AVRUPA BİRLİĞİ ÜLKELERİNİN ULUSAL MARŞLARININ SOSYO-KÜLTÜREL ve MÜZİKÂL AÇIDAN İNCELENMESİ

Number: 24 February 17, 2011
  • Serhat Yener
  • Hakan Duran
TR

AVRUPA BİRLİĞİ ÜLKELERİNİN ULUSAL MARŞLARININ SOSYO-KÜLTÜREL ve MÜZİKÂL AÇIDAN İNCELENMESİ

Abstract

Bayrak ve ulusal marş gibi değerler, ülkelerin ve devletlerin yaşamlarında temel ve ortak unsurlardır. Her ülkenin ulusal günlerinde birlik ve beraberliğin sembolü olarak koro halinde söylenen ve ezbere bilinen marş biçimi; kuralları ile müziksel özellikleri belirlenen vatan şarkılarıdır. Beste ve güftesi büyük anlam taşıyan ülkesinin kültürel ve folklorik özelliklerini yansıtan eserlerdir. Halk ya da ulus kavramları ulusal marşlarda toplumdan topluma sosyokültürel açıdan farklılık gösterir. Bu ülkelerin içerik farklılığı yani gerçekliğidir. Örneğin ada ülkelerinde Japonya, Avustralya, İngiltere toplumlarında ulus kavramı tek bir tanımla ifade edilir. “Biz bir ulusuz”, “Tanrı‟nın kullarıyız” gibi… Politik gelişimlerin etkisine açıktır. Bir devletin sosyo-kültürel yapısını çözümlemede dili, bayrağı, başkenti gibi ulusal marşları da belirleyici bir unsurdur. Ulusal marş ve belirtilen diğer öğeler devletler ve onun hükümetleri tarafından yasalar koyularak resmen onaylanır. Belirli bir amaca hizmet etmesi sağlanır. Ulusal bilincin oluşması ve kalıcılığını muhafaza etmesi düşünülür. Zaman ve coğrafik yapıyla değişen dünya düzeninin topluluklar ve devletler açısından önemi ele alış ve işlevi yönüyle farklılık gösterebilir. Örneğin Alman Klasiğinin zirvelerinden olan Schiller ve onun “Ode an die Freude” adlı şiirinin Beethoven tarafından yapılan bestesi, Avrupa Birliğinin resmi marşı olarak 1985‟de Birliğin Devlet ve Hükümet başkanlıklarınca onaylanmıştır. Ulusal marş ile devlet arasında sıkı bir ilişki vardır. Devletin onayladığı ve yasalaştırdığı şey ulusal marştır ve bu sayede pekiştirici bir etkendir. Ulusal marşlar ile modern devletlerin oluşumunda bir bağ vardır. Bu bağ ulusal marşların simgesel özelliklerinin ülkelerin tanınmasında etkin bir rol almasından da kaynaklanır. Örneğin “İstiklal Marşı” 1982 Anayasası ile belirlenmiş olup anayasanın değiştirilemez hükümleri arasındadır. Özellikle Türklerin Milli Marşı olan “İstiklal Marşı” saygının sembolü olarak ayağa kalkarak söylenir.

Keywords

References

  1. Cangal, Nurhan; Müzik Formları, Arkadaş Yayınları II. Baskı, 2008, Ankara, s.83 Kara Kuvvetleri K.’lığı Marşlar Albümü Ankara, 2007
  2. Hürriyet Bildirgeleri, Der. Janko Musulin, Çev. Nemci Zeka, Belge Yayınları İstanbul, 1983 WEB. Kaynakları:
  3. Ayvazoğlu, Beşir., “La Marseillaise`den İstiklâl Marşı`na” http://www.tumgazeteler.com/?a=4803216 Erişim Tarihi;11.10.2009
  4. Denizci Can; “19. Yüzyılda Cenaze Marşı (Marche Funébre) Biçimi Üzerine” Makale. www.obmüze.com/2008/metin_2708.asp
  5. National anthems bbc.co.uk/turkısh Erişim Tarihi: 11.10.2009 “Milli Marş” http://www.dunyadevletleri.com/milli_marslar.html? Erişim Tarihi: 21.11.2009 “Marş Melodileri”
  6. http://www.nationalhymne.de /HYMNE/ Erişim Tarihi;18.12.2009
  7. “Kullanımlık Metin Türü Olarak Ulusal Marş Kavramı ve İşlevleri” www.turkiyat.selcuk.edu.tr/pdfdergi/s17/tepebasili.pdf Erişim Tarihi:18.12.2009
  8. Ulusal Marş Kavramı Kaynakları”kutuphane.tbmm.gov.tr:8088/2006/200601719.pdf+http://www. nationalhymne.de/hymne&hlErişim Tarihi: 10.01.2010

Details

Primary Language

tr;en

Subjects

-

Journal Section

-

Authors

Serhat Yener This is me

Hakan Duran This is me

Publication Date

February 17, 2011

Submission Date

February 17, 2011

Acceptance Date

-

Published in Issue

Year 2010 Number: 24

APA
Yener, S., & Duran, H. (2011). AVRUPA BİRLİĞİ ÜLKELERİNİN ULUSAL MARŞLARININ SOSYO-KÜLTÜREL ve MÜZİKÂL AÇIDAN İNCELENMESİ. Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi, 24, 185-206. https://izlik.org/JA55AG93AZ
AMA
1.Yener S, Duran H. AVRUPA BİRLİĞİ ÜLKELERİNİN ULUSAL MARŞLARININ SOSYO-KÜLTÜREL ve MÜZİKÂL AÇIDAN İNCELENMESİ. GSED. 2011;(24):185-206. https://izlik.org/JA55AG93AZ
Chicago
Yener, Serhat, and Hakan Duran. 2011. “AVRUPA BİRLİĞİ ÜLKELERİNİN ULUSAL MARŞLARININ SOSYO-KÜLTÜREL Ve MÜZİKÂL AÇIDAN İNCELENMESİ”. Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi, nos. 24: 185-206. https://izlik.org/JA55AG93AZ.
EndNote
Yener S, Duran H (February 1, 2011) AVRUPA BİRLİĞİ ÜLKELERİNİN ULUSAL MARŞLARININ SOSYO-KÜLTÜREL ve MÜZİKÂL AÇIDAN İNCELENMESİ. Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi 24 185–206.
IEEE
[1]S. Yener and H. Duran, “AVRUPA BİRLİĞİ ÜLKELERİNİN ULUSAL MARŞLARININ SOSYO-KÜLTÜREL ve MÜZİKÂL AÇIDAN İNCELENMESİ”, GSED, no. 24, pp. 185–206, Feb. 2011, [Online]. Available: https://izlik.org/JA55AG93AZ
ISNAD
Yener, Serhat - Duran, Hakan. “AVRUPA BİRLİĞİ ÜLKELERİNİN ULUSAL MARŞLARININ SOSYO-KÜLTÜREL Ve MÜZİKÂL AÇIDAN İNCELENMESİ”. Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi. 24 (February 1, 2011): 185-206. https://izlik.org/JA55AG93AZ.
JAMA
1.Yener S, Duran H. AVRUPA BİRLİĞİ ÜLKELERİNİN ULUSAL MARŞLARININ SOSYO-KÜLTÜREL ve MÜZİKÂL AÇIDAN İNCELENMESİ. GSED. 2011;:185–206.
MLA
Yener, Serhat, and Hakan Duran. “AVRUPA BİRLİĞİ ÜLKELERİNİN ULUSAL MARŞLARININ SOSYO-KÜLTÜREL Ve MÜZİKÂL AÇIDAN İNCELENMESİ”. Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi, no. 24, Feb. 2011, pp. 185-06, https://izlik.org/JA55AG93AZ.
Vancouver
1.Serhat Yener, Hakan Duran. AVRUPA BİRLİĞİ ÜLKELERİNİN ULUSAL MARŞLARININ SOSYO-KÜLTÜREL ve MÜZİKÂL AÇIDAN İNCELENMESİ. GSED [Internet]. 2011 Feb. 1;(24):185-206. Available from: https://izlik.org/JA55AG93AZ

Obtaining permissions for studies requiring ethics committee approval regarding the implementation of ethical rules and including information about permission in the article was added to the criteria. In this direction, Ethics Committee Permission is required for articles submitted to our journal and meeting the conditions stated below.
• Any research conducted with qualitative or quantitative approaches that require data collection from participants using questionnaires, interviews, focus group work, observation, experimentation, and interview techniques.
Also;
• Obtaining and indicating permission from the owners for the use of scales, surveys and photographs belonging to others,
• It should be stated that the copyright regulations are complied with for the intellectual and artistic works used.