Abstract
References
- Anonim, Fâtih Camileri ve Diğer Târihi Eserler, İstanbul 1991, 152-53. Anonim, “Alemdar Hasan Baba Mescidi”, İstanbul Kültür Sanat Ansiklopedisi, III., (1982), 935.
- Anonim, “Alemdar Hasan Baba Mescidi”, İstanbul Kültür Sanat Ansiklopedisi, III., (1982), 935.
- Anonim, “Hayriye Tüccarları”, Dünü ve Bugünü ile İstanbul Ansiklopedisi, VIII., (1994), 196.
- Behçet Ünsal, “İstanbul’un İmarı ve Eski Eser Kaybı”,Türk Sanatı Tarihi Araştırmaları ve İncelemeleri, II., (1967), 20. Ekrem Hakkı Ayverdi, Osmanlı Mi'marisinde Fatih Devri (1451-1481), III, İstanbul 1973, 321, 436.
- Hafız Hüseyin Ayvansarayi, Hadikatü'l-Cevami, I., İstanbul 1281, 159. M. Nermi Haskan, İstanbul Hamamları, İstanbul 1995, 185-86. Nahid Sırrı Örik, Eski Zaman Kadınları Arasında (hatıralar), İstanbul 1958, 71.
- Necdet İşli, İstanbul’un Ortası Aksaray, İstanbul 2008. Semavi Eyice, “İstanbul’da Bazı Cami ve Mescid Minareleri”, Türkiyat Mecmuası, X., İstanbul 1953. 18.
- Tahsin Öz, İstanbul Camileri, I., Ankara 1962-1965. 91. Thıerry Zarcone, “Hindiler Tekkesi”, Dünü ve Bugünü ile İstanbul Ansiklopedisi, VIII., (1994), 47.
- Zakir Şükri Efendi, Mecmu'a-ı Tekaya, (yay. Klaus Kreiser-Mehmet Serhan Taysi), Freuburg 1980.
Abstract
Tarihi Yarımada’nın Haliç ile Marmara arasındaki topografyanın zirve
noktası olan; Bozdoğan Kemeri’nin üzerinde uzandığı Saraçhane Semti’nin;
Marmara yamacı üzerinde kurulu olan Horhor Semti, İstanbul’un en eski yerleşim
yerlerinden biridir.
Marmarayı Haliç’e bağlayan cadde olan Horhor Caddesi, Bizanstan itibaren
sürekliliğini devam ettiren ve güzergâhı değişmemiş, Fatih bölgesindeki tek cadde
olma özelliğini taşımaktadır. Horhor Caddesi dikleme tek caddedir. Ve günümüzde
ikinci planda kalmış caddelerden biridir. Bu yol üzeri Bizans ve Osmanlı
döneminde ehemmiyetini muhafaza etmiş ve kullanıla gelmiştir. Atatürk
Bulvarı’nın 1944 yılında faaliyete geçmesi ile Horhor Caddesi de önemini
yitirmiştir. Horhor Caddesi’nin en bariz özelliklerinden biri yol üzerinde yer alan
iki çeşmesiydi. Bu çeşmeler Büyük Horhor Çeşmesi ile Acı Çeşme’ydi. Artık
unutulmuş ve eski ehemmiyetini yetirmiş bu çeşmelerle ilgili şeriye mahkeme
kayıtlarında bu iki çeşmenin kâfirden kalma çeşme olarak belirtmektedir.
Roma ve Bizans dönemi şehrin önemli bir su savak sistemi üzerinde kurulu
semt, Osmanlı dönemi Saraçhane Çarşısı’nın da hemen bitişiğinde uzanmaktaydı.
Bozdoğan (Valens) Sukemeri ile ilişkili olan Horhor su savakları, semtin şimdiki
ismi ile tanımlanmasında önemli bir etken olmuştur. Bozdoğan (Valens)
Sukemerleri ile İstanbul’a getirilen suyun bir kısmı ve ayrıca Fatih Camii
çevresinde Kirmastı Mahallesi’nden çıkan yer altı su kaynağı künklerle bugünkü
Horhor Semti’nin başlangıç noktası olan Kavalalı Sokakla Kırık Tulumba Sokak
arasındaki alanda savaklar kurularak bugünkü Aksaray liman ve Laleli bölgesine
temiz su aktarımı yapılmaktaydı. Bölgedeki saray ve dini yapıların da su ihtiyacını
düzenli sağlayan bu savaklar Osmanlı döneminde Saraçhane Çarşısı’nın temel su
ihtiyacına cevap veren üniteler olmuştur.
References
- Anonim, Fâtih Camileri ve Diğer Târihi Eserler, İstanbul 1991, 152-53. Anonim, “Alemdar Hasan Baba Mescidi”, İstanbul Kültür Sanat Ansiklopedisi, III., (1982), 935.
- Anonim, “Alemdar Hasan Baba Mescidi”, İstanbul Kültür Sanat Ansiklopedisi, III., (1982), 935.
- Anonim, “Hayriye Tüccarları”, Dünü ve Bugünü ile İstanbul Ansiklopedisi, VIII., (1994), 196.
- Behçet Ünsal, “İstanbul’un İmarı ve Eski Eser Kaybı”,Türk Sanatı Tarihi Araştırmaları ve İncelemeleri, II., (1967), 20. Ekrem Hakkı Ayverdi, Osmanlı Mi'marisinde Fatih Devri (1451-1481), III, İstanbul 1973, 321, 436.
- Hafız Hüseyin Ayvansarayi, Hadikatü'l-Cevami, I., İstanbul 1281, 159. M. Nermi Haskan, İstanbul Hamamları, İstanbul 1995, 185-86. Nahid Sırrı Örik, Eski Zaman Kadınları Arasında (hatıralar), İstanbul 1958, 71.
- Necdet İşli, İstanbul’un Ortası Aksaray, İstanbul 2008. Semavi Eyice, “İstanbul’da Bazı Cami ve Mescid Minareleri”, Türkiyat Mecmuası, X., İstanbul 1953. 18.
- Tahsin Öz, İstanbul Camileri, I., Ankara 1962-1965. 91. Thıerry Zarcone, “Hindiler Tekkesi”, Dünü ve Bugünü ile İstanbul Ansiklopedisi, VIII., (1994), 47.
- Zakir Şükri Efendi, Mecmu'a-ı Tekaya, (yay. Klaus Kreiser-Mehmet Serhan Taysi), Freuburg 1980.
Details
| Primary Language | tr; en |
|---|---|
| Journal Section | Articles |
| Authors | |
| Publication Date | March 12, 2010 |
| Submission Date | March 12, 2010 |
| Published in Issue | Year 2009 Issue: 23 |
Obtaining permissions for studies requiring ethics committee approval regarding the implementation of ethical rules and including information about permission in the article was added to the criteria. In this direction, Ethics Committee Permission is required for articles submitted to our journal and meeting the conditions stated below.
• Any research conducted with qualitative or quantitative approaches that require data collection from participants using questionnaires, interviews, focus group work, observation, experimentation, and interview techniques.
Also;
• Obtaining and indicating permission from the owners for the use of scales, surveys and photographs belonging to others,
• It should be stated that the copyright regulations are complied with for the intellectual and artistic works used.