حكم مصادرة أموال المرتد: الثورة السورية نموذجًا

Yıl 2019, Sayı: 14, 299 - 317, 27.03.2019

Ayman Haroush

Öz

إن حرمة مال المسلم، من أعظم
الحرمات التي بينتها الشريعة، وحذرت من الوقوع فيها، وهي صنو دم المسأصحابها.م،
ولذلك كثيرًا ما اقترن ذكر المال بالدم. وأكثر ما يُجرِّئُ البعضَ على سلب مال
المسلم تكفيرُهم له، فيرونه صار مرتدًا، وبردته هذه حلَّ لهم دمُه وماله. ومما
ابتليت به الثورة السورية بسبب أفعال الغلاة، الاعتداءُ على أموال الناس ومصادرتها
بحجة ردة أصحابها .وسنناقش في هذا البحث مصادرةَ الأموال بسبب الحكم على أصحابها
بالردة، ولن نناقش الحكم بالردة، فهذا يناقش في مباحث التكفير وضوابطه، بل سنسلم
جدلاً أن من صادروا ماله وقع في ردة صحيحة، فما حكم ماله؟ وماذا يفعل به؟ ومن
يصادره؟ ومتى يصادر؟ وما هي المآخذ على فعل الفصائل التي فعلت هذا في سوريا؟.

Anahtar Kelimeler

مرتد, الإسلام, مصادرة, خاصية, ، سوريا

Confiscation of Property of the Apostate: The Syrian Revolution as a Model

Öz

The inviolability of Muslim
property is one of the greatest inviolabilities that Islamic religion has
established and warned against and always paired it with the inviolability of
the blood. But one of the most things that make some dare proclaiming over a
Muslims money is by accusing him of apostasy by which they get the right of
proclaiming his property. This phenomenon was one of the most disastrous that have been observed
during the Syrian revolution and which happen to be acted by extremists. So, in
this paper we will discuss the confiscation of the property of those who have
been judged to have committed apostasy. And we won't discuss the terms or
judgments of apostasy since it has its own regulations but discuss the judgment
of confiscation of money if we granted that his apostasy is true. So, those are the questions
that this article tried to answer: what is the fate of the money and properties?
And what could be done with the money that has been confiscated? Also, who has
the right to confiscate the money and property? And what are the criticisms of
those armed parties that have done this in Syria.

Anahtar Kelimeler

Apostate, Property, Confiscation, Islam, Syria

Mürtedin Mallarına El Konulması: Suriye Devrimi Örneği

Öz

Müslümanın mal saygınlığı,
İslam hukukunun üzerinde durduğu en önemli saygınlıklardan ve haklardan
birisidir. Bu sebeple haksız yere mallara el koymak gibi bir yanlışa düşmekten
sakındırılmıştır. Burada amaç masum Müslüman kanının korunmasıdır. Bundan dolayı
birçok yerde mal saygınlığı, kan saygınlığı ile birlikte zikredilmiştir.
Bazılarını, Müslümanların mallarını gasp etmeye cesaretlendiren şey onların
tekfir edilmesidir. Onların mürted görülmesidir. Mürted olduklarından dolayı
onların mal ve kanlarını kendilerine helal görebilmektedirler. İşte Suriye direnişinde aşırı
ve uç grupların yaptıkları sebebiyle düşülen hatalardan birisi, sahiplerinin
mürted olduğu iddiasıyla, insanların mallarına saldırıp gasbetmeleri olmuştur. Biz bu makalede, sahiplerini
mürted ilan ederek mallarına el konulması olgusunu ele aldık. Mürtedlik
konusunun keyfiyetini tartışmadık. Bu konu ayrıca ele alınması gereken bir
hususiyete sahiptir. Bu çalaışmadacevabını aramaya çalıştığımız soruları şöyle
özetleyebiliriz: Malları gasbedilen insanların mürted olduğunu varsaydığımızda, bunların
mallarının hükmü nedir? Bu mallara ne yapılır? Bunları kim alır? Bunları ne zaman alırlar?
Suriye'de bu gibi işleri yapan grupların karşı karşıya olduğu sorunlar
nelerdir?

Anahtar Kelimeler

Mürtet, Mülkiyet, El Koyma, İslam, Suriye

Kaynakça

• ابن الأثير الجزري المبارك بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري. النهاية في غريب الحديث. والأثر.المكتبة العلمية.بيروت.1399ه 1979م.تحقيق: طاهر الزاوي ومحمود الطناجي.
• ابن تيمية تقي الدين أبو العباس احمد بن عبد الحليم بن تيمية. مجموع الفتاوى. مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.المدينة المنورة-ط 1416ه 1995م.تحقيق: عبد الرحمن محمد بن قاسم.
• ابن حبان محمد بن حبان التميمي. صحيح ابن حبان.مؤسسة الرسالة.بيروت.ط1 1408ه 1988م.تحقيق: شعيب الأرناؤوط.
• ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي بن حجر. فتح الباري شرح صحيح البخاري.دار المعرفة.بيروت. 1379ه.
• ابن حجر الهيتمي احمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي. تحفة المحتاج. المكتبة التجارية الكبرى بمصر. ط 1357ه 1983م.
• ابن رشد الحفيد أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي. بداية المجتهد ونهاية المقتصد. دار الحديث.القاهرة.ط 1425ه 2004م.
• ابن عابدين محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين. رد المحتار على الدر المختار. دار الفكر.بيروت. ط2 1412ه 1992م.
• ابن عبد البر أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر. التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد.وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية.المغرب.1387ه.تحقيق: مصطفى بن أحمد العلوي ومحمد عبد الكبير البكري.
• ابن عبد البر. الاستذكار.دار الكتب العلمية.بيروت.ط1 1421ه 2000م.تحقيق: سالم عطا ومحمد معوض.
• ابن عبد البر. الكافي في فقه أهل المدينة.مكتبة الرياض.الرياض. ط2 1400ه 1980م.تحقيق: محمد محمد أحيد ولد ماديك الموريتاني.
• ابن فارس أحمد بن فارس بن زكريا القزويني. معجم مقاييس اللغة.دار الفكر.ط1399ه 1979م.تحقيق: عبد السلام هارون.
• ابن قدامة موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي. المغني.مكتبة القاهرة.ط بدون رقم ولا تاريخ.
• ابن قدامة المقدسي. المقنع في فقه الإمام أحمد. مكتبة السوادي.جدة.ط1 1421ه 2000 م.تحقيق: محمود الأرناؤوط وياسين محمود الخطيب.
• ابن القيم ابو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب المعروف بابن قيم الجوزية. أحكام أهل الذمة.دار رمادى للنشر.الدمام.ط1 1418ه 1997م.تحقيق: يوسف البكري وشاكر العاروري.
• ابن قيم الجوزية. إعلام الموقعين.دار ابن الجوزي.السعودية. ط1 1423ه.تحقيق: مشهور آل سلمان.
• ابن نجيم زين الدين بن إبراهيم بن محمد. البحر الرائق شرح كنز الدقائق.دار الكتاب الإسلامي. ط2 بدون تاريخ.
• ابن الهمام كمال الدين محمد بن عبد الواحد المعروف بابن الهمام. شرح فتح القدير.دار الكتب العلمية.بيروت. ط1 1424ه 2003م.تحقيق: عبد الرزاق غالب المهدي.
• ابن منظور أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن علي ابن منظور. لسان العرب.دار صادر.بيروت.ط3 1414ه.
• أبو عبد الله محمد بن يوسف بن أبي القاسم الغرناطي المالكي. التاج والإكليل.دار الكتب العلمية.بيروت.ط1 1416 ه 1994م. البخاري محمد بن إسماعيل البخاري. صحيح البخاري.دار طوق النجاة.ط1 1422ه.تحقيق: محمد زهير الناصر.
• البزار أبو بكر أحمد بن عمرو المعروف بالبزار. مسند البزار.مكتبة العلوم والحكم.المدينة المنورة.ط1 2009-تحقيق:محفوظ زين الله وعادل بن سعد وصبري عبد الخالق.
• الجويني إمام الحرمين عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني. غياث الأمم في التياث الظلم.مكتبة إمام الحرمين.ط2 1401ه.تحقيق: عبد العظيم ديب.
• الحصفكي علاء الدين محمد بن علي بن محمد الحصني. الدر المختار.مطبوع مع رد المحتار (حاشية ابن عابدين).دار الفكر.بيروت.ط2 1412ه 1992م.
• الخطيب الشربيني شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي. مغني المحتاج.دار الكتب العلمية.بيروت.ط1 1415 ه 1994م.
• الدردير أحمد الدردير. الشرح الصغير مطبوع مع حاشية الصاوي. دار المعارف.ط بدون رقم ولا تاريخ.
• الدردير أحمد الدردير. الشرح الكبير.دار الفكر.ط بدون رقم ولا تاريخ، مطبوع مع حاشية الدسوقي.
• الدسوقي محمد بن أحمد بن عرفة. حاشية الدسوقي على الشرح الكبير. دار الفكر. ط بدون رقم ولا تاريخ.
• سبط المارديني محمد بن محمد سبط المارديني. شرح الرحبية في الفرائض.دار القلم-دمشق.ط8 1419ه 1998م.
• السيوطي جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر. الأشباه والنظائر.دار الكتب العلمية. بيروت.ط1 1411ه 1990م.
• الشوكاني محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني. السيل الجرار . دار ابن حزم . ط1
• الشيرازي أبو اسحق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي . المهذب.دار الكتب العلمية.بيروت.ط بدون تاريخ ولا رقم.
• الطبري أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري. جامع البيان (تفسير الطبري).مؤسسة الرسالة.بيروت.ط1 1420ه 2000م.تحقيق: أحمد شاكر.
• العدوي أبو الحسن علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي. حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب.دار الفكر.بيروت.ط 1414ه 1994م.تحقيق: يوسف البقاعي.
• العمراني أبو الحسين يحيى بن أبي الخير بن سالم العمراني. البيان في مذهب الإمام الشافعي.دار المنهاج.جدة.ط1 1421ه 200م.تحقيق: قاسم محمد النوري.
• القرافي أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الشهير بالقرافي. الذخيرة-. دار الغرب الإسلامي.بيروت.ط1 1994م. تحقيق: محمد حجي وسعيد أعراب ومحمد بو خبزة.
• القرطبي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر الخزرجي القرطبي. الجامع لأحكام القرآن(تفسير القرطبي).دار الكتب المصرية.القاهرة.ط2 1384ه 1964م.تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش.
• الكاساني علاء الدين أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني. بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع.دار الكتب العلمية.بيروت.ط2 1406ه 1986م. محمد عميم الإحسان المجددي البركتي. التعريفات الفقهية.دار الكتب العلمية.ط1 1424ه . 2003م.
• مجمع اللغة العربية بالقاهرة . المعجم الوسيط. دار الدعوة.
• مسلم بن الحجاج القشيري. صحيح مسلم.دار حياء التراث العربي.بيروت.تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي.
• الماوردي أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب الشهير بالماوردي. الأحكام السلطانية. دار الحديث.القاهرة.
• الماوردي أبو الحسن علي بن محمد. الحاوي الكبير.دار الكتب العلمية–بيروت. ط1 1419ه 1999م. تحقيق: علي معوض وعادل عبد الموجود.
• المطيعي محمد نجيب المطيعي. تكملة المجموع شرح المهذب.دار الفكر.بيروت.ط بلا رقم ولا تاريخ.
• المناوي زين الدين محمد عبد الرؤوف المناوي. التوقيف على مهمات التعاريف.عالم الكتب.القاهرة.ط1 1410ه 1990م.
• النووي أبو زكريا محي الدين يحيى بن شرف النووي. شرح النووي على صحيح مسلم.دار إحياء التراث العربي.بيروت.ط2 1392ه.
• النووي روضة الطالبين.المكتب الإسلامي.بيروت.ط3 1412ه 1991م.تحقيق: زهير الشاويش.
• النووي. منهاج الطالبين.مطبوع مع مغني المحتاج.دار الكتب العلمية.بيروت.ط1 1415ه 1994م.   الفيروز آبادي مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروز آبادي. القاموس المحيط.مؤسسة الرسالة.بيروت.ط8 1426ه 2005م. تحقيق مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة.