Abstract
Human beings have always been able to left
standing on their struggle against nature by producing knowledge. That
knowledge accumilaton which appeared based on the experience, have been carried
to next generations with traditional knowledge transfer systems at periods when
there were no recording systems such as text. The folk medicine practices are
the kind of that traditional knowledge systems. The folk medicine practices and
belifes are culture elements of the folk whose historical depth is the oldest.
Since the earliest times, the human have produced folk medicine practices in
order to stay healthy against the diseases and live longer. Those traditional
knowledges have reached to nowadays. The folk medicine practices are based on
the drugs which are obtained from various mixtures obtained from plants and the
use of the supernatural powers. As with all traditional information systems produced
from needs, the folk medicine practices remain in existence because it is
partially responsive to the needs of today's people. These beliefs and
practices have become more visible and known today by the spread of new
communication technologies. Today, these traditional treatment methods are also
on the agenda of modern medical centers. In this article, folk medicine
practices compiled from Gaziantep Barak Turkmens have been examined. In the
historical process, the Baraks, which are a nomadic Turkmen community, have
been inhabited by the Ottoman state in the region that remains on the Syrian
border today. Barak Turkmens have kept their verbal memories well because of
the difficult historical process they lived and the rural region where they are
located. An important part of the practices of folk medicine, which exists in
the Turkish Cultural geography, has been also established among the Barak
Turkmens.
References
- Referans 1 Alptekin, A. (2010). Türk Halk Hikâyelerinde Halk Hekimliği. Milli Folklor, 86, 5-19. Referans 2 Boratav, P. N. (1994). 100 soruda Türk folkloru. İstanbul: Gerçek Yayınevi
Abstract
İnsan doğayla olan mücadelesinde daima bilgi
üreterek ayakta kalmıştır. Tecrübeye dayalı olarak ortaya çıkan bu bilgi
birikimi, yazı gibi kayıt sistemlerinin olmadığı dönemlerde geleneksel bilgi
aktarım sistemleriyle sonraki kuşaklara taşınabilmiştir. Bu geleneksel bilgi
sistemlerinden birisi halk hekimliği uygulama ve inanmalarıdır. Halk hekimliği
uygulama ve inanmaları tarihsel derinliği en eski olan halk kültürü
unsurlarındandır. İnsan hastalıklar karşısında sağlıklı kalabilmek veya daha
uzun yaşayabilmek için ilk zamanlardan beri halk hekimliği uygulamalarını
üretmiş ve üretilen bu geleneksel bilgiler günümüze kadar taşınmıştır. Halk
hekimliği uygulamaları, bir yanıyla bitkilerden elde edilen çeşitli
karışımlarla elde edilen halk ilaçlarına dayanırken bir yanıyla da doğaüstü
güçlerin kullanılmasına dayanır. İhtiyaçlardan kaynaklı olarak üretilen tüm
geleneksel bilgi sistemleri gibi, halk hekimliği uygulamaları da bugünün
insanının kısmen de olsa gereksinimlerine cevap verdiği için varlığını
korumaktadır. Söz konusu bu inanma ve uygulamalar, bugün yeni iletişim
teknolojilerinin yaygınlaşmasıyla daha görünür ve bilinir hale gelmiştir. Bu
geleneksel tedavi yöntemleri bugün modern tıp merkezlerinin de gündemindedir.
Bu makalede Gaziantep Barak Türkmenlerinden derlenen halk hekimliği
uygulamaları incelenmiştir. Tarihsel süreçte konar-göçer bir Türkmen topluluğu
olan Baraklar, bugün bir bölümü Suriye sınırında kalan bölgeye Osmanlı Devleti
tarafından iskân edilmiştir. Barak Türkmenleri, yaşadıkları zorlu tarihsel süreç
ve yerleştirildikleri kırsal bölgeden dolayı sözel hafızalarını iyi muhafaza
etmiştir. Türk kültür coğrafyasında genel olarak var olan halk hekimliği
uygulama ve inanmalarının önemli bir bölümü Barak Türkmenleri arasında da
tespit edilmiştir.
Keywords
References
- Referans 1 Alptekin, A. (2010). Türk Halk Hikâyelerinde Halk Hekimliği. Milli Folklor, 86, 5-19. Referans 2 Boratav, P. N. (1994). 100 soruda Türk folkloru. İstanbul: Gerçek Yayınevi
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Journal Section | Makaleler |
| Authors | |
| Publication Date | January 31, 2018 |
| Submission Date | January 3, 2018 |
| Published in Issue | Year 2018 |