Research Article
BibTex RIS Cite

ARTWORKS ISMAIL GASPRINSKY THE INTERACTION OF TURKISH CULTURE AND RUSSIAN LITERATURE

Year 2013, Issue: 64, 26 - 34, 24.06.2013

Abstract

Gasprinsky Ismail (1851-1914) the great ascetic of Turkish culture. It is known as the leader of the Jadid movement, promote spiritual revival of the Turkic peoples of the Russian Empire. I. Gasprinsky is the author of numerous articles and pamphlets on topical issues of the contemporary world. The diverse subjects suggests that I. Gasprinsky interested in literally all areas of life Turkic Muslims of Russia and abroad. Many thousands of papers have been printed I. Gasprinsky, most of which were devoted to the problems of national education, women's issues in contemporary Muslim society, the Turkic peoples of Russia, the Muslim culture and religion, topical events in the life of the Islamic countries.
The Turkic peoples I. Gasprinsky was the founder of new genres in journalism and literature. He created his own style, which had a great influence on the literary language of the Turks.
Literary Heritage I. Gasprinsky allows you to get a better idea about his views on the issues of the day, a better understanding of its role as a recognized leader of the national-liberal intellectuals of his time, more aware of the incomparable contribution all Turkic outstanding educator in the development of culture and education of their people.

References

  • 1. Гаспринский И. Французские письма / Сост. В. Ганкевич.– Симферополь: Доля, 2010.– 198 c.
  • 2. Ганкевич В.Ю. О социальной значимости «Французский писем» Исмаила Гаспринского// Гаспринский И. Французские письма.– Симферополь: Доля, 2003.– С. 221 – 222. и. др.

ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСМАИЛА ГАСПРИНСКОГО КАК ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ТЮРКСКОЙ КУЛЬТУРЫ И РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Year 2013, Issue: 64, 26 - 34, 24.06.2013

Abstract

Исмаил Гаспринский (1851-1914) великий подвижник тюркской культуры. Он известен как лидер джадидистского движения, способствовавшего духовному возрождению тюркских народов Российской империи. И.Гаспринский является автором многочисленных статей и брошюр на актуальные вопросы современного ему мира. Разнообразная тематика говорит о том, что И.Гаспринский интересовался буквально всеми направлениями жизни тюрко-мусульман России и заграницы. Много тысяч статей были напечатаны И.Гаспринским, большинство из которых были посвящены проблемам национального просвещения, женскому вопросу в современном ему мусульманском обществе, тюркским народам России, мусульманской культуре и религии, злободневным событиям в жизни исламских стран. Для тюркских народов И.Гаспринский стал основоположником новых жанров в публицистике и художественной литературе. Он создал свой собственный стиль, который имел большое влияние на формирование литературного языка тюрков.
Литературное наследие И.Гаспринского позволяет получить более полное представление о его взглядах на проблемы современности, лучше понять его роль как признанного лидера национально-либеральной интеллигенции своего времени, глубже осознать несравненный вклад выдающегося всетюркского просветителя в развитие культуры и просвещения своего народа.

References

  • 1. Гаспринский И. Французские письма / Сост. В. Ганкевич.– Симферополь: Доля, 2010.– 198 c.
  • 2. Ганкевич В.Ю. О социальной значимости «Французский писем» Исмаила Гаспринского// Гаспринский И. Французские письма.– Симферополь: Доля, 2003.– С. 221 – 222. и. др.
There are 2 citations in total.

Details

Primary Language Russian
Subjects Creative Arts and Writing
Journal Section Research Articles
Authors

V.y. Gankevıch This is me

Publication Date June 24, 2013
Published in Issue Year 2013 Issue: 64

Cite

APA Gankevıch, V. (2013). ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСМАИЛА ГАСПРИНСКОГО КАК ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ТЮРКСКОЙ КУЛЬТУРЫ И РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. Türkoloji(64), 26-34.
AMA Gankevıch V. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСМАИЛА ГАСПРИНСКОГО КАК ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ТЮРКСКОЙ КУЛЬТУРЫ И РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. Türkoloji. June 2013;(64):26-34.
Chicago Gankevıch, V.y. “ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСМАИЛА ГАСПРИНСКОГО КАК ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ТЮРКСКОЙ КУЛЬТУРЫ И РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ”. Türkoloji, no. 64 (June 2013): 26-34.
EndNote Gankevıch V (June 1, 2013) ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСМАИЛА ГАСПРИНСКОГО КАК ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ТЮРКСКОЙ КУЛЬТУРЫ И РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. Türkoloji 64 26–34.
IEEE V. Gankevıch, “ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСМАИЛА ГАСПРИНСКОГО КАК ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ТЮРКСКОЙ КУЛЬТУРЫ И РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ”, Türkoloji, no. 64, pp. 26–34, June 2013.
ISNAD Gankevıch, V.y. “ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСМАИЛА ГАСПРИНСКОГО КАК ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ТЮРКСКОЙ КУЛЬТУРЫ И РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ”. Türkoloji 64 (June 2013), 26-34.
JAMA Gankevıch V. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСМАИЛА ГАСПРИНСКОГО КАК ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ТЮРКСКОЙ КУЛЬТУРЫ И РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. Türkoloji. 2013;:26–34.
MLA Gankevıch, V.y. “ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСМАИЛА ГАСПРИНСКОГО КАК ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ТЮРКСКОЙ КУЛЬТУРЫ И РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ”. Türkoloji, no. 64, 2013, pp. 26-34.
Vancouver Gankevıch V. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСМАИЛА ГАСПРИНСКОГО КАК ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ТЮРКСКОЙ КУЛЬТУРЫ И РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. Türkoloji. 2013(64):26-34.