNEMDE BABİL KÜLTÜRÜ. Archivum Anatolicum-Anadolu Arşivleri 19 1 73–98.
IEEE
[1]H. Kutlu Alancı, “HELLENİSTİK DÖNEMDE BABİL KÜLTÜRÜ”, Archivum Anatolicum-Anadolu Arşivleri, vol. 19, no. 1, pp. 73–98, July 2025, doi: 10.46931/aran.1622101.
ISNAD
Kutlu Alancı, Hilal. “HELLENİSTİK DÖNEMDE BABİL KÜLTÜRÜ”. Archivum Anatolicum-Anadolu Arşivleri 19/1 (July 1, 2025): 73-98. https://doi.org/10.46931/aran.1622101.
JAMA
1.Kutlu Alancı H. HELLENİSTİK DÖNEMDE BABİL KÜLTÜRÜ. Archivum Anatolicum-Anadolu Arşivleri. 2025;19:73–98.
MLA
Kutlu Alancı, Hilal. “HELLENİSTİK DÖNEMDE BABİL KÜLTÜRÜ”. Archivum Anatolicum-Anadolu Arşivleri, vol. 19, no. 1, July 2025, pp. 73-98, doi:10.46931/aran.1622101.
Vancouver
1.Hilal Kutlu Alancı. HELLENİSTİK DÖNEMDE BABİL KÜLTÜRÜ. Archivum Anatolicum-Anadolu Arşivleri. 2025 Jul. 1;19(1):73-98. doi:10.46931/aran.1622101