Jo Spence’in Biyoiktidara Karşı Direniş Stratejisi Olarak Otopatografi

Öz

Toplumsal sınıf ve cinsiyet politikalarına ilişkin yerleşik kültürel kodları yapı sökümüne uğratan işleriyle bilinen fotoğraf sanatçısı Jo Spence, fotoğrafı eleştirel, eğitici ve sağaltıcı bir medium olarak değerlendirmiş ve çalışmalarını bu sorunları işlediği temalar doğrultusunda temellendirmiştir. 1982’de rutin bir muayene sırasında koyulan meme kanseri teşhisiyle işlerinin seyri değişen Spence, bu defa fotografik imgeyi, hastalık sürecinin yön verdiği öznel deneyimlerini, hastalığın izole edici yönlerini, İngiliz kamu sağlığı sisteminin hastalar üzerindeki otoritesini ve ortodoks tedavi yöntemlerinin hasta bireyleri yaralayıcı etkilerini politik bir perspektiften dışavurmanın yolu olarak kullanmıştır. Böylece, Spence’in fotoğraf pratiğinde önemli bir yer tutan sağaltıcı yaklaşımı, kanserle olan mücadelesini konu edindiği işlerinde otopatografik bir stratejiye dönüşmüştür. Bu çalışmada fotoğraf sanatçısı Jo Spence’in meme kanseriyle olan mücadelesini ve bu süreçte maruz kaldığı sağlık kurumlarının yerleşik politikalarının birey üzerinde kurduğu tahakkümü, fotografik imgeler üzerinden kurguladığı otopatografik anlatısıyla eleştirdiği çalışmaları, Michel Foucault’nun biyoiktidar kavramı üzerinden nitel araştırma yöntemleri kullanılarak literatür taraması tekniğiyle analiz edilmiştir. Çalışmanın odak noktasını oluşturan Spence’in otopatografik imgelerinin, hasta bireylerin maruz kaldıkları bu durumu eleştirmekle birlikte, medikal sistemin hastalıkları kategorileştirmek için hastaları görüntüleme çalışmalarının başlıca medyumu olan fotoğrafın, kayıt altına alma, sınıflandırma ve nihayetinde belirli değer yargıları uyarınca çıkarımlarda bulunarak; kişileri yaftalama amacıyla kullanıldığı zamanlara yapılan göndermelerle olan ilişkisi incelenmiştir. Görüntüleme teknolojilerinin gelişimi ve tıp alanında yaygın olarak kullanılmasının, modern devletin nüfus politikalarının işleyişiyle paralel geliştiği üzerinde durularak bunun nüfusun, genelin yararına olacak şekilde devlet aygıtlarınca denetlenmesini ve düzenlenmesini sağlayan politikalar bütününü işleten biyoiktidar kavramıyla doğrudan ilintili olduğu ortaya koyulmuştur.

Anahtar Kelimeler

• Fotoğraf
• Jo Spence
• Otopatografi
• Biyoiktidar
• Biyopolitika

Jo Spence’s Autopathography as A Strategy of Resistance of against Biopower

Abstract

Photographer Jo Spence, known for her works that deconstruct established cultural codes regarding social class and gender politics, has considered photography as a critical, educational and therapeutic medium and has based her works on these themes. Spence, whose work changed course with the diagnosis of breast cancer during a routine examination in 1982, used the photographic image as a way of expressing from a political perspective the subjective experiences of the disease process, the isolating aspects of the disease, the authority of the British public health system over patients, and the damaging effects of orthodox treatment methods on patients. Thus, the therapeutic approach that holds an important place in Spence's photographic practice has become an autopathographic strategy in her works dealing with her struggle with cancer. In this study, photographer Jo Spence's autopathographic narrative, in which she describes her struggle with breast cancer and criticizes orthodox medical practices, was analyzed through qualitative research methods and literature review technique, using Michel Foucault's concept of biopower. The focus of the study is on Spence's autopathographic images, which criticize the situation that sick individuals are exposed to, and their relationship with references to the times when photography, which is the primary medium of the medical system's imaging studies to categorize diseases, was used for recording, classifying, and ultimately labeling individuals by making inferences in accordance with certain value judgments, is examined. It is emphasized that the development of imaging technologies and their widespread use in the field of medicine have developed in parallel with the functioning of the population policies of the modern state; and it is revealed that this is directly related to the concept of biopower, which operates the set of policies that ensure the control and regulation of the population by state apparatuses for the benefit of the general public.

Keywords

• Photography
• Jo Spence
• Autopathography
• Biopower
• Biopolitics.

References

1. Akkaya, Ş. (2023). Hannah Wilke’nin abjekt-oluş’u: Otopatografik venüs. Sanat Yazıları, 50, 171-186. https://doi.org/10.61742/sanatyazilari.1410880
2. Bazin, A. (1967). What is cinema?. (H. Grey, Trans.). University of California Press. (In English).
3. Bell, E. S. (2002). Photo images: Jo Spence’s narratives of living with illness. Health: An Interdisciplinary Journal for the Social Study of Health, Illness and Medicine, 6(1), 5-30. https://doi.org/10.1177/136345930200600102 (In English).
4. Bertillon, A. (1894a). Bertillon sistem için poz verirken [Fotoğraf]. Rare Historical Photos. https://rarehistoricalphotos.com/bertillon-system-rare-photographs/
5. Bertillon, A. (1894b). Bertillon sistemi için antropometrik ölçümlerin alındığı oda ve uzuv ölçümlerinden örnekler [Fotoğraf]. Rare Historical Photos. https://rarehistoricalphotos.com/bertillon-system-rare-photographs/
6. Crimp, D. (1993). On the museum’s ruins. The MIT Press. (In English).
7. Dennet, T. (2004). Jo Spence. Autobiographical photography: Self, class and family. Shinsuisha Publishers. https://camera-austria.at/wp-content/uploads/2006/04/15_Autobiographical -Photography.pdf (In English).
8. Foucault, M. (2002). Toplumu savunmak gerekir. (Ş. Aktaş, Çev.). Yapı Kredi Yayınları.

9. Foucault, M. (2003). The birth of the clinic. (A. M. Sheridan, Trans.). Routledge. https://monoskop.org/images/9/92/Foucault_ Michel_The_Birth_of_the_Clinic_1976.pdf (In English).
10. Foucault, M. (2007). Cinselliğin tarihi. (H. Tanrıöver, Çev.). Ayrıntı Yayınları.
11. Foucault, M. (2019). Güvenlik, toprak, nüfus. (F. Taylan, Çev.). İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
12. Foucault, M. (2024). Biyopolitikanın doğuşu. (A. Tayla, Çev.). İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
13. Galton, F. (1883). Kompozit portre türleri [Fotoğraf]. Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Composite_portrait#/media/File:Composite_portraiture_Galton.jpg
14. Galton, F. (1885). Şiddet suçundan hüküm giymiş erkeklerin ortak özelliklerini gösteren kompozit portre örneği [Fotoğraf]. Eugenics Archive. http://www.eugenicsarchive.org/html/eugenics/static/images/2221.html
15. Hansby, L. (2015). Imbalanced bodies: The representation of physical and psychological pain in art. [Doctoral dissertation, University of New South Wales]. UNSW Australia. https://doi.org/10.26190/unsworks/18470 (In English).
16. Kowalski, S. K. (2010). Imag(in)ing the cancerous body: Representations of cancer in medical discourse and contemporary visual art [Master’s thesis, University of Alberta]. University of Alberta Education & Research Archive. https://doi.org/10.7939/R3DM0S (In English).
17. Krauss, R. E. (1986). The originality of the avant-garde and other modernist myths. The MIT Press. (In English). Laki, J. (2012). Iconographies of embodiment at intersections of medicine and art [Master’s thesis, Central European University, Hungary]. CEU eTD Collection. https://www.etd.ceu.edu/2012/laki_julia.pdf (In English).
18. McGrath, R. (1986). The picture of health. Review in Ten, 8(21), 44. https://cockpitarchives.co.uk/the-picture-of-health-jo-spence-with-rosy-martin-maggie-murray-1985/#jp-carousel-5049 (In English).
19. Sekula, A. (1986). The body and the archive. The MIT Press, 39, 3-64. https://doi.org/10.2307/778312 (In English).
20. Sontag, S. (2021). Metafor olarak hastalık AIDS ve metaforları. (O. Akınhay, Çev.). Can Yayınları.
21. Spence, J. (1982a). Mamogram, Sağlığın Resmi? (1982-86) serisinden [Fotoğraf]. Researchgate. https://www.researchgate.net/figure/Mammogram-Picture-of-health-1982-by-Jo-Spence-copyright-C-the-Estate-of-Jo-Spence_fig1_322316584
22. Spence, J. (1982b). Jo Spence’in malıdır?, Sağlığın Resmi? (1982-86) serisinden [Fotoğraf]. Science Museum Group Journal. https://journal.sciencemuseum.ac.uk/article/misbehaving-bodies/#main-body
23. Spence, J. (1982c). Kahraman mı tıbbi kurban mı?, Sağlığın Resmi? (1982-86) serisinden [Fotoğraf]. Artsy. https://www.artsy.net/artwork/jo-spence-a-picture-of-health-heroine-or-medical-victim
24. Spence, J. (1982d). Bedenim için sorumluluk almaya nasıl başlarım… Sağlığın Resmi? (1982-86) serisinden [Fotoğraf]. Macba. https://www.macba.cat/en/obra/r2824-the-picture-of-health/
25. Spence, J. (1982e). Geleneksel Çin tıbbı, Sağlığın Resmi? (1982-86) serisinden [Fotoğraf]. Macba. https://www.macba.cat/en/obra/r2824-the-picture-of-health/
26. Spence, J. (1985). Review of work 1950-85. A booklet about the exhibition at the Cambridge Darkroom (15 March-14 April). Cambridge Darkroom, UK. https://www.fourcornersarchive.org/archive/view/0002787 (In English).
27. Spence, J. (1989). Göğsünde canavarla Jo Spence, Kanser Projesi serisinden Dr. Tim Sheard ile ortak çalışma [Fotoğraf]. Vam. https://collections.vam.ac.uk/item/O1157418/narrative-of-dis-ease-photograph-spence-jo/
28. Spence, J. (2005). Cultural sniping the art of transgression. Taylor&Francise-Library. https://doi.org/10.4324/9780203359 754 (In English).
29. Spence, J., & Dennett, T. (1982). Ampütasyon için işaretlenmiş, Sağlığın Resmi? (1982-86) serisinden [Fotoğraf]. On This Date in Photography. https://onthisdateinphotography.com/2017/06/15/june-15/
30. Tembeck, T. (2008). Exposed wounds: The photographic autopathographies of Hannah Wilke and Jo Spence. RACAR: Revue d'art canadienne/Canadian Art Review, 33(1-2), 87-101. https://doi.org/10.7202/1069550ar (In English).
31. Tembeck, T. (2009). Performative autopathographies: Self-representations of illness in contemporary art [Doctoral dissertation, McGill University]. eScholarship. https://escholarship.mcgill.ca/concern/theses/hm50tt257 (In English).
32. Tembeck, T. (2016). Selfies of III health: Online autopathographic photography and dramaturgy of the everyday. Social Media + Society, March, 1-11. https://doi.org/10.1177/205630511664 1343 (In English).