İbn Rüşd El-Hafîd'in “Bidâyetü'l-Müctehid Ve Nihâyetü'l-Muktesid” Kitabına Göre Anlam Edatlarında Eşadlılık (İştirâk-i Lâfzî) ve İslâm Fıkhına Etkisi

Abstract

Bu araştırmamızın asıl amacı Arap Dilindeki eşadlılık-eşseslilik (İştirâk-i Lâfzî) olgusunu ele almak ve onun İslâm Fıkhına etkisini İbn Rüşd el-Hafîd’in “Bidâyetü'l-Müctehid ve Nihâyetü’l-Muktesid” adlı kitabından örnekler vererek incelemektir. Anlambilim ve çok anlamlılık konusu ile de alakalı olan bu konunun Arapçada özel bir önemi olup, farklı dönemlerde farklı yöntemlerle ele alındığı görülmektedir. İbn Rüşd –el-Hafîd’in kitabı dil kitabı olmaktan daha ziyade karşılaştırmalı hukuk eserlerinin en önemlilerinden biri olarak kabul edilmektedir. Bununla beraber Arap dilindeki lafz-ı müşterekle alakalı konuları da ilgilendiren bir kitaptır. Bu kitap hukuk alanındaki fakihlerin ele aldığı farklı konulara değindiği gibi, bazı kitaplardan hareketle hukuksal anlaşmazlığın asıl nedenlerini de ele almaktadır. Araştırmamızın konusu üç ana kısımda incelenmiş olup, birinci bölümde Arap Dilindeki eşadlılık-eşseslilik (İştirâk-i Lâfzî) olgusunu ele alınarak konunun önemi üzerine durulmaktadır. İkinci bölümde İbn Rüşd el-Hafîdın Bidâyetü’l-Müctehid ve Nihâyetü’l-Muktesid kitabının Fikh eserlerindeki öneminden bahsedilmiştir. Üçüncü bölümde ise, İmam İbn Rüşd el-Hafîdın kitabında değindiği tartışmalı fıkhî meseleler üzerinde durulmuş ve burada “mana harflerinin” anlam vermedeki önemi ve bu konudaki fakihlerin ihtilafları tartışılmıştır. Çalışmanın Arap Dilindeki eşadlılık-eşseslilik (İştirâk-i Lâfzî) olgusunun anlaşılmasına az da olsa katkı sağlayacağı kanaatindeyiz.

Keywords

• mânâ harfleri
• İbn Rüşd
• el-Hafîd
• eş seslilik

الاشتراك اللفظي في حروف المعاني، وأثره في الفقه الإسلامي من خلال كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد الحفيد (ت: 595هـ)

Abstract

الاشتراك اللفظي في حروف المعاني، وأثره في الفقه الإسلامي من خلال كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد الحفيد. هدف هذا البحث إلى بيان الاشتراك اللفظي في حروف المعاني وأثره في الفقه الإسلامي من خلال كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد الحفيد، وكيف أن كتاب ابن رشد يعتبر من أهم كتب الاختلاف في الفقه المقارن، إذ أنه ذكر المسائل المختلف فيها بين الفقهاء، مع تميّزه بذكر أسباب الخلاف وهو الشي الذي لم يسبق له. وقد تكوّن البحث من: مقدمة، ويليها مشكلة البحث وأهميته وأهدافه، والدراسات السابقة فيه، وثلاثة مباحث: المبحث الأول: تحدثنا فيه عن تعريف المشترك اللفظي وأنواعه وأهميته، والمبحث الثاني: تحدثنا فيه عن الإمام ابن رشد، والمكانة العلمية لكتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد، والمبحث الثالث لذكر المسائل الفقهية الخلافية التي أوردها الإمام ابن رشد في كتابه، وكان لحروف المعاني أثر في اختلاف الفقهاء فيها. ثم خاتمة ذكرنا فيها أهم النتائج التي وصلت إليها الدراسة

Keywords

• المشترك اللفظي
• حروف المعاني
• ابن رشد

References

1. 1) أثر الاختلاف في القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء، مصطفى الخن، مؤسسة الرسالة – بيروت، 1998.
2. 2) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الامصار. ابن عبد البر يوسف. مؤسسه الرسالة بيروت. لبنان.
3. 3) الإشراف على نكت مسائل الخلاف. القاضي عبد الوهاب. دار ابن حزم. طبعة عام 1999.
4. 4) الإنصاف في التنبيه على المعاني والاسباب التي اوجبت الاختلاف بين المسلمين في آرائهم. البطليموسي عبد الله بن محمد. دار الفكر، دمشق، سوريا.
5. 5) الإنصاف في معرفه الراجح من الخلاف على مذهب الامام احمد ابن حنبل. المرداوي على بن سليمان. دار احياء التراث العربي. بيروت في لبنان. الطبعة الاولى. 1998.
6. 6) بداية المجتهد ونهاية المقتصد، أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي الشهير بابن رشد الحفيد (المتوفى: 595هـ)، دار الحديث – القاهرة، د. ط، 1425هـ - 2004 م.
7. 7) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع. الكاساني علاء الدين. دار الكتب العلمية. بيروت، لبنان.
8. 8) تحفه الفقهاء. السمرقندي، علاء الدين. دار الكتب العلمية، بيروت لبنان.

9. 9) الجامع المفيد في أسباب اختلاف الفقهاء عند الإمام ابن رشد الحفيد، عبدالكريم حامدي، دار ابن حزم- بيروت، ط1، 2009.
10. 10) الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار. الحصكفي محمد بن علي. دار الكتب العلمية، بيروت لبنان الطبعة الاولى 2002 ميلادي.
11. 11) سير أعلام النبلاء، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ)، المحقق: مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، الطبعة: الثالثة، 1405 هـ / 1985 م.
12. 12) شرح منتهى الإرادات. البهوتي منصور بن يونس. مؤسسه الرسالة، بيروت لبنان. الطبعة الاولى عام 2000 ميلادي.
13. 13) الكافي في فقه أهل المدينة المالكي. ابن عبد البر يوسف. دار الكتب العلمية، بيروت لبنان الطبعة الثالثة. عام 2006.
14. 14) كشاف القناع عن متن الاقناع. البهوتي منصور بن يونس. دار الفكر، بيروت، لبنان طبعه 1402 للهجرة. 1981 للميلاد.
15. 15) المحلى بالآثار. ابن حزم علي بن أحمد. دار الجيل، بيروت، لبنان
16. 16) المزهر في علوم اللغة وأنواعها، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)، المحقق: فؤاد علي منصور، دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة: الأولى، 1418هـ 1998م.
17. 17) المشترك اللفظي عند الأصوليين وأثره في اختلاف الفقهاء في الفروع الفقهية، بابكر الخضر يعقوب تبيدي، مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية.
18. 18) المشترك اللفظي في الحقل القرآني، عبدالعال مكرم، مؤسسة الرسالة- بيروت، ط1، 1996.
19. 19) المشترك اللفظي في الدراسات العربية المعاصرة، صابر الحباشة، مجلة حوليات التراث، العدد 7، 2007.
20. 20) المشترك اللفظي في اللغة العربية بين القدماء والمحدثين، وردة بصالح وزينب سالمي، بحث علمي غير منشور، جامعة آكلي محند أولحاج – البويرة، الجزائر.
21. 21) مطالب اولي النهى في شرح غاية المنتهى. السيوطي مصطفى الرحيباني. منشورات المكتب الإسلامي دمشق سوريا.
22. 22) مغني المحتاج الى معرفه الفاظ المنهاج. الشربيني، محمد بن الخطيب دار المعرفة، بيروت لبنان الطبعة الاولى 1997 الميلاد.
23. 23) المغني. ابن قدامة موفق الدين. دار الكتب العربي. بيروت، لبنان. طبعة عام 1983.
24. 24) منهج ابن رشد في عرض الآراء الفقهية من خلال كتابه بداية المجتهد، قاسم إدريسي، المجلة العالمية للدراسات الفقهية والأصولية، المجلد 1، العدد1، 2017.
25. 25) نهاية المحتاج الى شرح المنهاج. الرملي، محمد بن عباس دار الكتب العلمية، بيروت لبنان الطبعة. عام 1993 ميلاد.