XVI. YÜZYIL EDİRNE ŞEHRİNDE KÖLELER VE SOSYAL DURUMLARI
Öz
Tarih boyunca her toplulukta farklı şekillerde görülen kölelik insanlık tarihi kadar eskidir. Kölelik uygulamaları İslam dünyasında da mevcuttur. İslam kölelere insani ölçüler çerçevesinde hareket edilmesini tavsiye etmiştir. Bunu da ayet ve hadislerle desteklemiştir. Osmanlı Devleti'nde köle ve cariyelere yapılan uygulamaların dayanağı İslam Hukukudur. Kölelerin temel kaynağını savaşlar sonunda ele geçirilen esirler oluşturmaktadır. Osmanlı Devleti'nin önemli şehirlerinden biri olan Edirne şehrinde de Rumeli'ye gerçekleştirilen seferlerde ele geçen kölelerin sayısının oldukça fazla olduğu anlaşılmaktadır. Bu köleler ticari açıdan şehirde oluşturulmuş olan esir pazarında satılmakta idiler. XVI. yüzyılda Edirne şehrinde bulunan kölelerin toplum içindeki durumunu gösterir belge ve bilgiler daha çok Edirne şeriyye sicillerinde tespit edilmektedir. Bu belgelerin büyük çoğunluğu köle ve cariyelerin azat edilmesi üzerine oluşturulmuştur. Belgelerde köle ve cariyelerin memleketleri, vücut özellikleri, satışla ilgili ise fiyatları vardır. Edirne şehrinde köle ve cariyeleri toplumun her yerinde görmek mümkündür. Devlet büyükleri tarafından bina edilen büyük yapıların inşaatlarında çalışan köleler, zaman zaman kaçma girişimlerinde bulunmuşlardır. Osmanlı toplumunda köle ve cariye bulundurma yetkisi Müslümanlara tanınan bir hak olmuştur. Osmanlı Toplumunda mali durumu iyi olanların evlerinde sayıları onlarla ifade edilen köle ve cariye istihdam ettikleri anlaşılmaktadır. İslam hukukuna göre Müslüman olmaları için zorlanmayan kölelerin İslamiyeti seçmeleri yönünde teşvikler vardı. Genelde İslamiyeti kabul etmemiş olan köle ve cariyelere hitapta kolaylık olması için Türkçe ve Farsça isimler verilirken İslamiyeti seçmiş olanlara Arapça isimler verilmektedir. Köleler hürriyetlerini akit veya azatlık yolu ile alabilmektedirler. Meslek sahibi köleler toplumda önemli bir vazife yerine getirmekte idiler. Osmanlı Devleti'nde kölelikten gelip özgürlüğünü almış olanların ticari ve askeri açıdan önemli mevkilere geldikleri görülmektedir. Efendiler yanlarında bulunan kölelerle beraber savaşlara katılmaktaydılar. XVI. yüzyıl Osmanlı şehirlerinden biri olan Edirne'de köleler toplumun her kademesinde aktif olarak görev alabilmekteydiler.
Anahtar Kelimeler
References
- Akalın, Kürşat Haldun; “Ortaçağ Avrupasının Toplumsal Gerçeği Olarak Kölelik Düzeninin Dinsel Temelleri”, Aband İzzet Baysal Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi S.19, Bolu 2009, s.28-41.
- Akgündüz, Ahmet; Osmanlı Kanunnameleri ve Hukuki Tahlilleri I-IX, İstanbul 1990-1996.
- Aydın, Mehmet Akıf -Muhammed Hamidullah, “Köle”, DİA XXVI,, s.237-246.
- Aydın, Mehmet Akif; Türk Hukuk Tarihi, İstanbul 2005.
- Barkan, Ömer Lütfi; “Osmanlı İmparatorluğu'nda Bir İskan ve Kolonizasyon Metodu Olarak Sürgünler”, İktisat Fakültesi Mecmuası XIII,S.1-4, İstanbul, 1951, s.56-78.
- Barkan, Ömer Lütfi; “Edirne Askerî Kassamına Ait Tereke Defterleri (1545-1659)”, Belgeler III/5-6, Ankara 1968.
- Barkan, Ömer Lütfi; “Türkiye'de “Servaj” Varmı idi.”, Belleten XX/78, Ankara 1956, s.237-246.
- Barkan, Ömer Lütfi; “XV ve XVI. Asırlarda, Osmanlı İmparatorluğu'nda Toprak İşçiliğinin Organizasyonu Şekilleri, I, Kulluklar ve Ortakçı Kullar”, İktisat Fakültesi Mecmuası I, S.1, İstanbul 1939, s.29-74.
Details
Primary Language
Turkish
Subjects
-
Journal Section
-
Authors
Publication Date
April 3, 2015
Submission Date
October 30, 2014
Acceptance Date
-
Published in Issue
Year 2015 Volume: 3 Number: 5
Cited By
KLASİK DÖNEM OSMANLI HUKUKUNDA KÖLELİĞİN SONA ERME YOLU OLARAK TEDBİR
Yıldırım Beyazıt Hukuk Dergisi
https://doi.org/10.33432/ybuhukuk.882134OSMANLI’NIN İLK BAŞKENTİ BURSA’DA CARİYELER; HUKUKİ HAKLARDAN SOSYOEKONOMİK ENTEGRASYONA
Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi
https://doi.org/10.21550/sosbilder.1742873
