Abstract
İdeoloji, psikolojik organisazyonların doğru ve sistematik bilgisine ulaşmayı ve eğitim, ahlak ve politika için geçerli olan kuralları oluşturmayı kendisine amaç edinir. Bu çalışma Destutt de Tracy'den başlayarak ideoloji kavramının kısa tarihsel gelişim sürecini ana hatlarıyla incelemeye çalışacaktır. Günümüzde ideoloji kavramı, genel amlamda politik ilgilerden meydana gelmiş dünya görüşlerini tanımlamada kullanılmaktadır. Bu kullanımda Marksizm'in bütün ideleri, dinleri, dünya gürüşlerini, kurumları ve hukuk sistemlerini maddi ilişkilerin bir ifadesi olarak kabul etmesi ve bütün bunların burjuvazi tarafından bilerek çarpıtılıp ruhsal hakikatler olarak lanse edildiği iddiası çok önemli bir etken olmuştur. Marksizm'e göre ekonomik ilişkilerden bağımsız bir hakikat alanının olduğunu iddia etmek "gerçekliğin" üzerini "ideolojik üst yapı" ile örtmekten başka bir şey değildir.
References
- Marx, K.: Gesammelte Werke (MEW), cilt 3, Berlin 1957.
- Krug, H. B.: Handbuch der Philosophie, Leipzig 1822.
- Adorno, Th.W.: Prismen, Berlin1955.
- Adorno Th.W./Horkheimer M.:Negative Dialektik,Frankfurt a/M.1966.
- Krug, H. B.: Handbuch der Philosophie, Leipzig 1822.
Abstract
Die Ideologie beabsichtigt eine philosophische Richtung, welche durch eine genaue und systematische Kenntnis der physilogischen und psychischen Organisation und der physisichen Welt praktische Regeln für Erziehung, Ethik und Politik festzustellen sucht. Dieser Aufsatz zielt auf eine kurze Entwicklungsgeschichte des Ideologiebegeriffes beginnend von Destutt de Tracy ab. Heute wird der Begriff Ideologie fast nur noch als Bezeichnung für eine unechte, aus materiellem, auch politischem Interesse nur vorgetäuschte Weltanschuung benutzt, nachdem der Marxismus gelehrt hatte: alle Ideen, Religionen, Weltanschuungen, Einrichtungen, Rechtverhältnisse usw. sind nur Ausdruck materiller Verhältnisse und werden von der Bourgeoisie fälschlich bzw. in betrügerischer Absicht in den Rang geistiger Wesenheiten (Ideen) erhoben, während es in Wirklichkeit derartige Ideen nicht gibt, es sich also um eine bloße “ideologischen Überbau” über die Wirklichkeit handelt.
References
- Marx, K.: Gesammelte Werke (MEW), cilt 3, Berlin 1957.
- Krug, H. B.: Handbuch der Philosophie, Leipzig 1822.
- Adorno, Th.W.: Prismen, Berlin1955.
- Adorno Th.W./Horkheimer M.:Negative Dialektik,Frankfurt a/M.1966.
- Krug, H. B.: Handbuch der Philosophie, Leipzig 1822.
Abstract
References
- Marx, K.: Gesammelte Werke (MEW), cilt 3, Berlin 1957.
- Krug, H. B.: Handbuch der Philosophie, Leipzig 1822.
- Adorno, Th.W.: Prismen, Berlin1955.
- Adorno Th.W./Horkheimer M.:Negative Dialektik,Frankfurt a/M.1966.
- Krug, H. B.: Handbuch der Philosophie, Leipzig 1822.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Subjects | Law in Context |
| Journal Section | Research Articles |
| Authors | |
| Publication Date | June 1, 2007 |
| Submission Date | March 1, 2007 |
| Published in Issue | Year 2007 Volume: XI Issue: 1-2 |
