Review Article

Deep Listening Yaklaşımıyla Sanat Eğitiminde Estetik Farkındalığın Yeniden Konumlandırılması

Volume: 8 Number: 1 July 31, 2026
EN TR

Deep Listening Yaklaşımıyla Sanat Eğitiminde Estetik Farkındalığın Yeniden Konumlandırılması

Abstract

Bu çalışma, Pauline Oliveros tarafından geliştirilen Deep Listening yaklaşımını sanat eğitimi bağlamında kuramsal olarak incelemeyi amaçlamaktadır. Çalışma, Deep Listening’i yalnızca müziksel dinleme becerilerini geliştirmeye yönelik bir uygulama repertuvarı olarak değil; estetik farkındalık, duyusal dikkat, bedenlenmiş deneyim, ses çevresi, deneyim temelli öğrenme ve disiplinlerarası sanat eğitimi açısından değerlendirilebilecek kavramsal ve pedagojik bir çerçeve olarak ele almaktadır. Kuramsal inceleme deseninde yapılandırılan çalışmada, Deep Listening yaklaşımının işitme ve dinleme ayrımı, dikkat, sessizlik, beden, mekân, çevresel ses ve yaratıcı ifade ile ilişkisi ilgili literatür doğrultusunda tartışılmıştır. Çalışmada, sanat eğitiminde dinlemenin çoğu zaman müziksel algı ya da işitsel ayırt etme becerisiyle sınırlandırıldığı; buna karşılık Deep Listening’in dinlemeyi çokduyulu, bedensel, çevresel ve ilişkisel bir estetik deneyim olarak yeniden konumlandırmaya olanak sağladığı savunulmaktadır. Bu bağlamda yaklaşımın, öğrencinin yalnızca sanat ürünü ortaya koymasına değil, deneyime dikkatle yönelmesine, duyusal çevresini fark etmesine, ses ve sessizlikle ilişki kurmasına ve bu deneyimi yaratıcı ifadeye dönüştürmesine katkı sunabileceği ileri sürülmektedir. Deep Listening, sanat eğitiminde estetik farkındalığı derinleştirmeye, görsel merkezli sanat eğitimi anlayışını genişletmeye ve disiplinlerarası öğrenme süreçlerini desteklemeye yönelik önemli bir kuramsal zemin önerisi olarak düşünülmektedir.

Keywords

Deep Listening, sanat eğitimi, estetik farkındalık, bedenlenmiş öğrenme, disiplinlerarası sanat eğitimi.

References

  1. Biesta, G. J. J. (2017). Letting art teach: Art education “after” Joseph Beuys. ArtEZ Press.
  2. Bresler, L. (Ed.). (2004). Knowing bodies, moving minds: Towards embodied teaching and learning. Kluwer Academic Publishers.
  3. Ceraso, S. (2014). (Re)Educating the senses: Multimodal listening, bodily learning, and the composition of sonic experiences. College English, 77(2), 102–123. https://doi.org/10.58680/ce201426145 Dewey, J. (1934). Art as experience. Minton, Balch.
  4. Doerr-Stevens, C. (2016). Drawing near and pushing away: Critical positioning in multimodal composition. Pedagogies: An International Journal, 11(4), 335–353. https://doi.org/10.1080/1554480X.2016.1229621 Doerr-Stevens, C., & Buckley-Marudas, M. (2019). Hearing knowledge into action: Mobilizing sound for multicultural imaginaries. International Journal of Multicultural Education, 21(1), 105–124. https://doi.org/10.18251/ijme.v21i1.1735
  5. Dunn, R. E. (2006). Teaching for lifelong, intuitive listening. Arts Education Policy Review, 107(3), 33–38. https://doi.org/10.3200/AEPR.107.3.33-38
  6. Eisner, E. W. (2002). The arts and the creation of mind. Yale University Press.
  7. Eisner, E. W. (2004). What can education learn from the arts about the practice of education?International Journal of Education & the Arts, 5(4), 1–13.
  8. Giomi, A. (2019). The case for an embodied approach to listening: Bodies, technologies and perception. Hybrid, 6. https://doi.org/10.4000/hybrid.581
  9. Grant, M. J., & Booth, A. (2009). A typology of reviews: An analysis of 14 review types and associated methodologies. Health Information & Libraries Journal, 26(2), 91–108. https://doi.org/10.1111/j.1471-1842.2009.00848.x
  10. Green, K. L. (2013). “The way we hear ourselves is different from the way others hear us”: Exploring the literate identities of a Black radio youth collective. Equity & Excellence in Education, 46(3), 315–326. https://doi.org/10.1080/10665684.2013.808506
APA
Özcan, E. (2026). Deep Listening Yaklaşımıyla Sanat Eğitiminde Estetik Farkındalığın Yeniden Konumlandırılması. Ankara Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Dergisi, 8(1), 91-119. https://doi.org/10.58608/augsfd.1955750
AMA
1.Özcan E. Deep Listening Yaklaşımıyla Sanat Eğitiminde Estetik Farkındalığın Yeniden Konumlandırılması. Ankara Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Dergisi. 2026;8(1):91-119. doi:10.58608/augsfd.1955750
Chicago
Özcan, Elif. 2026. “Deep Listening Yaklaşımıyla Sanat Eğitiminde Estetik Farkındalığın Yeniden Konumlandırılması”. Ankara Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Dergisi 8 (1): 91-119. https://doi.org/10.58608/augsfd.1955750.
EndNote
Özcan E (July 1, 2026) Deep Listening Yaklaşımıyla Sanat Eğitiminde Estetik Farkındalığın Yeniden Konumlandırılması. Ankara Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Dergisi 8 1 91–119.
IEEE
[1]E. Özcan, “Deep Listening Yaklaşımıyla Sanat Eğitiminde Estetik Farkındalığın Yeniden Konumlandırılması”, Ankara Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Dergisi, vol. 8, no. 1, pp. 91–119, July 2026, doi: 10.58608/augsfd.1955750.
ISNAD
Özcan, Elif. “Deep Listening Yaklaşımıyla Sanat Eğitiminde Estetik Farkındalığın Yeniden Konumlandırılması”. Ankara Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Dergisi 8/1 (July 1, 2026): 91-119. https://doi.org/10.58608/augsfd.1955750.
JAMA
1.Özcan E. Deep Listening Yaklaşımıyla Sanat Eğitiminde Estetik Farkındalığın Yeniden Konumlandırılması. Ankara Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Dergisi. 2026;8:91–119.
MLA
Özcan, Elif. “Deep Listening Yaklaşımıyla Sanat Eğitiminde Estetik Farkındalığın Yeniden Konumlandırılması”. Ankara Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Dergisi, vol. 8, no. 1, July 2026, pp. 91-119, doi:10.58608/augsfd.1955750.
Vancouver
1.Elif Özcan. Deep Listening Yaklaşımıyla Sanat Eğitiminde Estetik Farkındalığın Yeniden Konumlandırılması. Ankara Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Dergisi. 2026 Jul. 1;8(1):91-119. doi:10.58608/augsfd.1955750