SENSIVITY FLOWING FROM HISTORY TO THE EPIC: MIGRATION PHENOMENON IN THE EPIC OF KYRGYZ TURKS

Abstract

Migration, defined as the displacement of individuals or societies by the impulse of economic, social and political reasons, has had a power that has significantly changed and transformed the lives of individuals and societies. Migration can be a choice made by individuals or societies on their own accord, or it can also be a necessity created by negativity. Social political pressures, natural disasters, insecurity about life and property are prominent in forced migrations, while individuals ' self-directed migrations aim to achieve better living conditions.

When we look at the history of the Kyrgyz, which is a long-established Turkish dimension, we see seasonal migrations, which are the result of the migratory lifestyle, as well as forced migration events caused by enemy attacks. The Kyrgyz Turks who settled in the vicinity of the God Mountains were unable to find a permanent home in this region, and political events caused them to leave their homes and emigrate from time to time. These forced migrations, which brought destruction, cruelty and disgrace, left deep traces in the imagination of the Kyrgyz people. These historical realities, which work in the subconscious of the people, are also reflected in the epics that are the mirror of the histories of societies.

In this study, the phenomenon of “migration”, which is reflected in the history of Kyrgyz Turks, is discussed. The Kyrgyz epics vividly depict the migration of the enemy or the emigration of the enemy, seasonal migrations, social migrations, migrations that occur as a result of a disaster. The process of migration in the epics reveals the subconscious effects of the migrations in the historical process of Kyrgyz Turks.

Keywords

• Kyrgyz Turks,migration phenomenon,historical reality,epic

TARİHTEN DESTANA AKAN DUYARLILIK: KIRGIZ TÜRKLERİNİN DESTANLARINDA GÖÇ OLGUSU

Abstract

İktisadi, sosyal ve siyasi sebeplerin etkisiyle bireylerin yahut toplumların yer değiştirmesi şeklinde tanımlanan göç, bireylerin ve toplumların yaşamlarını önemli ölçüde değiştiren, dönüştüren bir güce sahip olmuştur. Göç, bireylerin ya da toplumların kendi istekleriyle gerçekleşen bir seçim olabileceği gibi olumsuzlukların meydana getirdiği bir zorunluluk olarak da ortaya çıkabilir. Bireylerin kendi isteği ile gerçekleştirdiği göçlerde daha iyi yaşam koşullarına ulaşmak amaçlanırken zorunlu göçlerde sosyal siyasal baskılar, doğal afetler, can ve mala dair emniyetsizlik gibi nedenler öne çıkar.

Köklü bir Türk boyu olan Kırgızların tarihine bakıldığında konargöçer/göçerevli yaşam tarzının bir neticesi olan mevsimlik göçlerin yanı sıra düşman saldırılarının neden olduğu zorunlu göç hadiseleri de görülür. Tanrı Dağları civarına yerleşen Kırgız Türkleri bu bölgede kalıcı bir yurt tutamamış, yaşanan siyasal olaylar onların zaman zaman yurtlarını terk ederek göç etmelerine neden olmuştur. Yıkımı, zulmeti ve zilleti getiren bu zorunlu göçler Kırgız halkının muhayyilesinde derin izler bırakmıştır. Halkın bilinçaltına işleyen bu tarihsel gerçeklikler toplumların tarihlerinin aynası hükmünde olan destanlara da yansımıştır.

Bu çalışmada Kırgız Türklerinin tarihinden destanlarına yansıyan “göç” olgusu ele alınmıştır. Kırgız destanlarında düşmanın göçe maruz bırakması veya düşmanı göç ettirme, mevsimlik göçler, sosyal sebepli göçler, bir felaket neticesinde meydana gelen göçler canlı bir şekilde tasvir edilmektedir. Destanlarda göç olgusunun işlenişi tarihsel süreç içerisinde yaşanan göçlerin Kırgız Türklerinin bilinçaltında oluşturduğu etkileri ortaya koymaktadır.

Keywords

• Kırgız Türkleri,göç olgusu,tarihî gerçeklik,destan

References

1. Akmataliyev, Abdıldacan-Murat Musakov ve Gülbara Orozova (2007). Kırgız Destanları 2. (Akt. Caştegin Turgunbayer). Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
2. Akmataliyev, Abdıldacan-Keneş Kırbaşev (2007). Kırgız Destanları 3 Kococaş Destanı. (Akt. Fikret Türkmen, Gülsine Uzun ve Baki Bora Hança). Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
3. Akmataliyev, Abdıldacan-Aynek Caynakova (2009). Kırgız Destanları 4 Mendirman. (Akt. Ali Özgün Öztürk). Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
4. Akmataliyev, Abdıldacan-Aynura Kıdırmambetova (2009). Kırgız Destanları 7 Boston. (Akt. Naciye Yıldız). Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
5. Akmataliyev, Abdıldacan-Murat Musakov (2007). Kırgız Destanları 6 Manas. (Akt. Fikret Türkmen, Şurubu Uraimova). Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
6. Akmataliyev, Abdıldacan-Murat Musakov (2013). Kırgız Destanları 13 Canış Bayış. (Akt. Mehmet Aça). Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
7. Caynakova, Aynek (2004). Caňıl Mirza (Abdıbalık Çorabayev Varyantı). (Akt. Mehmet Aça). Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
8. Çelebi, Fatma (2007). Kırgız Destanları 5 Eşimkul Menen Zuura. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.

9. Çelik, Şakire (2010). Caňıl Mirza Destanındaki Epik Unsurlar. Yüksek Lisans Tezi. İzmir: Ege Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
10. Duman, N. Emine (2001). Kızcibek Destanındaki Epik Unsurlar. Yüksek Lisans Tezi. İzmir: Ege Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
11. Durbilmez, Bayram-Tekin, Fatma (2014). “Nevşehir Yöresi Yerleşim Adları Üzerine Bir Değerlendirme”, Folklor/Edebiyat. S. 77, s. 113-132.
12. Gülensoy, Tuncer (1979). “Anadolu Yer Adları Üzerine Bir Araştırma: Bazlambaç”. Türk Kültürü. S. 197, s. 297 – 300.
13. Gülensoy, Tuncer (1981). “Anadolu’da Moğolca Yer Adları ve Rumeli’deki İzleri”. Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi. S. 2, s. 126 – 131.
14. Gülensoy, Tuncer (1995). Türkçe Yer Adları Kılavuzu. Ankara: TDK Yayınları.
15. Gülensoy, Tuncer, (1996), “Türk Dünyasında ve Anadolu’da Ortak Yer Adları”. Erdem Dergisi Aydın Sayılı Özel Sayısı II., s. 26, 25 – 44.
16. Gülensoy, Tuncer (2002). Manas Destanı (Türkiye Türkçesi ile). Ankara: Akçağ Yayınları.
17. Gömeç, Saadettin (2002). Tarihte ve Günümüzde Kırgız Türkleri. Ankara: Akçağ Yayınları.
18. Kafesoğlu, İbrahim (1983). Türk Millî Kültürü. İstanbul: Ötüken Yayınları.
19. Mukasov, Murat (2013a). Kırgız Destanları 11 Kurmanbek. (Akt. Ulanbek Alimov). Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
20. Mukasov, Murat (2013b). Kırgız Destanları 12 Seyitbek. (Akt. Ulanbek Alimov). Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
21. Namatov, Mirlan (2001). Kırgızların Küçük Destanı Er Tabıldı (İnceleme ve Transkripsiyon). Doktora Tezi. İzmir: Ege Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
22. Orozova, Gülbara-Abdıldacan Akmataliyev (2010). Kırgız Destanları 8 Kız Darıyka. (Akt. Ferah Türker). Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
23. Ögel, Bahaeddin (1984). Türk Kültür Tarihine Giriş. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
24. Öyke, Ceyda (2004). Kırgızların Küçük Destanı Baktı Bolot. Yüksek Lisans Tezi. İzmir: Ege Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
25. Tekalan, Hümeyra Nur (2002). Er Koşoy Destanı Transkripsiyonlu Metin, Aktarma, Gramatikal Dizin. Yüksek Lisans Tezi, Ankara: Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
26. Türkçe Sözlük (2011). (hzl. Şükrü Halûk Akalın). Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
27. Yıldız, Naciye (1995). Manas Destanı (W. Radloff) ve Kırgız Kültürü ile İlgili Tespit ve Tahliller. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.