Medeniyet İnşasında “Bilgi Yöntemi” ve Aydın’ın (“Öğretim Üyesinin”) “Sistem Kuruculuktaki” Rolü

Yıl 2017, Cilt: 19 Sayı: 3, 829 - 844, 29.12.2017

Osman Şimşek Yücel Uyanık

Öz

“Özgün içtimai (sosyal) ilimler”, bir
toplum kendi medeniyet-kültür-zihniyet-din-ahlak anlayışlarının özüne uygun
olarak oluşturulmuş;  felsefe,  içtimaiyat (sosyoloji), iktisat, hukuk,
siyaset, nefsiyyat (psikoloji), tarih felsefesi, edebiyat, insan ilmi
eksenindeki ilimlerin toplamından oluşmaktadır. Bu alanlar asla hiçbir toplum
için evrensel olmamaktadır. Bundan dolayı tüm bu ilimler,  her toplumun kendi özgün medeniyet, kültür,
zihniyet, din, ahlak yapısının bütüncüllüğünden oluşmaktadır. Osmanlı Türk
devleti 19. yüzyıla kadar, kendi özgün ilim ve içtimai yapı özelliklerini bu
noktada bulunarak, dünya sistemine yön verebilmiştir.

Modern
Türkiye, modernleşmeci ve batılılaştırmacı sosyal bilimler üzerinden kendi
aydınını/öğretim üyesini yetiştirme sürecine girmiştir. Bu öğretim üyeleri de
üniversitelerde modern bilim metodolojsine yani pozitivizme göre düşünce
aktarımını sağlamışlar ve “toplumsal sistem”ini kurmuşlardır. Buna göre bir
medeniyet inşası için bu bilgi yöntemi ve mevcut öğretim üyesinin bilimsel
düşünüş sistemi ne kadar özgün ne kadar taklitçilik taşımakta olduğu, öğretim
üyesi, üniversite ve bilgi yöntemi üzerinden açıklanmaya çalışılması gerektiği
bu makalenin yazılım amacını oluşturmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Pozitivizm, tevhidi düşünce, aydın/öğretim üyesi, bilgi yöntemi

Kaynakça

• Aydın, M. (2004). Bilgi Sosyolojisi. İstanbul: Açılım Yayınları.
• Bilgiseven A. (1985). Din Sosyolojisi. İstanbul: Filiz Kitabevi.
• Güngör, E. (1993). Sosyal Meseleler ve Aydınlar. Hazırlayanlar: R.Güler- E.Kılınç. İstanbul: Ötüken yayınları.
• İbn-ül Arabi (2005). Tevhid Edep Ve Marifet. İstanbul: Litera Yayınları.
• Johnson, A.L.(2004). Why Not to Expect a “World State”. Cross-Cultural Research, Vol. 38 No. 2, May 2004 119-132. Sage Publications. Truman State University.
• Karpat, K. (2009). Osmanlı’dan Günümüze Kimlik ve İdeoloji. İstanbul: Timaş Yayınları.
• Kubat, M. (2014). Kur’an da Tevhid. İstanbul: Beka Yayınları.
• Orman, S. (2001). İktisat,Tarih ve Toplum. İstanbul: Küre Yayınları.
• Özönder, M. C. (1984). Kültür Bütünleşmesi ve Alt Kültür Grupları Hakkında Düşünceler. Türk Kültürü Araştırmaları. Ankara: Ayyıldız Matbaası.
• Sayar, A.G. (2000). Osmanlı İktisat Düşüncesinin Çağdaşlaşması. 2. Baskı. İstanbul: Ötüken Yayınları.
• Şimşek, O. (2016). Medeniyet ve Sistem İnşa Edici Vasfıyla Tevhidi Düşünce. Ankara: İlmi ve Metodolojik Araştırmalar Derneği (İLMAR).
• Topçu, N. (2010). Yarınki Türkiye Bütün Eserleri -2. Yayına Hazırlayan: E.Elverdi-İ.Kara, İstanbul: Dergah Yayınları.
• Türkdoğan, O. (1983). Milli Kültür,Modernleşme ve İslam. İstanbul: Üçdal Neşriyat.
• Ülken, H.Z. (1994). Türkiye’de Çağdaş Düşünce Tarihi. İstanbul: Ülken Yayınları.
• (https://sorularlaislamiyet.com/ 23.10.2017).
• ( https://sorularlaislamiyet.com, 18.11.2017,10:47).